蘇軾《臨江仙》|人生は旅の宿──次の旅に向かうあなたへ

１．僕はまた旅に出た

“旅が好きです──”

このブログでも旅の記事を投稿していますが、よく旅に行きたくなります。

"旅"と言っても、特別なことはありません。
バックパッカーのような過酷な旅は嫌いだし、団体旅行も苦手です。
隙間の時間を見つけて、フラッと行く旅です。

旅に出る時の流れは大体一緒です。

絶対行きたい場所を中心に、興味ある観光地をいくつかピックアップします。行程を考えて、往復の交通手段をおさえて、ホテルを予約します。
そしたら、出発直前まで一旦、放置します。

いざ出発となったら、移動中に改めて移動先の情報をざっと調べます。
前日まで翌日のルートが決まっていないこともざらにあります。

「適当な人間だな」と自分でも思います。
同行者がいたりすると、大抵不安にさせてしまいます。ごめんなさい。

でも、個人的には、あまり事前に調べすぎない方が好きです。

現地に行ったら、五感で味わえる雰囲気があります。
どこにでも解説くらいはあるし、現地からネットで調べることもできます。

すると、旅の途中で、初めて知るような事実や出来事にたくさん出会えます。

名所旧跡に隠された物語、関連する遺跡、それにちなんだ料理などなど。

それから、現地の人から話を聞くのも好きです。

飲食店の店員、タクシーの運転手、ホテルのスタッフ、たまたま知り合う人たち…。

そこで聞いた話は、言葉のニュアンスや雰囲気と相まって、より強い記憶として残ります。

こんな風に旅を過ごすと、旅から帰る時に、出発前の自分の中には存在しなかったものをたくさん持って帰ることができます。

なんか少し自分が大きくなれたような気がする。

そんな感じを大事にしたいのです。


そんな旅の醍醐味は、恐らくはるか昔の時代から変わらぬものです。

住み慣れた場所から移動して、新しい景色を見て、新しい事物に出会い、新しい知識を得る。

行く前には不安があっても、帰ってくる時には新しい発見と収穫がある。

ずっと変わらぬ人の姿です。


それ故、“旅”を詩文で扱った文学はたくさん存在しています。

そして、その一人が蘇軾です。

"人生如逆旅，我亦是行人（人生は旅の宿、私もまた旅人）"

これは蘇軾が残した名句で、現代の中国でも広く親しまれています。
実は最近、私自身が何度も立ち止まって考えている言葉でもあります。

今回は、この「人生」を「旅」に例えた蘇軾の名句を紹介していきたいと思います。

噛めば噛むほど味わい深い、そんな一句です。

２．二つの《臨江仙》

前回の記事でも、蘇軾の《臨江仙》を紹介しました。

しかし実は、中国文学には《臨江仙》という作品が数多く存在します。

というのも、宋の時代に流行した「宋詞」は、もともと既存の楽曲に歌詞を付ける形で発展した文学だからです。

現代でも、外国のメロディーに日本語のオリジナル歌詞を付けたりしますが、それに近い感覚です。同じ旋律に、それぞれの詩人が自分の思いを託して作品を作っていくのです。

したがって、《臨江仙》は作品名ではなく曲名です。蘇軾オリジナルのタイトルではありません。

前回紹介した作品は、《臨江仙・夜帰臨皋》でした。

そして今回紹介するのは、《臨江仙・送銭穆父》です。

この詞は、1091年の春、蘇軾が杭州知州を務めていた時に作られました。

当時、旧友の銭勰（字は穆父）が、新たな赴任先である瀛州（現在の河北省河間市付近）へ向かう途中、杭州に立ち寄り、蘇軾と再会します。

一方の蘇軾もまた、まもなく杭州を離れることが決まっていました。

久しぶりの再会。

しかし、その喜びも束の間でした。

銭勰は再び遠方へ赴任し、蘇軾もまた杭州を離れようとしていました。

そんな二人の再会と別れの席で詠まれたのが、この《臨江仙・送銭穆父》です。

３．友を見送る蘇軾

蘇軾は時代を代表する文人でしたが、政治人生は波瀾万丈でした。

当時の北宋では新法派と旧法派の対立が続いており、互いの派閥争いの中、官僚たちはたびたび地方への転任を命じられていました。

そして蘇軾は、1079年の「烏台詩案（うだいしあん）」により罪を得て黄州に左遷されることになります。

その後、皇帝の神宗が没すると、劣勢だった旧法派が勢いを盛り返し、蘇軾は都へと呼び戻され、再び要職に就きます。

しかし、朝廷内の政治的対立に疲れた蘇軾は、自ら地方赴任を願い出て、杭州知州となります。

一方の銭勰も、やはり優秀な官僚で、要職に就いていました。
そして、開封府の裁判案件をめぐる問題で責任を問われ、越州への赴任を命じられていたのです。

二人は、かつて都の開封でともに官僚として働き、深い友情で結ばれていました。

こうした状況の中、二人は再会を果たしました。

それを踏まえて、少し細かく見ていきます。

「改火」とは、古代に季節ごとに火を取る木を改めた習俗に由来し、ここでは年の移り変わりを意味します。

「紅塵」とは、人々が生きる俗世間を意味する言葉です。

蘇軾は、銭勰の身に起こったことも、その心境もよく理解していたのでしょう。ねぎらいの気持ちがこぼれています。

しかし、それでも昔と変わらぬ穏やかな笑顔を見せる銭勰。
その心の持ちようと、変わらぬ志の高さに、安堵と敬意を感じていることが見て取れます。

ここで、別れの情景描写が入ります。

「惆悵」というのは、悲しみが入り交じったような寂しさ。
それを抱えた「孤帆」という描写が秀逸で、ただ一隻、夜の闇を進むことになる友の船が心許なく、それでいて力強く、複雑な気持ちが交差していることを感じます。

それを見送るのは、淡い月と、薄い雲…。

別れの寂しさに耐える一同の様子を察して、蘇軾は、歌妓（宴席で酒を勧めたり歌ったりしている女性）に優しく語りかけます。

「いいかい、酒の席では、そんな風に美しい眉をひそめたりしてはいけないよ」

もちろんこれは、歌妓を通して、その場にいる人たち、銭勰、そして、蘇軾自身にも語りかけている言葉だと思います。

そして、蘇軾は、親友に素晴らしい一言を贈るのです。

書き下し文を加えるなら、

“人生は逆旅の如し、我も亦た行人なり”

ということになります。

「逆旅」という言葉は聞き慣れませんが、「逆」には「迎える」という意味があり、「旅人を迎える場所＝宿、旅館」という意味になります。

自らも苦難を味わってきた蘇軾は、同じような境遇で任地に向かう友人に対して、はなむけの言葉を贈ったのです。

４．人生は逆旅の如し、我も亦た行人なり

私は、この詞を最初に見た時、最後の一句に心を打ち抜かれました。

前半の重い別れのシーンが続いてきたのに、その全てを軽くしてしまうような輝きを持った一句です。

きっと、銭勰も、その場にいた人たちも、この言葉で心が軽くなったことでしょう。

“人生如逆旅，我亦是行人（人生は逆旅の如し、我も亦た行人なり）”


時間や人生を「旅」に例えた名文といえば、やはり松尾芭蕉を思い出します。

“月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり”

有名な「奥の細道」の冒頭文ですが、ここで松尾芭蕉は、月日という時間の流れを「旅人」になぞらえています。

ただ、この文は、そもそも李白の『春夜宴桃李園序』を踏まえて書かれたと言われています。

李白は、天地を「逆旅」、月日を「旅人」としました。

蘇軾のこの一句も、李白の名文を意識しているように感じられます。


ただ、何度も蘇軾の一文を反芻していると、どうしても「逆旅」という部分が気になってしまいます。


「人生は旅のようなものだ」は、よく聞く例えですが、
蘇軾は「人生とは『逆旅＝旅の宿』のようなものだ」と言ったのです。


ここからは、私の勝手な解釈が入ります。

人生でも、時間でも、それを「旅」に例える時、思い浮かぶのは、曲がりくねりながらも絶え間なく続いていく一本の道のようなものです。

そこには、時間の流れに沿って、後戻りできない道を進んでいくようなイメージがあります。

しかし「旅の宿」は、進んでいく場所ではなく、留まる場所です。

旅の途中で、宿は拠点であり、宿を中心にあちこち活動し、宿に戻って休息をとり、宿で荷造りをしては、次の拠点に移動する。

そこで、1日の出来事を振り返ったり、次の日の予定を考えたりする。

思えば、人生にも、色々な節目はあって、その時々でその場にふさわしい役割を与えられます。

小学生の自分、中学生の自分、高校生の自分、大学生の自分、仕事に就いた自分、結婚した自分、親になった自分などなど…。

職場でも、サラリーマンなら部署異動があり、それぞれの部署で求められる役割（＝期待）は異なりますし、その役割に応じながら、数年おきに環境が変わっていく。

それぞれの場所で過ごしている自分は、まるで宿を拠点に活動している「旅人」のよう。

新しい知り合いができて、
新しい知識や情報を手にして、
初めての出来事や体験に出会う。

自分の中に新しい物が詰め込まれてきて、それが次の目的地への関心を呼び起こす。

もちろん、楽しいことばかりではないし、苦しいこと、辛いことも同じようにやってきます。

でも、かつての居場所を振り返って感じるのは「少し自分が大きくなれたような気がする」感覚。

これは、まさに私が旅で感じている感覚そのものです。

或いは蘇軾は、李白が例えた「天地」のように、大きな容れ物として「人生」そのものを「旅の宿」に例えたのかもしれません。

自分の人生そのものを一つの宿として、「今世の旅ではどこへ行こう？」という考え方もあるかもしれません。

ただ、私は、人生を「旅の宿」から「旅の宿」へと移り変わっていくようなものだと捉え、自分はその旅を続ける「旅人」である、と考える方がしっくりきます。

旅が好きだからかもしれません。


人生如逆旅，我亦是行人──。


そうだとしたら、旅を楽しむコツは同じ。

旅に出る前から過度に心配したり、調べ過ぎたりするのではなく、次の場所で新しいものに出会える余白を大事にすること。

そうすると、行く前には不安があっても、帰ってくる時にはきっと新しい発見と収穫を持ち帰れるはず。

明日からまた始まる日常という名の「新しい宿」でも、あまり調べすぎず、予定を詰め込みすぎずにいたいと思います。

そこで出会う予期せぬ出来事や、ふとした会話を楽しみながら、一歩ずつ歩んでいければいい。

人生は旅の宿、私もまた旅人なのですから──。

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《 「蘇軾をゆく」シリーズ 》