2. Die Assoziationspsychologie
(Hartley und Priestley)

a) David Hartley (1705-57), anfangs Theologe, dann Arzt geworden, f�hrt in seinen Beobachtungen �ber den Menschen, seinen Bau, seine Pflicht und seine Aussichten (1749) alle seelischen Erscheinungen auf die �Assoziation � einfachster Geschehnisse und Vorstellungen zur�ck. So k�nnen aus den einfachsten die zusammengesetztesten, aus anfangs automatischen bewu�te, aus urspr�nglich sinnlichen und egoistischen ideale, zuletzt religi�se Vorstellungen werden und umgekehrt. Es gilt Locke mit Newton zu verbinden, eine �Physik der Seele� zu begr�nden. Der geistigen Verbindung der Vorstellungen entspricht die physiologische der Gehirnschwingungen; doch behauptet Hartley vorsichtigerweise nur einen Parallelismus beider an sich unvergleichbarer Reihen.

Folgerechter als er verfuhr sein Sch�ler

b) Joseph Priestley (1733-1804), der Entdecker des Sauerstoffes und - Prediger einer Dissentergemeinde, der mit frommer Gesinnung freie politische Anschauungen (Begeisterung f�r die Franz�sische Revolution) und einen ausgesprochenen naturwissenschaftlichen Materialismus verband. Das Wesen der Materie liegt in der anziehenden oder absto�enden Kraft der Atome. Der n�mlichen Substanz k�nnen - so entwickelte er in seinen Untersuchungen �ber Materie und Geist (1777) - sowohl physische als psychische Kr�fte zukommen. Statt psychologischer Zergliederungen soll man Physik des Nervensystems treiben. Auf theologischem Gebiete dagegen lehrt er Auferstehung und Unsterblichkeit und bek�mpft zwar im Namen der nat�rlichen Religion alle �Verf�lschungen des Christentums�, aber auch den Skeptizismus Humes und den Atheismus der franz�sischen Materialisten. Wegen seines Freisinns von der Hochkirche verfolgt, verlie� er England und starb in Philadelphia.

c) W�hrend in Deutschland mehr die rationalistische Theologie Hartleys und Priestleys wirkte, wurde in England ihre Assoziationspsychologie aufgenommen und weiter gebildet von Charles Darwins Gro�vater und Vorl�ufer Erasmus Darwin (1731-1802), dessen Zoonomie oder die Gesetze des organischen Lebens (1794-96) die Entstehung der Instinkte durch Erfahrung und Assoziation, unter dem Einflusse des Selbsterhaltungstriebes und der Anpassung an die Verh�ltnisse, ja schon die Vererbung erworbener Eigenschaften lehrt und so die Assoziationspsychologie zu einer allgemein-biologischen Entwicklungstheorie erweitert. So versetzt uns die Philosophie dieser M�nner, die gro�en Einflu� auf die englischen Philosophen des 19. Jahrhunderts (z.B. die beiden Mill) ge�bt haben, schon mitten in die naturphilosophischen Probleme der zweiten H�lfte des 19. Jahrhunderts.