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本能寺の変1582 【信長という男】 3/5 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

    【信長という男】 3/5

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    【信長という男】 1/5 2/5 3/5 4/5 5/5 結論 【重史146】
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    →【シリーズ】
     信長の甲斐侵攻 光秀と長宗我部元親 本能寺への道 1 2 3 4 5 
    →その一因 目次大 概説大 目次中 →
     1時代の風潮 2光秀という男 3光秀と光慶 
     4光秀の苦悩 5志向の相違  +信長の油断 →
     3 (1)光秀の素性 (2)光秀の年齢 (3)光秀の嫡男 
    →見えてきたもの 目次大 目次中 +240607 
    →【人物】
     【信長の人物像】 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
    →【ここがポイント!!】
    *◎=重要ヶ所 P=重要Point 史=史料 公=信長公記 ✓=チェック済
     信=信長の人物像 光=光秀の人物像 そ=その一因 テ=テーマ別 
    *加筆修正

    【信長という男】 3/5

                            1/5 2/5 3/5 4/5 5/5 結論

    ⑤信長は、目的意識が強い男。
     時間と戦っていた。

      彼の睡眠時間は短く早朝に起床した。

    ⑥信長は、冷静沈着・激烈果断の人。
     典型的な戦国武将。
     戦巧者である。


      貪欲でなく、
      はなはだ決断を秘め、
      戦術にきわめて老練で、
      非常に性急であり、
      激昂はするが、
      平素はそうでもなかった。

    ⑦信長は、信念の人。
     人を惹きつけるカリスマ性があった。

     信長は、家臣らの意見をよく聞いた。
     だが、それは、それ。
     「わずかしか」、とある。
     だからと言って、それを、必ずしも、受け容れるとは限らない。

      彼はわずかしか、またほとんどまったく家臣の忠言に従わず、
      一同からきわめて畏敬されていた。

     戦国時代である。
     「一寸先は、闇」
     何が起こるかわからない。
     右か、左か。
     生か、死か。
     一手違えれば、そこにあるのは地獄。

     信長には、信念があった。
     決断するのは、己自身。
     それを、貫く人なのである。
     そうであらねば、生き残られぬ時代だった。

     それ故、ここまで、生きて来た。

     このことが、家臣らの心を引きつけたのだろう。

    ⑧信長は、酒を飲まない。
     ここに、注目!!
     これが、「史実」である。
     したがって、「飲酒」場面の有る映画・テレビ・小説等は、「史実」を
     無視したもの、と言うことができる。

      酒を飲まず、食を節し、

    ⑨信長は、専制絶対君主。
     己が、天下の支配者であることを強く意識していた。

      人の取扱いにはきわめて率直で、自らの見解に尊大であった。
      彼は、日本のすべての王侯を軽蔑し、
      下僚に対するように肩の上から彼らに話をした。
      そして人々は彼に絶対君主に対するように服従した。
                           【重史146】『日本史』



     ⇒ 次へつづく

     
     
     
    ただただ、真実を知りたい。この一念が原動力になっています。「本能寺の変」「その原因・動機を究明する」。この一点に焦点を絞りました。数多ある史料。精査・検証等々。長い時間を要しました。そして、ついに辿り着きました。これが、光秀謀反の真相です。只今、鋭意執筆中!!ご期待下さい!!

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