本能寺の変１５８２ 【重史244】 『信長公記』 №6-040 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

【重史244】 『信長公記』　　　　　№6-040

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＊◎＝重要ヶ所　P＝重要Point　史＝史料　公＝信長公記　✓＝チェック済
　信＝信長の人物像　光＝光秀の人物像　そ＝その一因　テ＝テーマ別　
＊加筆修正　

【重史244】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　№6-040

①左、御先小姓、

②右、御先小姓、

③御馬大黒に召され、惣御人数廿七人。

④御内府の御装束。

⑤御眉にて、きんしや(金紗)を以てほうこうめされ、

⑥御頭巾、とうかむり。

⑦御後ろの方に、花を立てさせられ、

⑧御膚(はだ)にめさせられ候御小袖、紅梅に白のだん、

⑨永岡与一郎(細川忠興)、都にて尋ね、捜し求め、進上。

⑩御肩衣、べにどんすに、きりから(桐唐)草なり。

⑪御袴、同前なり。

⑫御腰に、ぼたんの作り花をさゝせられ、

⑬御腰蓑、白熊。

⑭御沓(くつ)は、猩々皮、

⑮(信長の)花やかなる御出立(いでたち)・御馬場入りの儀式、

⑯各、神感(＝神が感応すること)をなし奉り訖(おわ)んぬ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『信長公記』

 
天正九年１５８１、二月二十八日。　　　　　　　　　　　　　158100228

その後に、小姓衆。
太刀持ち・長刀持ち等が続いた。
 
　　左、御先小姓、御杖持、北若、御長刀持、ひしや、左、御小人五人、
　　御行縢(むかばき)＊持、小市若。

　　右、御先小姓、御行縢持、小駒若、御小人六人、太刀持、糸若、
　　御長刀持、たいとう。

　　＊行縢(むかばき)
　　　脚覆い。多くは鹿の革。狩猟の時などに脚を保護するために用いた。

そして、信長が現れた。
 
　　御馬大黒に召され、惣御人数廿七人。

　　御行縢、地を金に虎の府(斑)を繍(ぬいとり)に、
　　御鞍重(くらかさね)、御あをり、御手綱、腹帯、尾袋まで同前。
　　紅の総房の鞦(しりがい)＊1に、やうらく(瓔珞)＊2を付けさせられ、

　　御小人衆、あかき小袖＊3に、こう(厚)地白の肩衣(かたぎぬ)＊4、
　　黒皮の袴(はかま)一統なり。

　　＊1 鞦(しりがい)　馬の鞍を安定させるために尾の下を通す帯紐。
　　＊2 やうらく(瓔珞)　飾り物
　　＊3 小袖　袖口の狭い和服＝着物。日常的に用いた。
　　＊4 肩衣(かたぎぬ)　袖のない上着。裃(かみしも)など。
　　　　　　　　　　　  下にはくのが袴(はかま)である。　　　

この時の、信長の装いである 。
 
　　御内府の御装束。

御眉にて、ほうこう(頬当)めされ。

　　御眉にて、きんしや(金紗)を以てほうこうめされ、
　　今度、京都・奈良・堺にて珍らしき唐織物御尋ねなされ、
　　各、御枝葉の御衆御装束と仰せ出ださるゝの処、
　　隣国より我も劣らずと、上品の唐綾・唐錦・唐縫物等、
　　其の員(かず)を尽し、上覧に備へ奉る(＝献上した)ものなり。
 
　　此のきんしやと申すは、
　　昔、唐土か天竺(てんじく)にて、
　　天子・帝王の御用に織りたる物と相見えて、
　　四方に織止(おりどめ)ありて、真中に人形を結構に織り付けたり。
 
　　今亦(また)、天下納りて、内裏(天皇)・仙洞(上皇)、御ほうこう(奉公)の
　　御用に罷り立つべき為めに、参り(＝献上されたもの)たり。
 
　　能(わざ)と織られたる如く、御ほうこう(頬当)、似相(にあい)申すなり。
　　上古の名物拝見、有りがたき御代なり。
 
頭に、とうかむり(唐冠)。

　　御頭巾、とうかむり。

首の後ろに、花を挿し。

　　御後ろの方に、花を立てさせられ、高砂太夫の御出立か。
　　梅花を折り、首に挿せば、二月の雪、衣に落つる心か。

小袖は、紅梅に白。
 
　　御膚(はだ)にめさせられ候御小袖、
　　紅梅に白のだん、段々に、きり(桐)唐草なり。

　　其の上に、蜀江の錦、御小袖、御袖口には、よりきん(縒金)を以て、
　　ふくりん(覆輪)をめされ候。

ここで、細川忠興の名が出てくる。
藤孝の嫡男。
光秀の娘婿(三女)。
信長は、忠興のことをよく知っていた。
細川氏の将来は、明るい。

　　是れは、昔年(せきねん)、大国より三巻き、本朝へ渡りたる内の、
　　其の一巻きなり。
　　永岡与一郎(細川忠興)、都にて尋ね、捜し求め、進上。
　　古今の名物ども(都に)参集し、(信長の)御名誉、申す計りなし。

肩衣は、べにどんす(紅緞子)。
袴、同。

　　御肩衣、べにどんすに、きりから(桐唐)草なり。
　　御袴、同前なり。

腰に、ぼたんの作り花をさし。
 
　　御腰に、ぼたんの作り花をさゝせられ、
　　是れは、禁裏様より参りたる由なり。

白熊(はぐま＝ヤクの尾毛)の腰蓑をつけ。

　　御腰蓑、白熊。

　　御太刀、御のし付。
　　御はきそへ(佩き添え)は、さや巻の熨斗(のし)つきなり。
　　御腰に、鞭(むち)をさゝせられ、
　　御ゆかけ(弓懸)、白革にきりのとう(薹＝花茎)の御紋あり。

沓(くつ＝履物)は、猩々皮(しょうじょうひ＝ワインレッド)。
 
　　御沓(くつ)は、猩々皮＊、
　　立上りは、唐錦なり。

　　＊猩々皮　色の一種。深い紅色、朱色、緋色。
　　　　　　　毛織物・陣羽織等に用いられた。
　　　　　　　猩々とは、中国の伝説上の生き物。
　　　　　　　海に棲むという。
　　　　　　　能の演目の一つでもある。　　　　　　　

信長は、大観衆を大いに魅了した。
 
　　(信長の)花やかなる御出立(いでたち)・御馬場入りの儀式、
　　さながら、住吉明神の御影向(ようごう＝神仏が来臨すること)も、
　　かくやと、心もそゞろに、
　　各(おのおの)、神感(＝神が感応すること)をなし奉り訖(おわ)んぬ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(『信長公記』)

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