
本能寺の変1582 【重史174】 「石谷家文書」 251213 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』
【重史174】 「石谷家文書」 251213
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4光秀の苦悩 5志向の相違 +信長の油断 →
3 (1)光秀の素性 (2)光秀の年齢 (3)光秀の嫡男
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*◎=重要ヶ所 P=重要Point 史=史料 公=信長公記 ✓=チェック済
信=信長の人物像 光=光秀の人物像 そ=その一因 テ=テーマ別
*加筆修正 251213
【重史174】 251213
①進上 利三 空然(石谷光政) 人々御中
②御朱印の趣も、元親御ため、然るべく候、
③静穏の筋目、之たるべく候、
④新暦、御吉兆、珍重、休期有るべからず候、
⑤重ねて、頼辰・仁首座(禅僧の首位者)、下国候(土佐へ)、
⑥弥、始末、然るべく様に、万事、御異見、尤もに、存じ候、
⑦取り乱し候間、重ねて申し展(の)べ候、
「石谷家文書」
天正十年1582、一月十一日。 158200111
信長は、元親に、朱印状を送った。
取次は、明智光秀。
光秀の窓口は、斎藤利三。
使者は、石谷頼辰(利三の実兄)。
元親の窓口は、石谷光政。 →【人物】
光政は、元幕府の奉公衆。
元親の舅(娘が正室)。
石谷頼辰の義父。
したがって、齋藤利三にとっても、義父ということなる。
主 光秀の進退に関わる一大事である。
斎藤利三は、必死だった。
正に、緊迫の一場面。
主従の思いが、ひしひしと伝わって来る。
以下は、利三から、光政に宛てた書状。
「御朱印の趣も、元親御ため、然るべく候」、とある。
要するに、
「承諾しなければ、抹殺される」
「急がれよ」
と、言っているのである。
(ウハ書)
「 (墨引) 斎藤内蔵助
進上 利三
空然(石谷光政) 人々御中 」
尚々、御朱印の趣も、
元親御ため、然るべく候、
(行間書)
向後までも(これからも)、
惟日、如在を存じべからざるの由も(疎略にしないと)、
申され候間、
行々、静穏の筋目、之たるべく候、
以上、
新暦、御吉兆、珍重、休期有るべからず候、
仍って、
今度(こたび)、元親、御請けに申すに付きて、
則ち、御朱印成され候の間、
重ねて、頼辰・仁首座(禅僧の首位者)、下国候(土佐へ)、
弥(いよいよ)、始末、然るべく様に、
万事、御異見、尤もに、存じ候、
次、御湯治の事、
御養性(生)に於いては、然るべく候、
猶、様子、頼辰、申し上げらるべく候、
取り乱し候間、重ねて申し展(の)べ候、
恐惶謹言、
正月十一日 利三 (花押)
進上
空然
人々御中
(「石谷家文書」)
信長は、天正九年の後半にも、朱印状を送っていた。
「重ねて、頼辰・仁首座」、とある。
したがって、この前にも、朱印状を送っていた。
おそらく、天正九年の後半頃。 →【重史181】
使者は、同じ。
「元親記」によれば、
その時の内容は、
「予州・讃州、上表申し、阿波南半国、本国に相添え遣わさるべし」
と、いうものだった。 →【重史181】
元親は、これを承諾せず。
「四国御儀は、某が手柄を以って、切り取り申す事に候」
交渉は、暗礁に乗り上げた。 →【重史190】
信長は、絶対専制君主。 →【重史146】
誇り高い男。 →【重史146】
「上意下達」
命に従わぬ者は、容赦しない。
なれど、・・・・・。
これまでの、経緯があった・・・・・。
だが、だからと言って、それをそのまま聞き入れることなど、有り得な
い。
信長は、疑い深い。 →【重史146】
「災いの芽は、摘んでおかねばならぬ」、のである。
信長は、元親に、新たな朱印状を発した。
それが、この日、天正十年正月十一日。
内容が、さらに、厳しくなっていた。
光秀は、急いでいた。
斎藤利三、同。
石谷頼辰、同。
「休期有るべからず候」、とある。
正に、一大事。
「危急存亡の秋」
元親に、とっても、・・・・・。
明智に、とっても、・・・・・。
長引けば、長引くほど、不利になる。
そして、再び、土佐へ。
信長は、「阿波南半国」を取り止めた。
元親には、「土佐一国」のみとした。 →【重史042】 0521 そ第78話⑧
「逆らえば、踏みつぶすのみ」、なのである。
土佐は、僻遠の地。 →本能寺への道 そ第78話⑨
頼辰は、おそらく、二月十日前後に土佐に着いた、と思われる。
それ故なのだろうか・・・・・。
「緊迫感」に、何か温度差のようなものが感じられる。
【引用】【四国】 十 0111
【参照】【四国問題】
天正八年1580
天正九年1581
天正十年1582 目次
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