# あるある、量子論文。⑬ お金・老い・死

# あるある、量子論文。⑬ お金・老い・死
### サブタイトル：「お金じゃない」「最近の若い人は」「明日死ぬかもしれない」、と人がそれでも明日のために米を研ぐときの量子状態。

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⑫では、人生の節目を並べました。睡眠、引越し、冠婚葬祭。

今回⑬は、人生のもっと根本にあるものを並べます。お金、老い、死。

3つとも、若いときには遠くにあって、だんだん近づいてくるもの。観測する角度が、生きる時間によって変わっていく――そういうジャンルです。

最後の3つ目「**死**」は、量子論的にいえば、**生きているあいだは観測できない事象**です。シュレディンガーの猫の比喩がいちばん効くのは、ここかもしれない。私たちは全員、まだ開けられていない箱の中にいる。

意味づけはしません。意味づけは、読んでいるあなたの中で起きるからです。

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## お金あるある

お金は、観測する立場によっていちばん形が変わるものだ。同じ1万円が、ある人にはおにぎり1個分の重さで、ある人には人生を変える重さになる。「お金で買えないものがある」という言葉が真理にも嘘にも見えるのは、観測者の立っている場所が違うから。

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財布を開けるまでは、入っており入っておらず、レシートだけが育っている。

給料日を迎えるまでは、余裕であり一瞬であり、振り込まれた額を見て手取りの意味を知る。

貯金を始めるまでは、将来の安心であり今の我慢であり、始めた月に冷蔵庫が壊れる。

「お金じゃない」は、崇高であり嘘であり、お金がある人だけが言えるセリフである。

ローンを組むまでは、マイホームであり35年の契約であり、家より先に自分が変わっている。

セールで買うまでは、得であり損であり、定価を知らなければ得も損もない。

投資を始めるまでは、増えるのであり減るのであり、画面を見る頻度が心拍数に比例する。

「安物買いの銭失い」は、教訓であり高いものを買う口実であり、高くても失うときは失う。

割り勘を提案するまでは、公平であり空気の破壊であり、1円単位で割る人と千円単位で丸める人が同じテーブルにいる。

クレジットカードの明細を見るまでは、把握であり恐怖であり、先月の自分が他人に見える。

「お金の話はしにくい」は、品位であり問題の先送りであり、しにくいから問題が大きくなる。

宝くじを買うまでは、夢であり税金であり、当たった後の使い道だけが完璧に決まっている。

奢るまでは、太っ腹であり見栄であり、帰り道に残高を確認している。

「足るを知る」は、知恵であり諦めであり、足りているかどうかを判断する基準が足りない。

子どもにお金の教育をするまでは、大事であり難しくあり、教えている自分が一番できていない。

値切るまでは、交渉であり失礼であり、値切れた分だけ最初の値段が嘘だったことがわかる。

老後の資金を計算するまでは、安心であり絶望であり、計算するたびに必要額が増えている。

借金を返すまでは、責任であり永遠であり、利息が元本を育てている。

「お金で買えないものがある」は、真理であり前提であり、買えるものを全部買った後にしか実感できない。

寄付をするまでは、善意であり自己満足であり、金額に善意を換算する不思議さに気づいている。

無料のものに飛びつくまでは、得でありコストであり、無料の代償が個人情報である。

結婚式のご祝儀を包むまでは、祝いであり痛みであり、3万円の内訳を考えると料理代だけである。

「お金があれば」は、全ての問題の解決であり新しい問題の始まりであり、あったらあったで別のことを言っている。

年収を聞かれるまでは、自信であり恥であり、聞いた側の顔が答えの答えである。

ポイントカードを貯めるまでは、得でありデータであり、ポイントのために不要なものを買っている。

家計簿をつけるまでは、管理であり反省であり、3日目に使途不明金という哲学的な項目が生まれる。

税金を払うまでは、義務であり痛みであり、使い道を知るともっと痛い。

遺産の話が出るまでは、不謹慎であり現実であり、金額によって親族の顔が変わる。

お金とは何かと聞かれるまでは、道具であり目的であり信用であり、観測する立場によって最も形が変わるものである。

お金の量子状態が最も純粋なのは、子どもがお年玉を握りしめている瞬間である。あの手の中では、まだ全てのものに変わりうる。

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「あの手の中では、まだ全てのものに変わりうる」――観測される前の重ね合わせ状態の、最も無垢な姿です。

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## 老いあるある

老いは、自分自身を観測する角度がゆっくり変わっていく時間だ。鏡の中の自分が、少しずつ親に似てくる。「あの俳優の名前、なんだっけ」が翌朝の3時に思い出される。失われていくものと、深まっていくものが、同じ自分の中に同居している。それを、観測する自分はずっと続いている。

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白髪を見つけるまでは、一本であり一族であり、抜くか染めるかが最初の分岐点である。

老眼に気づくまでは、目が悪いのであり腕が短いのであり、スマホを遠ざける距離が毎年伸びている。

「最近の若い人は」と言い始めるまでは、意見であり老いの症状であり、自分も言われた側だったことを忘れている。

階段で息が切れるまでは、運動不足であり加齢であり、エスカレーターが人生のインフラになる。

膝が鳴るまでは、気のせいであり現実であり、天気予報より正確に雨を知らせている。

同窓会で旧友に会うまでは、変わっていないのであり変わっているのであり、お互い「変わらないね」と嘘をつく。

健康番組を真剣に見始めるまでは、老いであり自覚であり、冷蔵庫の中身が翌日から変わっている。

「あの俳優の名前、なんだっけ」は、ど忘れであり老化であり、思い出すのが翌朝の3時である。

夜中にトイレに起きるまでは、一度であり三度であり、回数がそのまま年齢の証明書である。

若い人に席を譲られるまでは、親切であり宣告であり、断るか受けるかの迷いが一番疲れる。

体の回復が遅くなるまでは、気のせいであり事実であり、筋肉痛が2日後に来ることが時間差攻撃である。

「もう若くない」は、自覚であり免罪符であり、言うたびに少し楽になり少し寂しくなる。

孫が生まれるまでは、喜びであり時間の加速であり、自分が祖父母と同じ年齢だという事実が処理できない。

食事の量が減るまでは、節制であり胃袋の縮小であり、食べ放題が罰ゲームになっている。

定年後の肩書きがなくなるまでは、解放であり透明であり、名刺がないと自分が誰か説明できない。

病院の常連になるまでは、健康管理であり日課であり、待合室に知り合いが増えている。

新しいものを覚えるまでは、挑戦であり苦行であり、スマホの使い方を孫に聞いている。

「昔はよかった」は、記憶であり美化であり、昔も同じことを言っている人がいた。

鏡を見て親に似てきたと気づくまでは、遺伝であり宿命であり、嫌だった顔に安心している自分がいる。

転ばないように歩くまでは、慎重であり恐怖であり、つまずく場所が何もない平地である。

友人の訃報が届くまでは、驚きであり順番であり、自分の順番を初めて意識する。

「まだまだ元気」は、事実であり希望であり、言わなくてよかった頃の元気とは違う。

趣味を続けるまでは、生きがいであり意地であり、やめたら一気に老ける気がして手放せない。

老いを受け入れるまでは、達観であり諦めであり、受け入れた日と抗う日が交互に来る。

若い頃の写真を見るまでは、自分であり他人であり、あの人がここまで来たことが奇跡に思える。

体のどこかが毎日痛いまでは、不調であり日常であり、痛くない日が「調子がいい」の定義になっている。

時間が早く過ぎるまでは、充実であり消耗であり、1年が3ヶ月に感じ始めたら老いの入り口である。

「死」の字が怖くなくなるまでは、成熟であり麻痺であり、怖くないふりをしているだけかもしれない。

老いとは何かと聞かれるまでは、衰えであり深まりであり、失うものの数だけ残るものの重さが増していく過程である。

老いの量子状態が最も美しいのは、できなくなったことを数えるのをやめて、まだできることに驚いている瞬間である。

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「まだできることに驚いている瞬間」――観測の方向を、失うものから残るものへ反転させた瞬間です。

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## 死あるある

死は、生きているあいだは観測できない事象だ。だから、死については、すべての人が永遠に重ね合わせ状態のまま語ることになる。シュレディンガーの猫の比喩がいちばん効くのは、ここです。**私たちは全員、まだ開けられていない箱の中にいる**。それがこのシリーズが、最後にたどり着いた場所です。

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「死」という言葉を読むまでは、他人事であり自分事であり、読んだ瞬間に心拍が一つ分だけ意識される。

死を考えるまでは、怖いのであり自然であり、考えた直後にお腹が空いて安心する。

遺書を書こうとするまでは、準備であり早すぎであり、何を書けばいいかわからないこと自体がまだ生きている証拠である。

余命を告げられるまでは、数字であり人生であり、数字では測れないものが数字の中にある。

「明日死ぬかもしれない」は、哲学であり常套句であり、それでも明日のために米を研いでいる。

葬式の形を選ぶまでは、豪華であり簡素であり、本人が一番参加できない。

棺の中の顔を見るまでは、安らかであり知らない人であり、そこにいないことだけが確かである。

死後に見つかるものは、遺産であり秘密であり、ブラウザの履歴が一番怖い。

「あの世があるといいね」は、慰めであり願いであり、あってもなくても今ここが変わらない。

死んだ人の携帯が鳴るまでは、現実であり残響であり、出られないことが一番の不在である。

火葬場のボタンを押すまでは、儀式であり永遠であり、骨になったものを箸で渡す不思議さの中に文化がある。

遺品を整理するまでは、片付けであり対話であり、本人に聞けないことだけが残っている。

四十九日が過ぎるまでは、喪であり日常であり、日常に戻ることへの罪悪感が一番重い。

墓石に刻む言葉を選ぶまでは、永遠であり一行であり、一行に人生を収める技術を誰も教えてくれない。

故人の口癖を思い出すまでは、声であり沈黙であり、声は忘れるのに口癖だけが残る。

死後のデジタルデータは、記録であり幽霊であり、SNSのアカウントが本人より長生きしている。

死が怖いのは、終わることであり、忘れられることであり、どちらが本当の怖さかわからない。

生前葬をするまでは、斬新であり不謹慎であり、本人だけが泣いていない。

「長生きしてね」は、祈りであり命令であり、言われた側の返事が難しい。

ペットの死を経験するまでは、予行演習であり本番であり、予行演習と呼ぶことが失礼なほど痛い。

死を乗り越えるまでは、乗り越えるのであり乗り越えないのであり、乗り越えたふりが一番多い。

遺影を選ぶまでは、良い写真であり足りない写真であり、どの一枚もその人の全部ではない。

「死んだら何もなくなる」は、科学であり恐怖であり、何もないことを想像している自分がまだ何かである。

故人のための料理を作るまでは、供えであり習慣であり、好きだったものを作る手が覚えている。

命日を覚えているまでは、忘れない誓いであり年に一度の痛みであり、忘れた年に一番深く思い出す。

「もっと話しておけばよかった」は、全ての死の後に来る後悔であり、生きている人に今日言える言葉でもある。

死を前にして人が言うことは、大げさであり些細であり、「窓を開けて」が最後の言葉になりうる世界に私たちはいる。

死とは何かと聞かれるまでは、終わりであり始まりであり境界であり、生きている間は観測できないので、答えは永遠に重ね合わせのままである。

シュレーディンガーの猫は、箱を開けるまで生きており死んでいる。私たちは全員、まだ開けられていない箱の中にいる。

最後の一文を読むまでは、終わるのであり終わらないのであり、この文を読んでいるあなたがまだここにいること自体が、まだ観測されていない可能性のすべてである。

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## 観測結果

どれで黙り、どれで息を吐き、どれで誰かの顔が浮かんだか。それがあなたの、**今生きているこの瞬間の観測結果**です。

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- [あるある、量子論文。② 会社・学校・病院]

- [あるある、量子論文。③ 家庭生活・恋愛・人生]

- [あるある、量子論文。④ 料理・旅行・SNS]

- [あるある、量子論文。⑤ スポーツ・映画・漫画]

- [あるある、量子論文。⑥ ファッション・美容・健康]

- [あるある、量子論文。⑦ GW・創作・note]

- [あるある、量子論文。⑧ 育児・介護・ペット]

- [あるある、量子論文。⑨ 翻訳・在宅勤務・通勤]

- [あるある、量子論文。⑩ 結婚・離婚・再婚]

- [あるある、量子論文。⑪ 告白・金言・芸術]

- [あるある、量子論文。⑫ 睡眠・引越し・冠婚葬祭]

- [あるある、量子論文。エピローグ ── 胡蝶の夢]

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※これは学術論文ではありません。たぶん。

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