� 79. Blick auf die Philosophie des Auslandes. - Schlu�.

Infolge der Umw�lzung aller Verkehrsverh�ltnisse, die das 19. Jahrhundert gebracht, waren die europ�ischen Kulturstaaten auch geistig in so enge Wechselbeziehungen getreten, dass wir nicht nur die �konomischen, politischen, religi�sen und literarischen, sondern auch die philosophischen Bewegungen des einen Landes, wenn auch abgeschw�cht oder modifiziert, sich fr�her oder sp�ter in dem anderen wiederholen sahen. Zudem hatten sich mit Beginn des neuen Jahrhunderts diese Beziehungen durch Internationale Philosophen-Kongresse noch enger gekn�pft. Dem ersten, der auf Anregung der Leiter der Revue de M�taphysique et de Morale gelegentlich der Weltausstellung in Paris, August 1900, abgehalten wurde, folgte vier Jahre sp�ter ein solcher in Genf, 1908 der dritte in Heidelberg, �ber den ein Ende 1909 erschienener, 1138 Seiten starker Bericht ausf�hrliche Auskunft gibt; der vierte fand 1911 in Bologna statt. Nun hatte aber gerade in philosophischer Hinsicht Deutschland die F�hrung, die es, den �brigen Kulturl�ndern (Italien, Frankreich, Niederlande, England) erst sp�t nachfolgend, mit dem Auftreten von Kants Kritizismus �bernommen, seitdem doch im gro�en und ganzen bewahrt, wie denn auch die �internationale� Zeitschrift Logos, die internationale �Enzyklop�die der philosophischen Wissenschaften� und �hnliche Unternehmungen in Deutschland erschienen. So haben wir im folgenden nur wenige originale Erscheinungen zu verzeichnen. Au�erdem sind die ausl�ndischen Hauptvertreter des Kritizismus und ihm verwandter Richtungen, sowie die der Entwicklungsphilosophie und des Sozialismus, schon an fr�herer Stelle (� 67 f., � 73 f.) behandelt worden. Wir haben daher nur einen kurzen Blick auf die hervorragenderen unter den sonstigen Denkern zu werfen.

Literatur s. S. 475.

Inhalt: 1. Frankreich 2. England und Nordamerika 3. Italien 4. Holland 5. Polen, B�hmen und Ungarn 6. Die �brigen europ�ischen L�nder