本能寺の変１５８２　第15話　４光秀の苦悩　４粛清の怖れ　天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

第15話　４光秀の苦悩　４粛清の怖れ　7/7　

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信長は、最後まで、信盛を赦さなかった。

　太田牛一は、二度繰り返している。
　「御折檻の条、御自筆にて」
　「此の如く、御自筆を以て遊ばし」
　信長は、激昂した。
　これまで、腹中に堪め込んでいたものが一気に噴き出した。

　　此の如く、御自筆を以て遊ばし、
　　佐久間右衛門父子かたへ、楠木長安・宮内卿法印・中野又兵衛、
　　三人を以て、遠国へ退出すべき趣、仰せ出ださる。

　　取る物も取り敢へず、高野山へ上(のぼ)られ侯。

　　爰(ここ)にも叶ふべからざる旨(むね)、御諚に付いて、
　　高野を立ち出で、

信盛は、逐電した。

　最早、見る影もなし。
　落ちぶれ果てた哀れな姿であった。

　　紀伊州熊野の奥、足に任せて逐電なり。

　　然る間、譜代の下人に見捨てられ、
　　かちはだし(徒歩裸足)にて、己と草履(ぞうり)を取るばかりにて、
　　見る目も哀れなる有様なり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(『信長公記』)

信盛は、失意のうちに亡くなった。

　それから、ちょうど一年後。
　天正九年１５８１、八月。
　大和十津川にて、没す(奈良県吉野郡十津川村)。
　享年、五十五という。

これが、織田家重臣筆頭者の末路である。

　山中の温泉場にて。
　人知れず。
　息を引きとった。
　その心中や、如何に。

　　十九日、
　　一、佐久間、十津川の湯にて死ぬにつき、

　　　　高野の宿坊の庫(くら)の物、請け取るべきの由、
　　　　信長より仰せつけられ、
　　　　上使、指し上らるゝのところ、
　　　　悉(ことごと)く　以って討ち殺しおわんぬと云々、

　　　　これにより、諸国の高野聖(ひじり)とらえらる、

　　　　近日、手遣(てづか)ひのあるべきの由、沙汰に及ぶと云々、
　　　　則ち、来たる廿三日、陣ふれ(触)これ在ると云々、
　　　　高野滅亡、時刻到来か、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(「多聞院日記」八月十九日条)

多聞院英俊もまた、歴史の証人であった。

　奈良、興福寺多聞院の院主。
　「多聞院日記」の著者。
　当日記は、先々代・先代から、引き継がれたものという。
　大和に関する記述が多い。
　特に、英俊の代は、三好・松永・筒井・信長・光秀の時代と合致する。
　それらを知る上で、貴重、かつ、重要な史料である。

その時、光秀は、奈良にいた。

　同じ日。
　偶然にも、光秀は、郡山城を検分するため当地を訪れていた。

そこで、信盛の死を知った。

　誰もの、関心事。
　当然、その話となる。
　光秀の耳にも、入ったであろう。　

　　一、惟任日向守、郡山城普請見舞いとして、
　　　　今朝、朝早く成身院まで越しおわんぬ、

　　　　十新(十市氏＝筒井氏の親族衆)、是れに来おわんぬ、
　　　　成(成身院)にて、一献これ在り、

　　　　頓(やが)て、郡山へ同道しおわんぬ、
　　　　人数、百計(ばか)り歟(か)と云々、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(「多聞院日記」八月十九日条)

光秀の苦悩は、次第に大きくなっていく。

　「油断」、すなわち、「死」。
　「幸」と「不幸」は、紙一重。
　一瞬にして、人生が変わってしまう。
　「陥穽」は、至るところに隠れていた。
　「災い」は、音を立てずにやって来る。
　気の抜けぬ時代だった。
　光秀は、このような時代を生きていたのである。

信長は、命に逆らう者を容赦しない。

　繰り返す。
　信長は、絶対専制君主。
　誰よりも、誇り高い男なのである。
　本願寺を、屈服させた男。
　恐ろしい男なのである。

高野滅亡、時刻到来か。

　そのことが、また、証明された。
　高野聖を成敗。
　その数、何と、数百人。

　　八月十七日、高野聖(ひじり＝僧)尋ね捜し、搦(から)め捕へて、
　　数百人、万(よろず)方より召し寄せられ、悉く誅せられ侯。

「摂津伊丹の牢人ども」

　荒木村重、謀叛。
　その残党たちが高野山に逃げ込んだ。
　信長は、彼らを差し出すよう命じた。

　　子細は、摂津伊丹の牢人ども、高野に拘(かか)へおき侯。

　　其の内にて、一両人召し出ださるべき者侯て、
　　御朱印を以て、仰せ遣はされ侯ところ、

高野山は、抗戦の姿勢を見せた。

　これを拒否したのである。　

　　其の儀、御返事をば申し上げず、
　　剰(あまつさ)へ、御使に遣はせられ侯者十人ばかり、討ち殺し侯。

　その結果、斯くの如し。

　　毎度、御勘気を蒙る者抱へ置き、緩怠につきて、
　　かくの如く侯なり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(『信長公記』)

　これについては、後述する。

　⇒　次へつづく　　第16話　　４光秀の苦悩　５分かれ道

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