蘇軾《浣溪沙》｜見つける喜び──勝ちを求める日々でも忘れたくない詞

１．勝ち取ることだけが喜びか？

“自分には生きている価値がない──”

そんなふうに、心が沈んでしまう瞬間があります。

試験に落ちた。試合で負けた。
仕事でミスした。目指していたものが得られない。

周りの期待に応えられない。
怒られて、嫌われて、人と距離をとる。

──あれ？
自分の価値って何だろう…。


少年漫画の主人公は、最初に夢を語ります。
夢に向かって突き進み、仲間が集まり、友情が生まれる。
壁にぶつかっても、努力と根性で乗り越えていく。

そして最後には、夢をつかみ取る。

これぞ、人生。
そんな物語に、私たちは胸を打たれます。


気がつけば、私たちはそんな「勝ち取る物語」の中で生きることを求められています。

学校では成績を競い、
会社では成果を競い、
社会の中でも、評価を競い合う。

細かなルールの中で競い合い、努力と友情と根性で勝った者が称えられる。


でも──

競争では、勝者はいつも一握り。

それぞれの競争で、勝利したメダリストには感動と栄誉が、予選落ちには心無い罵声が待っています。

もしも競い合うことが求められる世界で、「勝ち取る喜び」から遠ざかってしまったら──

徐々に、自分に価値を見出せなくなり、世界から距離を置きたくなってしまうのではないでしょうか。


そこで今回は、1000年前の宋代に活躍していた蘇軾の《浣溪沙·細雨斜風作暁寒》をご紹介します。

左遷と苦悩を経た蘇軾は、友人と過ごす、何気ない時間の中に、この世に生きる本当の「味わい」を見出します。

そこから見えてくるのは、「勝ち取る喜び」とはまったく違う、もう一つの喜びの形でした。

──それは、何だったのか。

《浣溪沙》を手がかりに、考えてみたいと思います。

２．蘇軾が感じた喜びの正体

蘇軾は、宋代を代表する文人であり、官僚でした。
（※後世には「蘇東坡」とも呼ばれています。）

科挙に高成績で合格し、“エリート官僚”として出世街道を歩みます。

しかし、官僚同士の派閥争いの中、蘇軾は政争に巻き込まれ、皇帝を批判したとして罪に問われます。

黄州へ左遷となり、地位も収入も失い、精神的に追いつめられる蘇軾。

しかし、黄州で始めた農作業や人々との交わりを通して、徐々に自分を取り戻し、生き方に悟りを得るようになります。

※この心の変化は、下記の記事で詳しく紹介しています。

《浣溪沙》は、そんな黄州での4年余りの謫居生活を終え、汝州（現在の河南省）へ移されることを命じられた1084年に作られた作品です。

蘇軾は、序文でこのように書いています。

汝州の任地に赴く途中、泗州に立ち寄った蘇軾は、地元の劉倩叔という人物と南山に遊びに来ました。

この詞では、前半に朝の山道の風景が描かれ、後半では同行者とともにお茶と春の味覚を楽しむ様子が描かれています。

まずは、《浣溪沙》の全文から。

少しずつ、詳しく見ていきます。

ここでは、南山の朝から昼に向かう情景を描写しています。

旧暦の1084年12月24日は、新暦になおすと1085年1月22日頃。
1月下旬の冬山の早朝は、かなりの寒さだと想像されます。

小雨が降り、冷たい風が吹いている朝の様子を描写した第一句。
雨が止んだ霞の中で、川面に映る柳を描写した第二句。

雨の変化に、句のあいだを流れる時間が感じられます。

また、「媚」という字に、かすかな春の気配がにじみます。

蘇軾は、目の前に流れる淮水を見ながら、遠く上流の洛水についても思いを馳せます。

この一句で、視点は柳から大河へと一気に広がります。

そして、一旦広がった視点が、次の句でふっと茶碗の中へ戻ります。

当時のお茶は、今の中国茶と異なり、抹茶のように粉末状にしたものを煎じて飲んでいました。
当時は、煎じた際に立つ泡が長く消えないことが良いお茶の証とされていました。

そんな良質のお茶を味わっていると、運ばれてくる旬の野菜たち。

そんな風に、蘇軾と友人の午後のお茶の時間は、何気なく過ぎていきます。

冬の山、冷たい風、川面に映る柳、春の兆し、流れゆく大河、素晴らしいお茶、旬の野菜たち、友人と過ごす何気ない時間──。

「あぁ…」と蘇軾は感じるのです。

世の中で、本当に大事なのは、こんな素朴な時間にある喜びなんだろう。


視点を一度マクロレベルに引き上げたことで、「友人と過ごすお茶の時間」というミクロな素朴さがより際立っています。

「さぁ、世の中を見渡してごらんよ、こんなありふれた喜びに勝るものなんて他にある？」

と、そんな問いを蘇軾は静かに投げかけているようです。

３．見つける「喜び」

これが、蘇軾の《浣溪沙·細雨斜風作暁寒》になります。

冬が終わりに近づき、春の訪れに心が躍る──。

一見すると、ただ、それだけを詠んだ詩に見えます。

しかし、そこに、その時の蘇軾の半生や境遇を重ねると、もう少し味わいが増します。

左遷されるまでの蘇軾は、言わば「勝ち組」でした。
競争を勝ち上がったことで得られる栄光の中で生きてきました。

しかし、罪を得て左遷されたことにより、その栄光の全てを失い、どん底の生活へと突き落とされます。

競争社会で落伍者となった蘇軾は、おそらく悩んだことでしょう。

生きる目的、人生の意味、自分の価値──。


そんな蘇軾が、《浣溪沙》でたどり着いたのが、この一句。

蘇軾が失った喜びを「勝ち取る喜び」だとするのなら、
蘇軾が《浣溪沙》で表現したのは、差し詰め「見つける喜び」と言えます。

時間が流れ、季節が巡ることで、少しずつ変化していく万物。
その変化を五感で受けとめながら、自分で発見し、心を動かされた何かに出会う喜び。

それは、誰かに決められ、与えられたものではありません。
世界にアンテナを張っているからこそ、出会えた喜びです。


どうでしょう？

そう思ったら、世界に喜びを見出す自分という存在に、価値を感じないでしょうか？

「見つける喜び」は、山の綺麗な景色がなくても大丈夫です。

イヤホンを外して、人混みを歩いてみる。
地元の人、地方から来た人、外国から来た人。
買い物の話、友人の噂話、仕事の愚痴、子供を叱る声…、
様々な声の断片に、たくさんの発見があります。

いつも通る道も、ゆっくりと風景に目を凝らしながら歩いてみます。
古くなった看板の文字、店の奥で笑う新人バイトの子、街路樹の葉、濁った川底で泳ぐ魚たち…、
日々色んな変化があることに気づけます。


それを感じた喜びは、自分がいるからこそ出会えた喜びです。
そこには、確かに価値がある。


「人間、味あるは是れ清歓なり。」


与えられた競争で一喜一憂することに疲れて自分を見失っていたら、どうぞ自分から世界の側へ出かけていってみてください。

そこで見つけたあなただけの喜び、
それこそあなただけの「味がある」人生。

そう、蘇軾は教えてくれているような気がします。

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蘇軾の生き方について書いた、こちらの記事もぜひどうぞ。