本能寺の変１５８２ 【信長という男】 4/5 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

【信長という男】 4/5

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＊◎＝重要ヶ所　P＝重要Point　史＝史料　公＝信長公記　✓＝チェック済
　信＝信長の人物像　光＝光秀の人物像　そ＝その一因　テ＝テーマ別　
＊加筆修正

【信長という男】 4/5

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1/5 2/5 3/5 4/5 5/5 結論

⑩信長は、忍耐強い。
　粘り強い→しつこい＝執拗→執念深い。

　　彼は、戦運が己に背いても心気広闊、忍耐強かった。

⑪信長は、理性的であり判断力に優れていた。
　フロイスが、そう言っている。
　正に、つけ入る「隙」のない男。
　歴史上、空前絶後の人物だった。

　　彼は、善き理性と明晰な判断力を有し、

　そして、このことが、信長の過度な合理主義へと繋がっていく。
　　　　　　　　　　　　　　　　　→【粛清 佐久間信盛】　【重史240】

⑫信長は、神仏を信用していない。
　尊崇は、している。
　だが、信じてはいない。

　　神および仏のいっさいの礼拝、尊崇、
　　ならびにあらゆる異教的占卜や迷信的慣習の軽蔑者であった。

　　形だけは当初法華宗に属しているような態度を示したが、
　　顕位に就いて後は尊大にすべての偶像を見下げ、
　　若干の点、禅宗の見解に従い、
　　霊魂の不滅、来世の賞罰などはないと見なした。

⑬信長は、清潔な人だった。
　潔癖主義者的な人物だったのだろう。

　　彼は自邸においてきわめて清潔であり、

⑭信長は、完璧主義者。

　　自己のあらゆることをすこぶる丹念に仕上げ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史146】『日本史』

なかなか、気難しい性格である。
この様な信長の期待に、見事に、応えたのが、光秀と秀吉の二人だった。

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