本能寺の変１５８２ 【重史172】 260320 №6-083 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

【重史172】 『信長公記』 260320　№6-083

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　【信長の人物像】 １ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ １０
→【ここがポイント！！】
＊◎＝重要ヶ所　P＝重要Point　史＝史料　公＝信長公記　✓＝チェック済
　信＝信長の人物像　光＝光秀の人物像　そ＝その一因　テ＝テーマ別　
＊加筆修正　260320　

【重史172】 260320　　　　　　　　　　　　　　　　№6-083

①抑(そもそ)も、天下を申しつくる信長に、

②口答申す輩(ともがら)、前代に始り候条、

③遠国へ退出すべき趣、仰せ出ださる。

④取る物も取り敢へず、高野山へ上(のぼ)られ候。

⑤高野を立ち出で、紀伊州熊野の奥、足に任せて逐電なり。

⑥己と草履を取るばかりにて、見る目も哀れなる有様なり。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『信長公記』

　天正八年１５８０、八月＊＊日。　　　　　　　　　　　　　1580008**
　【重史163】 1 ~ 2 /19　【重史164】 3 ~ 4 /19　【重史165】 5 ~ 6 /19
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　【重史238】16~17/19　【重史239】 18~19/19　【重史172】 末尾

　折檻状(①～⑲)の末尾部分である 。

　信長は、己が天下の支配者であることを強く意識していた。
　これすなわち、絶対専制君主。
　信長は、天下人。
　誇り高い男。　　　　　　　　　　→信03　【重史146】③/⑲『日本史』

　信長は、己に口答えする家臣を、決して、赦さない。
　忍耐強く、執念深い。　　　　　　→信10　【重史146】⑩/⑲『日本史』
　根に持つタイプ。
　後で、必ず、蒸し返す。

　光秀は、信長の気性・性格等を知悉していた。
　当然、これらのことも、よく知っていた。
　なれど、・・・・・。

　　右、数年の内、一廉(ひとかど)の働きなき者、未練の子細、
　　今度、保田において思ひ当り候。

　　抑(そもそ)も、天下を申しつくる信長に、
　　口答申す輩(ともがら)、前代に始り候条、
　　爰(ここ)を以て、当末二ケ条(⑱⑲)を致すべし。
　　請けなきにおいては、二度、天下の赦免、これあるまじきものなり。
 
　　　　天正八年八月　日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(『信長公記』)

　しかし、・・・・・。
　邪魔に、なったのだろう。

　信長は、とうとう、最後まで、佐久間信盛を赦さなかった。
　哀れな末路であった。
 
　　此の如く、御自筆を以て遊ばし、
　　佐久間右衛門父子かたへ、
　　楠木長安・宮内卿法印・中野又兵衛、三人を以て、
　　遠国へ退出すべき趣、仰せ出ださる。
 
　　取る物も取り敢へず、高野山へ上(のぼ)られ候。
 
　　爰にも、叶ふべからざる旨(むね)、御諚に付いて、
　　高野を立ち出で、紀伊州熊野の奥、足に任せて逐電なり。
 
　　然る間、譜代の下人に見捨てられ、かちはだし(徒歩裸足)にて、
　　己と草履(ぞうり)を取るばかりにて、見る目も哀れなる有様なり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(『信長公記』)

　斯くして、佐久間信盛の粛清は、完了した。
　用が済めば、粛清される。
　役に立たねば、粛清される。
　邪魔になれば、粛清される。　

　このことが、光秀の脳裏から、離れない。

　【引用】

　⇒　次へつづく