Viertes Kapitel.
[Partikulare Gerechtigkeit]


Jedoch wir fragen nach der Gerechtigkeit als Teil der Tugend; eine solche gibt es nmlich, behaupten wir; und desgleichen nach der Ungerechtigkeit als besonderem Laster. Ein Zeichen fr das Vorhandensein beider ist folgendes. Wer eine dem Gebiete anderer Verkehrtheiten angehrende Handlung begeht, tut zwar Unrecht, macht sich aber keiner Habsucht schuldig; z. B. wenn er aus Feigheit seinen Schild wegwirft oder in der Bosheit schimpft oder aus Geiz nicht mit Geld aushelfen will; handelt er aber habschtig, so begeht er oft keine von diesen Verkehrtheiten und auch gewi nicht alle mglichen, und doch begeht er eine bestimmte Schlechtigkeit denn man tadelt ihn und zwar eine Ungerechtigkeit. Mithin gibt es noch eine andere Ungerechtigkeit, als einen besonderen Teil der ganzen, und ein Unrecht als einen besondern Teil des Unrechts, des Ungesetzlichen, berhaupt.

Ferner, wenn der eine einem Gewinne zuliebe Ehebruch begeht und noch Geld dazu bekommt, der andere dasselbe Verbrechen aus Wolllust verbt, so dass er Geld dafr ausgibt und Einbue erleidet, so scheint der letztere vielmehr zuchtlos als habschtig zu sein, der erstere dagegen ungerecht, nicht zuchtlos; dies also offenbar des Gewinnes wegen.

Ferner, alle anderen Verste gegen die Gerechtigkeit lassen sich immer auf eine bestimmte Untugend zurckfhren, z. B. der Ehebruch auf Zuchtlosigkeit, das Entweichen aus Reih und Glied auf Feigheit, Mihandlung auf Zorn, unerlaubter Gewinn aber auf keine andere Untugend als auf Ungerechtigkeit.

So leuchtet denn ein, dass es auer der allgemeinen Gerechtigkeit noch eine andere, partikulare gibt, die ihr darum synonym ist, weil in ihrer Begriffsbestimmung dieselbe Gattung wiederkehrt. (1130b) Beide bedeuten nmlich etwas, was auf andere Bezug hat, nur bezieht sich die eine auf Ehre oder Eigentum oder Gesundheit oder in welchen Ausdruck wir das alles zusammenfassen mgen, und entspringt aus der unordentlichen Freude am Gewinn, whrend sich die andere auf alles bezieht, womit der Tugendhafte es zu tun hat.


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Seite zuletzt aktualisiert: 15.10.2006 
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