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本能寺の変1582 【重史240】 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

    【重史240】 『信長公記』

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     信長の甲斐侵攻 光秀と長宗我部元親 本能寺への道 1 2 3 4 5 
    →その一因 目次大 概説大 目次中 →
     1時代の風潮 2光秀という男 3光秀と光慶 
     4光秀の苦悩 5志向の相違  +信長の油断 →
     3 (1)光秀の素性 (2)光秀の年齢 (3)光秀の嫡男 
    →見えてきたもの 目次大 目次中 +240607 
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     【信長の人物像】 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 【重史146】
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    *◎=重要ヶ所 P=重要Point 史=史料 公=信長公記 ✓=チェック済
     信=信長の人物像 光=光秀の人物像 そ=その一因 テ=テーマ別 
    *加筆修正 

    【重史240】 折檻状全文 1~19/19

    1   父子、五ケ年在城の内に、善悪の働きこれなきの段、

    2   此の心持の推量、大坂大敵と存じ、武篇(武辺)にも構へず、

    3 丹波国、日向守が働き、天下の面目をほどこし候。
       次に、羽柴藤吉郎(秀吉)、数ヶ国比類なし。

    4 柴田修理亮、右の働き聞及び、一国を存知ながら、

    5  武篇道ふがひなきにおいては、

    6  やす田(保田安政)の儀、

    7  信長家中にては、進退各別に候か。

    8  小河(緒川)・かり屋(刈谷)、跡職申し付け候ところ、

    9  山崎申し付け候に、

    10 先々(先代)より、自分に拘(かか)へ置き候者どもに、

    11 先年、朝倉破軍の刻(きざみ)、

    12 甚九郎、覚悟の条々、書き並べ候へば、

    13 大まはしに、つもり候へば(大略を言えば)、

    14 与力を専(もっぱら)とし、

    15 右衛門与カ・被官等に至るまで、斟酌(遠慮)候の事、

    16 信長代になり、三十年奉公を遂ぐるの内に、

    17 先年、遠江へ人数を遣(つかは)し候刻(きざみ)、

    18 此の上は、いづかたの敵をたいらげ、会稽を雪ぎ、

    19 父子かしらをこそげ、高野の栖(すまい)を遂げ、

    抑(そもそ)も、天下を申しつくる信長に、
    口答申す輩(ともがら)、前代に始り候条、

                           『信長公記』


     天正八年1580、八月**。
                 1580108**

     信長は、佐久間信盛を叱りつけた。
     激しい気性が滲み出ている。 

     その時の折檻状である (①~⑲) 。
     全十九ヶ条。
     長文である。

      爰(ここ)にて、佐久間右衛門かたへ、御折檻の条、
      御自筆にて、仰せ遣はさるゝ趣、

         覚

     1 一、父子、五ケ年在城の内に、善悪の働きこれなきの段、
        世間の不審余儀なく、
        我々も思ひあたり、言葉にも述べがたき事。
                               →【重史163】

     2 一、此の心持の推量、大坂大敵と存じ、武篇(武辺)にも構へず、
        調儀・調略の道にも立ち入らず、

        たゞ、居城(いじろ)の取出を丈夫にかまへ、幾年も送り候へば、
        彼の相手、長袖(坊主)の事に候間、
        行く々々は、信長威光を以て、退くべく候条、
        さて、遠慮を加へ候か。

        但し、武者道の儀、各別たるべし。

        か様の折節、勝ちまけを分別せしめ、一戦を遂ぐれば、
        信長のため、且つ父子のため、諸卒、苦労をも遁(のが)れ、
        誠に本意たるべきに、

        一篇に存じ詰むる事、分別もなく、未練疑ひなき事。
                               →【重史163】

     3 一、丹波国、日向守が働き、天下の面目をほどこし候。

        次に、羽柴藤吉郎(秀吉)、数ヶ国比類なし。

        
    然うして、池田勝三郎、小身といひしも、
        程なく、花熊申し付け(花隈城を攻略した)、
        是れ又、天下の覚えを取る。

       
     爰(ここ)を以て、我が心を発し、
        一廉(ひとかど)の働き、これあるべき事。
                               →【重史164】

     4 一、柴田修理亮、右の働き聞及び、一国を存知ながら、
        天下の取沙汰(評判)、迷惑に付きて(気に懸けて)、
        此の春、賀州に至りて、一国平均に申し付くる事。
                               →【重史164】

     5 一、武篇道ふがひなきにおいては、
        属託を以て(人を使って)、調略をも仕り、
        相たらはぬ所をば、我等にきかせ、相済ますのところ、
        五ヶ年、一度も申し越さざるの儀、油断・曲事の事。
                               →【重史165】
     
     6 一、やす田(保田安政)の儀、
        先書注進、彼(大坂)の一揆、攻め崩すにおいては、
        残る小城ども、大略退散致すべきの由、紙面に載せ、
        (佐久間)父子、連判候。

        然るところ、(信長に)一旦の届けこれなく、
        送り遣(つか)はす事、手前(信盛)の迷惑、
        これを遁(のが)るべしと、事を左右に寄せ、
        (信盛が安政に)彼是(かれこれ)、存分申すやの事。
                               →【重史165】

     7 一、信長家中にては、進退各別に候か。

        三川にも与力、尾張にも与力、近江にも与力、大和にも与力、
        河内に与力、和泉にも与力、
        根来寺衆申し付け候へば、紀州にも与力。
        少分の者ども候へども、七ケ国の与力。

     
       其の上、自分の人数相加へ、働くにおいては、
        何たる一戦を遂げ候とも、
        さのみ越度(おちど)を取るべからざるの事。
                               →【重史166】

     8 一、小河(緒川)・かり屋(刈谷)、跡職(あとしき)申し付け候ところ、
        先々より人数これあるべしと思ひ候ところ、其の廉(かど)もなく、

        剰(あまつさ)へ、先方の者どもをば、多分に追ひ出だし、
        然りといへども、其の跡目を求め置き候へば、
        各(おのおの)、同前の事候に、
        一人も拘(かか)へず候時は、
        蔵納とりこみ、金銀になし候事、言語道断の題目の事。
                               →【重史166】

     9 一、山崎申し付け候に、信長、詞(ことば)をもかけ候者ども、
        程なく追ひ失はせ候儀、
        是れも最前の如く、小河かりやの取り扱ひ紛れなき事。
                               →【重史166】

     10一、先々(先代)より、自分に拘(かか)へ置き候者どもに、
        加増も仕り、似相(にあい=相応しい)に与力をも相付け、
        新季に、侍をも拘ふる(召し抱える)においては、
        是れ程、越度はあるまじく候に、

        しは(吝)きたくはへ(貯え)ばかりを、本(もと)とするによつて、

        今度、一天下の面目失ひ候儀、
        唐土・高麗・南蛮までも、其の隠れあるまじきの事。
                               →【重史166】

     11一、先年、朝倉破軍の刻(きざみ)、
        見合せ、曲事(くせごと)と申すところ、
        (信長が、信盛らの見通しの誤りを叱責したところ)

        迷惑と存ぜず、結句(けっく)、身ふいちやう(吹聴)を申し、
        剰(あまつさ)へ、座敷を立ち破りし事、
        時にあたつて、信長、面目を失ふ。

        その口程もなく、永々、此の面にこれあり、
        比興(ひきょう=卑怯)の働き、前代未聞の事。
                               →【重史167】

     12一、甚九郎、覚悟の条々、書き並べ候へば、
        筆にも墨にも述べがたき事。
                               →【重史167】

     13一、大まはしに、つもり候へば(大略を言えば)、
        第一、欲ふかく、気むさく、よき人をも拘(かか)へず、
        其の上、油断の様に取沙汰(職務怠慢)候へば、

        畢竟(ひっきょう)する所は(結論として)、
        父子とも、武篇道たらはず候によつて、かくの如き事。
                               →【重史168】

     14一、与力を専(もっぱら)とし、
        余人(味方になりたい人)の取次にも構へ候時は、
        是れを以て、軍役を勤め、

        自分の侍(さむらい)相拘(かか)へず、
        領中を徒(あだ)になし(所領を無駄にして)、
        比興(卑怯)を構へ候事。
                               →【重史168】

     15一、右衛門与カ・被官等に至るまで、斟酌(しんしゃく=遠慮)候の事、
        たゞ別条にてこれなし(特に変わった理由があるわけではない)。

        其の身、分別に自慢し、うつくしげなるふりをして、
        錦の中にしまはり(針)をたてたる上を、さくる様なる
        こは(怖)き扱ひに付いて、かくの如きの事。
                               →【重史168】

     16一、信長代になり、三十年奉公を遂ぐるの内に、
        佐久間右衛門、比類なき働きと申し鳴らし候儀、
       一度もこれあるまじき事。
                               →【重史238】

     17一、一世の内、勝利を失はざるの処、
        先年、遠江へ人数を遣(つかは)し候刻(きざみ)、

        互に勝負ありつる習、紛れなく候、
        (勝敗があるのは世の習い、敗れたのは紛れもない事実である)。
     
        然りといふとも、
        家康使をもこれある条、をくれの上にも、
        (家康の強い要望があったのだから、後れを取ったとしても)、
        兄弟を討死させ、又は、然るべき内の者打死させ候へば、
        その身(信盛)、時の仕合(状況)に依て、遁(逃)れ候かと、
        人も不審を立つべきに(推量するだろうに)、
        一人も殺さず。
        
        剰(あまつさ)へ、平手(汎秀)を捨て殺し、
        世にありげなる(平然とした)面をむけ候儀、
        爰(ここ)を以て、条々、無分別の通り、紛れあるべからずの事。
                               →【重史238】
     
     18一、此の上は、いづかた(何方)の敵をたいらげ、
        会稽(かいけい)を雪(そそ)ぎ、一度帰参致し、
        又は、討死する物かの事。
                               →【重史239】

     19一、父子かしらをこそげ、高野の栖(すまい)を遂げ、
        連々以て(それをずっと続ければ)、
        赦免、然るべきやの事。
                               →【重史239】

      右、数年の内、一廉(ひとかど)の働きなき者、未練の子細、
      今度、保田において思ひ当り候。

      抑(そもそ)も、天下を申しつくる信長に、
      口答申す輩(ともがら)、前代に始り候条、
      爰(ここ)を以て、当末二ケ条(⑱⑲)を致すべし。
      請けなきにおいては、二度、天下の赦免、これあるまじきものなり。

        天正八年八月 日
                               →【重史172】
                               (『信長公記』)

     しかし、・・・・・。

     とうとう、最後まで、佐久間信盛を赦さなかった。
     哀れな末路であった。

      此の如く、御自筆を以て遊ばし、
      佐久間右衛門父子かたへ、
      楠木長安・宮内卿法印・中野又兵衛、三人を以て、
      遠国へ退出すべき趣、仰せ出ださる。

      取る物も取り敢へず、高野山へ上(のぼ)られ候。

      爰にも、叶ふべからざる旨(むね)、御諚に付いて、
      高野を立ち出で、紀伊州熊野の奥、足に任せて逐電なり。

      然る間、譜代の下人に見捨てられ、かちはだし(徒歩裸足)にて、
      己と草履(ぞうり)を取るばかりにて、見る目も哀れなる有様なり。
                               →【重史172】
                               (『信長公記』)

     斯くして、佐久間信盛の粛清は、完了した。
     用が済めば、粛清される。
     役に立たねば、粛清される。
     邪魔になれば、粛清される。

     信長は、絶対専制君主。          →【重史146】③/⑲ 信03
     己が天下の支配者であることを強く意識していた。

     信長は、誇り高い男。           →【重史146】③/⑲ 信03 
     己に口答えする家臣を、決して、赦さない。

     信長は、忍耐強く、執念深い。】      →【重史146】⑩/⑲ 信10
     根に持つタイプ。
     後で、必ず、蒸し返す。

     光秀は、信長の気性・性格等を知悉していた。
     
    当然、これらのことも、よく知っている。

     ・・・・・。

     このことが、脳裏から、離れない。



     【引用】【粛清 佐久間信盛】
         【四国問題】 天正十年1582 5月12日
         ◎第11話 第11話
         ◎第14話

       W 【重史163】 1~2
         【重史164】 3~4/19
         【重史165】 5~6/19
         【重史166】 7~10/19
         【重史167】 11~12/19
         【重史168】 13~15/19
         【重史238】 16~17/19
         【重史239】 18~19/19
         【重史172】 末尾部分

     【参照】【四国問題】
        
    天正八年1580
        天正九年1581
        天正十年1582

     【参照】【四国問題 概要】
        
    天正八年1580
        天正九年1581
        天正十年1582

     【参照】【粛清 佐久間信盛】

     【参照】4 光秀の苦悩 4粛清の怖れ 第10~15話  ◎小   小  
       ◎第10話① ◎小10①  第10話①   小 伽藍炎上
       ✓            第10話②   小 塙直政
       ◎第11話  ◎小11   第11話    小 折檻状①~⑥/⑲
       ◎第12話  ◎小12   第12話    小 折檻状
       ◎第13話  ◎小13   第13話    小 折檻状
       ◎第14話  ◎小14   第14話    小 折檻状
       ◎第15話  ◎小15   第15話    小 折檻状

     【参照】3光秀と光慶
       そ第7話④ 1時代の風潮 相互不信の時代      テ7 ◎7  7
       そ第7話⑤ 2信長の猜疑心 同じ穴の狢       テ7 ◎7  7
       そ第7話⑥ 3 1本願寺退城 合理主義者     テ7 ◎7  7
       そ第7話⑦ 3 2本願寺退城 伽藍炎上    公 テ7 ◎7  7
       そ第7話⑧ 3 3本願寺退城 天正4 原田直政  テ7 ◎7  7
       そ第7話⑨ 3 4本願寺退城 天正4 信長上洛  テ7 ◎7  7
       そ第7話⑩ 3 5本願寺退城 天正4 直政の戦死 テ7 ◎7  7
       そ第7話⑪ 3 6本願寺退城 天正4 絶体絶命  テ7 ◎7  7
       そ第7話⑫ 3 7本願寺退城 天正4 救援要請  テ7 ◎7  7
       そ第7話⑬ 3 8本願寺退城 天正4 信長、鉄砲傷テ7 ◎7  7
       そ第7話⑭ 3 9本願寺退城 天正4 後任人事  テ7 ◎7  7

     【参照】3光秀と光慶 (3)光秀の嫡男 2-3-3粛清 の怖れ
       そ第11話⑬ 3 31佐久間信盛1 油断         ◎11 11
       そ第11話⑭ 3 32佐久間信盛2 油断 再編 柴田方式 ◎11 11
       そ第11話⑮ 3 33佐久間信盛3 油断 経歴1     ◎11 11
       そ第11話⑯ 3 34佐久間信盛4 油断 経歴2     ◎11 11
       そ第11話⑰ 3 35佐久間信盛5 油断 経歴3     ◎11 11



     ⇒ 次へつづく

     
     
     
    ただただ、真実を知りたい。この一念が原動力になっています。「本能寺の変」「その原因・動機を究明する」。この一点に焦点を絞りました。数多ある史料。精査・検証等々。長い時間を要しました。そして、ついに辿り着きました。これが、光秀謀反の真相です。只今、鋭意執筆中!!ご期待下さい!!

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