Zweites Kapitel.
[Doppelte Bedeutung von Gerechtigkeit:
1. Achtung vor dem Gesetz, 2. Bewahrung der Gleichheit]
Man scheint nun tatschlich von Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit in mehrfachem Sinne zu sprechen, nur dass diese Homonymie, diese Verschiedenheit der Bedeutung bei Gleichheit des Wortes, nicht gro ist und sich darum versteckt oder nicht so offen hervortritt wie bei Dingen, die weit von einander liegen. Der Unterschied ist ja gro, wenn er in der Gestalt liegt, wenn z. B. das Wort Schlssel gleichzeitig den Knochen unter dem Halse der Tiere und das Werkzeug zum Schlieen der Tren bezeichnet.
Bestimmen wir also, wie viele Bedeutungen der Ausdruck der Ungerechte hat. Ungerecht scheint zu sein: einmal der Gesetzesbertreter, sodann zweitens der Habschtige, der andere bervorteilt, endlich drittens der Feind der Gleichheit. Hieraus erhellt denn auch, dass gerecht sein wird wer die Gesetze beobachtet und Freund der Gleichheit ist. (1129b) Mithin ist das Recht das Gesetzliche und das der Gleichheit Entsprechende, das Unrecht das Ungesetzliche und das der Gleichheit Zuwiderlaufende.
Da nun in der einen Klasse der Ungerechten der Habschtige steht, so wird derselbe es mit den Gtern zu tun haben, nicht mit allen, sondern mit denen, die ueres Glck und Unglck bedingen, die zwar schlechthin und an sich immer gut sind, aber nicht immer fr den Einzelnen. Die Leute aber beten und bemhen sich einzig um sie. Das sollte nicht sein. Sie sollten vielmehr beten, dass das schlechthin Gute auch ihnen gut sein mge, und sollten erwhlen was fr sie gut ist.
Der Ungerechte will aber nicht immer zu viel haben, sondern unter Umstnden auch zu wenig, nmlich von dem, was an sich ein bel ist. Da aber das kleinere bel gewissermaen als ein Gut erscheint und die Habsucht auf Gter gerichtet ist, so scheint ein solcher Mensch habschtig zu sein. In Wirklichkeit aber ist er ein Freund der Ungleichheit. Das ist nmlich der weitere und gemeinsame Begriff.
Auch der Gesetzesbertreter ist ungerecht. Dieses, die Gesetzwidrigkeit oder die Ungleichheit, umfat jede Ungerechtigkeit und ist jeder Ungerechtigkeit gemeinsam.
