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本能寺の変1582 【5月27日】 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

    【5月27日】四日前

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    →【シリーズ】
     信長の甲斐侵攻 光秀と長宗我部元親 本能寺への道 1 2 3 4 5 
    →その一因 目次大 概説大 目次中 →
     1時代の風潮 2光秀という男 3光秀と光慶 
     4光秀の苦悩 5志向の相違  +信長の油断 →
     3 (1)光秀の素性 (2)光秀の年齢 (3)光秀の嫡男 
    →見えてきたもの 目次大 目次中 +240607 
    →【人物】
     【信長の人物像】 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
    →【ここがポイント!!】
    *◎=重要ヶ所 P=重要Point 史=史料 公=信長公記 ✓=チェック済
     信=信長の人物像 光=光秀の人物像 そ=その一因 テ=テーマ別 
    *加筆修正

    【5月27日】四日前

    天正十年 目次

    5月27日 
    (四日前)                  目次 1/3~3/3

    1/3 【重史028】               ✓ 天正10 158200527
    信長は、上洛を決めた。

    「一両日中」、とある。
    すなわち、二十七二日(今日)か、二十八日(明日)か、二十九日(明後日)か・・・・。

    その旨を、京都所司代 村井貞勝へ伝えた。
    宿所は、「本能寺」。

    また、貞勝は、信長の広報担当官でもあった。
    したがって、このことは、やがて、公家たちの知る所となる。
    すなわち、信長の上洛情報は、オープンだった。

    信忠は、信長の上洛を知った 
    情報源は、村井貞勝か・・・・・。

    信忠は、京で、信長を待っていた。 
               【重史028】 

      ①家康は、明日、大坂・堺に罷り下られ候、
      ②中国表、近々、御馬出さるべきの由候条、
      ③我々、堺見物の儀、先ず、遠慮致し候、
      ④一両日中に、御上洛の旨候間、是に、相待ち申し候、
                               「小畠文書」

    ①家康は、明日(二十八日)、大坂・堺へ下向する。
     信忠は、京に残る。

    ②信長は、「近々」、中国へ出陣する。
     近日中・・・・・。
     否、数日中・・・・・。
     その日が、近づいていた。  
     何やら、急に、慌ただしくなって来た。

    ③信忠は、それより前に、出陣するつもりだった。
     「堺見物」などしている場合はない、ということ。
     時代の流れが、一段と、速さを増す。

    ④信長は、「一両日中」に上洛する。
     秀吉から、新たな注進があったのだろう。
     事態は、いよいよ、差し迫って来た。

    2/3 【重史233】               公 天正10 158200527
    光秀は、丹波亀山城にいた。
    万事につき、抜かりのない男。
    情報ルートは、少なくとも、二ヶ所あった。
    安土屋敷と京屋敷。
    光秀は、信長の行動を、的確かつ詳細に把握していた。

    また、光秀は、村井貞勝との関係も深い。
    天正三年1575頃までは、光秀も、貞勝とともに、京都奉行の重責を担っていた。
    以後、光秀は、武将として、丹波攻略に専念する。
    貞勝は、吏僚として、「天下所司代」の役目に〃〃。
    なお、山城の国人等は、引き続き、光秀の支配下にあった。
    このことは、貞勝の背景に、光秀という強い後楯(軍事力)があったことを意味する。
    すなわち、当時の、都の平穏と繁栄は、光秀・貞勝、二人の協力によって支えられていた、とも言えよう。
    両者の関係は、良好だった。
    したがって、京都所司代からのルートも、十分、考えられる。

    光秀は、戦勝を祈願するため愛宕山に参詣した。

      ①次の日、廿七日に、亀山より、愛宕山へ仏詣。
      ②一宿参籠致し、
      ③惟任日向守、心持御座候や、
      ④二度三度まで鬮(くじ)を取りたる由、申し候。
                         【重史233】『信長公記』

    光秀は、山上から、京の都を見下ろすつもりだった・・・・・。
    「本能寺」

    おそらく、光秀は、そのつもりだった・・・・・。
    だが、残念ながら、この日の天気がよくわからない。
    したがって、山上からの視界については、定かならず。

    おそらく、この日だろう。

    光秀は、「信長が上洛する」、との報せをうけた。      0527 1/3

    ならば、いつ・・・・・。

    「明日」か、「明後日」のうちに。             0527 1/3
    すなわち、五月二十八日・二十九日のいずれかに・・・・・。

    光秀の出陣日は、六月一日。                0526 1/8
    「やはり」、・・・・・。
    光秀の予想は、ズバリ、的中した。

    なれど、・・・・・。
    「油断」しては、ならぬ。
    光秀は、己に、そう言い聞かせた。

    光秀は、典型的な戦国武将。
    疑い深く、用心深い。
    果たして、来るのか、来ないのか。
    「一寸先は、闇」
    その時になってみなければ、わからない。

    これが、最後の難関だった。

    光秀は、待つ。
    ・・・・・。

    3/3
    信長の目の前に、大きな誘惑がチラついていた。
             →0519
    毛利の動きが気にかかる。
    「今度、間近く寄り合ひ候事、天の与ふるところに候」
    「中国の歴々討ち果たし」
    「九州まで一篇に仰せつけ」         備中高松城 【重史227】

    信長は、その誘惑に負けた。
    結果として、そういうことになる。

    信長の脳裏には、武田の最期。 →備中高松城 3月17日 【重史018】
    信長は、毛利を滅ぼすつもりだった。           →備中高松城
    さらに、九州をも平定しようとしていた。

    これで、「天下布武」は、成る。
    そう、考えていた。

    そこに、「隙」が生まれた。                  →0519

    光秀は、これを見逃さない。
    信長は、「急いておる」。                   →0519

    のみならず、・・・・・。

    信忠は、京にいる。                   →0527 1/3
    しかも、少人数で。

    家康は、明日(二十八日)、大坂へ。             →0527 1/3

    そして、・・・・・。

    信長は、上洛する。                 →0527 1/3 2/3
    おそらく、これもまた、少人数で・・・・・。

    となれば、・・・・・。

    信長・信忠、父子二人が揃うことになる。
    これ程の好機・・・・・。

    否、待て。
    まだ、早い・・・・・。

    事は、光秀の思惑通りに進行していた。
    否、それ以上・・・・・。

    さらに、・・・・・。

    秀吉は、備中高松で毛利と対峙中。            →備中高松城
    「芸州より、毛利・吉川・小早川、人数引卒し、対陣なり」
    したがって、おいそれとは、動けない。

    光秀は、そう、判断した。

    石谷頼辰は、終に、間に合わなかった。
    残念である。
    「是非も無し」
    光秀は、諦める他なかった。

    となれば、・・・・・。

    残された道は、ただ一つ。
    それが、明智の生き残る道。

    光秀は、己の迷いをフッ切った。
    斯くなれば、もう、悩むことなどは、ない。

    光秀は、この一事に己の全てを集中する。
    連歌会前日。
    愛宕山にて。

    光秀は、嫡男光慶を同道していた。



     ⇒ 次へつづく

     
     
     
    ただただ、真実を知りたい。この一念が原動力になっています。「本能寺の変」「その原因・動機を究明する」。この一点に焦点を絞りました。数多ある史料。精査・検証等々。長い時間を要しました。そして、ついに辿り着きました。これが、光秀謀反の真相です。只今、鋭意執筆中!!ご期待下さい!!

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