� 9. Formale und materiale Rationalit�t der Wirtschaft

� 9. Als formale Rationalit�t eines Wirtschaftens soll hier das Ma� der ihm technisch m�glichen und von ihm wirklich angewendeten Rechnung bezeichnet werden. Als materiale Rationalit�t soll dagegen bezeichnet werden der Grad, in welchem die jeweilige Versorgung von gegebenen Menschengruppen (gleichviel wie abgegrenzter Art) mit G�tern durch die Art eines wirtschaftlich orientierten sozialen Handelns sich gestaltet unter dem Gesichtspunkt bestimmter (wie immer gearteter) wertender Postulate, unter welchen sie betrachtet wurde, wird oder werden k�nnte. Diese sind h�chst vieldeutig.

1. Die vorgeschlagene Art der Bezeichnung (�brigens lediglich eine Pr�zisierung dessen, was in den Er�rterungen �ber �Sozialisierung�, �Geld�- und �Natural�-Rechnung als Problem immer wiederkehrt) m�chte lediglich der gr��eren Eindeutigkeit in der sprachgebr�uchlichen Verwendung des Wortes �rational� auf diesem Problemgebiet dienen.

2. Formal �rational� soll ein Wirtschaften je nach dem Ma� hei�en, in welchem die jeder rationalen Wirtschaft wesentliche �Vorsorge� sich in zahlenm��igen, �rechenhaften�, �berlegungen ausdr�kken kann und ausdr�ckt (zun�chst ganz unabh�ngig davon, wie diese Rechnungen technisch aussehen, ob sie also als Geld- oder als Naturalsch�tzungen vollzogen werden). Dieser Begriff ist also (wenn auch, wie sich zeigen wird, nur relativ) eindeutig wenigstens in dem Sinn, da� die Geldform das Maximum dieser formalen Rechenhaftigkeit darstellt (nat�rlich auch dies: ceteris paribus!).

3. Dagegen ist der Begriff der materialen Rationalit�t durchaus vieldeutig. Er besagt lediglich dies Gemeinsame: da� eben die Betrachtung sich mit der rein formalen (relativ) eindeutig feststellbaren Tatsache: da� zweckrational, mit technisch tunlichst ad�quaten Mitteln, gerechnet wird, nicht begn�gt, sondern ethische, politische, utilitarische, hedonische, st�ndische, egalit�re oder irgendwelche anderen Forderungen stellt und daran die Ergebnisse des � sei es auch formal noch so �rationalen�, d.h. rechenhaften � Wirtschaftens wertrational oder material zweckrational bemi�t. Der m�glichen, in diesem Sinn rationalen, Wertma�st�be sind prinzipiell schrankenlos viele, und die unter sich wiederum nicht eindeutigen sozialistischen und kommunistischen, in irgendeinem Grade stets: ethischen und egalit�ren, Wertma�st�be sind selbstverst�ndlich nur eine Gruppe unter dieser Mannigfaltigkeit (st�ndische Abstufung, Leistung f�r politische Macht-, insbesondere aktuelle Kriegszwecke und alle denkbaren sonstigen Gesichtspunkte sind in diesem Sinn gleich �material�), � Selbst�ndig, gegen�ber auch dieser materialen Kritik des Wirtschaftsergebnisses, ist dagegen �berdies eine ethische, asketische, �sthetische Kritik der Wirtschaftsgesinnung sowohl wie der Wirtschaftsmittel m�glich, was wohl zu beachten ist. Ihnen allen kann die �blo� formale� Leistung der Geldrechnung als subaltern oder geradezu als ihren Postulaten feindlich erscheinen (noch ganz abgesehen von den Konsequenzen der spezifisch modernen Rechnungsart). Hier ist nicht eine Entscheidung, sondern nur die Feststellung und Begrenzung dessen, was �formal� hei�en soll, m�glich. �Material � ist hier also auch selbst ein �formaler �, d.h. hier: ein abstrakter Gattungsbegriff.