Elden Ring大考察「ラウフとゲルミア火山」

こんにちは。ビッグハットP.Dです。

※ここで取り上げられる考察内容につきましては、以下の２点をご理解いただいた上で
お楽しみください。
１．考察内容には、他の考察者様が発見した内容も含まれること。
（その際は出典等を記します。）
２．考察内容は全て解釈の一例であり、読者の皆様、他の考察者の皆様の
解釈を否定する意図は一切ないこと。

※この記事は、体系的考察の記事を執筆されている、
「考える金仮面卿」様の解釈が、大部分の前提となっております。
題意を満たすために必要な土台はこちらでも大まかに説明をしますが、そのほとんどは私ではなく、
考える金仮面卿様が見出した屈指の考察内容で語られていることであり、
詳しい解説等につきましてはそちらの記事をお読みいただくと、
すんなり理解できるかと思います。

考える金仮面卿様の考察

いよいよ大考察が執筆が仕上がりましたので、公開します。
お楽しみください。

ミニ考察
第一弾はこちら
第二弾はこちら
第三弾はこちら

０．はじめに

「ラウフの古遺跡」にある巨大な石像。この正体を解明します。
もちろん、その本人が「現在どこに居る（在る）のか」まで至ります。
またこれを探ると、ゲルミア火山のすべての謎に説明を得ることができました。
その深遠な冒険を皆様に共有したいと思います。

かなり膨大な考察ですが、一本にまとまってようやく意味を成すので、小分けにせず投稿します。
読者の皆様におかれましては、お好みのタイミングで区切りながらお読みいただければと思います。

さあ、考察旅へ出かけましょう！

まず、結論から申しますと、この石像の正体は初代ノクス王の妃（便宜上、名を「ノクスの王妃ラウフ」と名付けておきます。）であり、現在、彼女の姿は「ゲルミア火山」に居る（在る）と至りました。

この思索に至るには大変長い道のりとなります。まずはこの世界において宇宙の支配権を争う、金と銀の勢力の歴史から見ていきましょう。

１．流星飛来から古遺跡建設、そして王朝衰退まで

この部分はほぼ全般、考える金仮面卿様の考察を出典として解説します。
（考える金仮面卿様の考察：大いなる意志の考察　銀の雫の始まりの考察）
まず、フレーバーテキストによれば狭間に落ちた最初の流星はメーテールです。そして、エルデの獣はその後に飛来しました。

二つの流星は、どちらも「大いなる意志」を元締めとする、「金の勢力」です。
（便宜上、エルデの勢力とか、黄金の勢力などと呼ぶことにします。）
メーテールとエルデの獣は狭間の地で生命の創造を画策しました。

しかし、狭間にはもう一方で、別の宇宙勢力が飛来してきています。

それは、泥濘による土壌改変で星々を支配する、「銀の勢力」です。
（ノクスの勢力とか、白銀（しろがね）の勢力と呼ぶことにします。）
エルデとノクス、少なくともメーテールが一着目だったのは確実ですが、ノクスがどの程度の差で飛来したのかは分かりません。エルデの獣とおそらくほぼ同着だったのではないかと思われます。
とにかく、まだ光も影も分かたれない頃、つまり狭間と影の地が一体であった頃、宇宙由来の二つの勢力がやってきて、それぞれ星を支配するための行動に出ていたようです。元来、金と銀はお互いそうやって、宇宙の星々を支配しまわっていた最中だったのでしょう。

銀の勢力は現在の「青海岸」に飛来すると、どろどろと石棺宇宙船から流れ出てきて、土壌に混ざって動き出します。それはやがてエラクの川を上っていき、現在のリムグレイブ、リエーニエ、そしてラウフの古遺跡あたりまで広がっていきます。ちょうど全体マップでいうと、西側にあたる大地です。（ちなみにアルター高原あたりにはエルデの勢力が広がっています。）

そしてウルの王朝遺跡にある石柱壁画に残されているように、泥濘は人の姿へ変わりつつ植林活動を始め、その植物から人間を創造する活動をし、勢力を拡大します。

その活動を主導し、誕生したしろがね人たちを導く存在となったのが、ウルの王朝遺跡の石像でその姿を確認できる、トンガリフードの老人だと考えられます。（考える金仮面卿様の考察にならい、この老人を太祖ウルと名付け、ウル王とかウル爺などと呼ぶことにします。）

彼らは現在におけるウルドの王朝遺跡あたりで活発に活動していたと思われます。そして、すでにエルデの獣の影響で広がっていたであろう自然の動植物たちの土壌に紛れ、人の姿に擬態し生活します。狩猟などの原始的生活を通じて、土地に銀の成分を混ぜていったと考えられます。（その様子については、ウルドの王朝遺跡やシーフラ河などに見られる祖霊の民たちの生活から見て取れます。）

一方、泥濘の成分はウルドの王朝遺跡よりもさらに北上し、現在におけるラウフの古遺跡あたりでも植林活動をしていました。こちらの生命は、むしろ弱肉強食を促進させ、その自然の循環の中で銀の成分を混ぜていったのではないかと思われます。結果、現在のラウフの古遺跡のように、熊、鹿、小動物だけでなく、カバ、サソリ、その原点となる坩堝の生物らが住まうようになったと考えられます。
これを主導していたのが、後の王妃ラウフとなる女性でしょう。

ウル王の方はやがてラウフと婚姻を結び、宵眼の女王を産むなどして王朝を築き上げていきますが、樹木化の宿痾には逆らえず、王権は宵眼へと渡ります。（ウル王を巡る全体像は、考える金仮面卿様が完全に網羅されておりますので、本考察では詳しく言及しないでおきます。）
（考える金仮面卿様の考察：約束の王ラダーンの考察）

ラウフの方はというと、宵眼が王権を継いだ後も上皇妃としてずっと生き残り、かなりの土地を支配下に置くほど勢力を拡大していきます。当時、宵眼はプラキドサクスに嫁いで神となっており、金と銀も争わず、交友も盛んだった時代です。（考える金仮面卿様の考察：宵眼の女王）
この時期に上皇妃たるラウフの力が強まるのは、必然と言えばそうであったでしょう。金と銀の交流が起こる前からその当時にかけて、各地でラウフの古遺跡と同じ造りの建造物も造られたのだと考えられます。
支配力の大きさは、その造りが散見される範囲からも窺えますね。
（時代的にラウフの古遺跡はまだ古くありませんが、わかりやすくするため、古遺跡は時代問わず古遺跡と呼びます。）

少なくともラウフは本陣である「ラウフの古遺跡」だけでなく、リムグレイブ、ケイリッド、巨人たちの山嶺までも制していたと思われます。
返ってカーリアの領地であるリエーニエにはあまり同じ建造物が見当たりません。これについては少し後に言及します。

また、母のつながりで、次の事項にふれておきましょう。

はい、腐敗と血です。この二つの神性には、”母”が関わります。一方は子を棄てたとされ、もう一方は姿なきとされています。
しかし、これらを対応関係で結びつける二つのタリスマンがあります。

全文通じて、ノリが同一です。腐敗と血の神性の祖が、元々同一であったことが表現されています。
自説ではラウフは「姿なき真実の母」の正体であり、また考える金仮面卿様の考察により「腐敗の眷属の母」でもあると結論付けられましたので、このような対応関係があるのは、理解できます。同一の母であることを示していたのですね。
（考える金仮面卿様の考察：真実の母とラウフの考察）

また一方で、ラウフ像には必ず腹に傷があります。
傷の位置はおよそ子宮にあたり、これはミケラの繭のモチーフに一致し、これに姿なき母の血を満たすことに対応します。
そしてこの傷は、エルデの獣の腹、磔にされたマリカの腹とも一致する、”母”の象徴です。
ミケラの再誕はしろがねの約束なので、姿なき母の血がしろがね勢力の母の血であると考えれば、ラウフ＝姿なき真実の母という構図が成り立ちます。

ただ、ラウフが二つの神性を同時期に備えていた、そんなハイブリッド能力があったのかはまだ分かりません。
とりあえず、腐敗の神性については、後述する盲目の剣士の活躍により封じられるので、現在その神性はマレニアに譲渡されています。
腐敗の眷属たちが母に棄てられたとしきりに悲しんでいるのは、このような経緯があったからだと思われます。

おそらく当時のラウフは、この蠍の針を触媒に、腐敗を齎していたのでしょう。その名残に執着する腐敗の眷属たちが大回廊に集っています。

いずれにせよ、そのような神性を抱いていたラウフは、キノコの王冠に語られる、数々の王たちを従えるほどに強大な富と権力を持っていたのは間違いないでしょう。（ナイトレインの言葉を借りると、まさに「王たちの王」とでも言えるほどの支配者です。）恐らく宵眼の女王すら、王たちの一人として跪いたのではないでしょうか。

しかし、宵眼の女王はエルデの勢力の謀略によって双子の娘を殺され、復讐として指殺しの刃でメーテールをズタボロに引き裂きます。それに対し激怒した大いなる意志は、暗黒の落し子アステールを狭間へ送り込み、永遠の都を始め、ノクスの勢力下であったあらゆるものを破壊し尽くし、地下へと埋めてしまいます。

大いなる意志は狭間から手を引き、ノクスも再起困難なほどに攻撃を受け、互いに衰退したまましばし停戦となります。
恐らく、この時期頃には盲目の剣士が腐敗を封じ込め、ラウフの強力な業の一つである腐敗の神性を機能停止に追い込んだと思われます。

リエーニエに不自然なほどラウフの古遺跡の造りが見当たらないのは、そのような歴史があるからですね。
アステールが宵眼の女王の領地を破壊し尽くして地下へ埋め、またラウフの王朝は青衣の妖精と盲目の剣士によって朱き腐れ湖に封印された。だから、むしろ残っている方がおかしいです。
（ちなみにリエーニエに近い、リムグレイブ北部の「高架下の洞窟」内には同じ造りの残骸が地下で残っており、それらの守護者であるガーディアン・ゴーレムがボスとして立ちはだかります。）

とりあえず、これで流星飛来から古遺跡建設、そしてウル王朝とラウフの古遺跡崩壊までの流れとともに、ラウフという存在がどういう出自で、どれくらい大きな存在だったのかの前提を確認できました。

２．王妃ラウフ＝姿なき真実の母

前節で述べましたが、私はラウフとは現在、モーグウィン王朝や血の関係で語られる、「姿なき真実の母」となって世界に影響を与えていると考えます。これについての根拠は様々ありますが、ミケラダーン誕生がウル王復活を意味し、姿無き母はそれを実現するために必要な血を吹き出す存在だからとします。

ラウフはマレニアが腐敗の女神として外なる神化したように、すでに姿なき真実の母、外なる神となっています。

また、姿なき真実の母とは、血の関連だけでなく、亜人たちにとっても重要な”母”であることが、連星剣のフレーバーテキストから見て取れます。

連星剣は青海岸で入手できるし、そこには「亜人の女王マルガ」がいる。そのことから、亜人の先祖もまた泥濘であるか、あるいは泥濘の影響を受けた銀勢力の眷属と考えて差し支えないでしょう。
ここでは、ラウフと亜人につながりがあること、また、亜人の女王マルガが海沿いに飛来した石棺宇宙船を根城としていることを改めて強調しておきます。

とりあえず今の段階で最も重要なのは、ラウフが現在、姿のない状態であるということです。これがどういうことなのかは後半でじっくり説明しますが、このことが、ラウフの影響が今もなお世界に蔓延っていることに直結します。血にまつわる出来事を始め、あらゆる物語の背後に、ラウフの影はつきまとっています。
しかし、ラウフは元々そうやって姿がなかったのでしょうか。
少なくとも、ラウフの古遺跡にはその容姿を明確に表現した石像があり、また石柱壁画などでも断片的にその姿が登場することから、元々「姿なき姿」であったとは考えにくい。それに宵眼の女王を誕生させるくらいですし、やはり本来は母として実態があったかと思われます。あるいは、泥濘の特性「写し身」によって、そのような姿へと変容することができたのでしょう。

ここからが問題です。ではなぜ、ラウフの姿は無くなってしまったのでしょうか。

３．しろがね人の宿痾

泥濘から生まれ、ウル爺と世代を同じくする銀の勢力、”しろがね第０世代”ならば、ラウフもまた歩行不可になっていき、樹木化していく宿痾を持っていたと考えられます。
ウル爺がそうであったように、ラウフも大木へと成ろうとしていたのです。

ところで一方、ラウフの古遺跡は全ステージの中でも異様なほどに動植物の繁栄が見られる場所です。むしろ不健全とも言える程に、大自然が伸びきっている。

このことから、ラウフは土壌に交じる泥濘から生まれた存在でありながら、そのように自然の生命を営むことができたのではないでしょうか。ウル王が人々の生活を模倣し司るなら、ラウフは野生の生活を模倣し司り、それぞれの死から芽吹く生を謳歌しようとした、そういう神秘を夫婦ともに持っていたのではないでしょうか。

現在でも、リムグレイブはもちろん、腐敗に侵されたケイリッドや雪に覆われた山嶺でさえ、ラウフの勢力下にあった土地の動植物たちはそれぞれ、腐敗の蕾や赤い植物、霊体となった樹木や動物たち等となり、環境に適応して生命活動（霊命活動）を続けています。ラウフのもたらす野生の力は、それだけかなり強力と言えます。
土壌が腐敗に侵されたり、雪に覆われてもなおその力が残るのですから。

そんな大自然の生命力を操るラウフですが、恐らくウル爺同様、樹木化は避けられません。きっと体がだんだんと樹木へと変わり果て、自分は古遺跡の自然の一部になるだろう、とさえ考えていたのではないでしょうか。
そのようにして、王たちの王と成るほど栄華を誇ったラウフも、さすがに隠居状態。

配下や娘たちもよくやっているし、娘がファルムにてエルデの王プラキドサクスへと嫁いだことで、金と銀の争いもなく、平和が続くだろう。
きっとそう思いながら、玉座に佇んでいただろうと思われます。

しかし、私は彼女がこの後にどのような運命を辿ったのかを、論理的根拠から見出すことに成功しました。そしてそれは、生命にとって考えうる限り最も悲惨な末路です。
大変刺激が強いので、お気をつけを。

４．コウモリの歌

古遺跡断崖や湖のリエーニエ、リムグレイブには歌うコウモリがいます。突然なぜこの話をするのか、疑問に思うでしょうが、私がラウフの現在を悟ったのは、この歌をきっかけだったのです。
コウモリの歌の歌詞は翻訳している方々がおり、どうやらラテン語であることがすでに判明しています。ここでは、「トマトちゃん」様の動画にて公開されている翻訳を引用します。
（トマトちゃん様による嘆きの歌翻訳）

この歌はずっと謎でした。歌詞は分かっても、それが何を意味するのかが分からない。”祝福された地が衰退”、”褪せ人”、このような言葉から、現在の狭間の地の状態を嘆く歌で、コウモリはそれで旅人や戦士たちを誘い出しては襲っている。その程度しか解釈できていませんでした。
しかし、それだと「我らは母となることを定められ」というのは意味不明です。褪せ人は王となるために狭間へやって来ており、母になるためではありません。むしろ、母はマリカで十分ですので、母になるのはありえない。
また、祝福された地や律などについては「壊れている」と誰もが口にするので、現状を「衰退」という言葉で表現するのも妙です。

そして何より、黄金の者が怒っていると言うのが全く現状と繋がらない。黄金の者＝エルデンリングだとすればそれはもう壊れているし、黄金の者＝マリカあるいはラダゴンだとしても、通常、一般的には誰がエルデンリングを壊したかも知られていないはず。マリカらを黄金の者だとして、それが怒ってエルデンリングを壊したというのなら、壊した本人を知る歌が存在するのは不自然であり、なぜ怒っていると動機を断定しているのかも分からない。

もちろん、コウモリたちが歌声で餌を釣るための歌だから、デタラメで意味もわからず、聞いた言葉をそのまま口ずさんでいるだけかもしれません。私もこの辻褄の合わないデタラメさには、その程度しか考えていませんでした。
しかし、ラウフ周りについて調査している最中で、重要な構図を目にしてしまいました。

いかがでしょうか。これは古遺跡断崖の最後のエレベータ前にいるコウモリ二人です。左が歌う老婆コウモリ、右はそれを静かに聞くようにじっとしているトンガリ冠の老人コウモリ。

ん・・・？トンガリ？

トンガリといえば、ウル爺。

金と銀がまだ平和であった頃の原初黄金樹にさえ、そのトンガリは組み込まれており、彼の血を引くレナラ、ラニ（雪魔女）、そして霊力を集める尖塔も皆トンガリを特徴に持ちます。
そしてこの冠の色は、エルデの王冠よりもむしろレナラのバナナに色が似ており、またこの老人コウモリはカッコウの輝石を投げつけて攻撃する、いわば魔術攻撃スタイルのエネミーです。

”魔術擬き”とは、模倣と同義であり、このコウモリたちが何かを模倣した構図であること、また写し身の雫の”模倣”のワードから、銀勢力の関係を匂わせています。
一方、歌う老婆コウモリは毒霧や、超音波による”不可視”攻撃を行うエネミーです。
そして場所は多くの建造物の中でも最もラウフの古遺跡と造りが近い、古遺跡断崖。

なによりコウモリは狭間の地でも夜行性の動物ですので、夜を象徴するノクスと対応します。

こうなると、この二人のコウモリが、ウル王と王妃ラウフという夫婦を暗示する構図と考えられないでしょうか。
それに思い返すと、ラウフの古遺跡と同じ造りをしている建造物には、決まってコウモリがいる。山嶺、リムグレイブ、ケイリッド、細かく見ると高架下の洞窟などにさえ、目立つほど大量のコウモリがいます。

ラウフとコウモリが直接何かの関係であるとまではせずとも、一つの暗示として認識するには十分ではないでしょうか。そう捉えると、あの老婆コウモリの歌には一気に新しい解釈が生まれます。
つまりこの歌は、樹木化する前の、王妃ラウフが歌った歌と考えられるのです.

「ああ、かつて祝福されていた場所は、すでに衰退した。」

支配を最大限にまで広げたラウフと宵眼、その配下の王たち。しかしアステールの飛来と攻撃により、そのことごとくが壊され、めちゃくちゃにされて埋められました。そして恐らく宵眼に所有権があったエルデの獣さえも、黄金の勢力に奪い返されてしまった。そうして、銀の勢力は一気に衰退の一途を辿ることになりました。

「我らは母となることを定められ、褪せ人となった。」

前半部はかなり重要な部分なので、後に回します。”褪せ人になった”というのは、エルデンリングとその祝福が黄金の勢力に奪われ、銀の勢力には降り注がなくなったため、当然です。現在の我々と同じように、祝福を失った人々＝褪せ人です。

「我らがいくら泣けども、誰も我らを慰めはしない。」

これは大変孤独な状態を表しています。不思議なのは、主語が”我ら”でありながら、誰も慰めてくれないという”一人ぼっち”を表現している点です。
銀勢力は同胞を兄弟姉妹と呼び、一つの意志を共有した個より全一の集合生命体（考える金仮面卿様の考察より）。恐らく、ラウフのような銀勢力の始祖は、彼ら皆兄弟姉妹の親元であるゆえ、基本的に一人称が「我ら」だったのかもしれません。

「黄金の者よ、誰に怒っているのだ？」

衰退に関してこんな疑問を投げかけるということは、ラウフ自身はメーテールと宵眼、そして孫娘たちに、互いにこじれあった殺し合いの喧嘩があったことを知らなかったのではないでしょうか。
少なくとも宵眼からすれば、自分がメーテールを傷つけた事によって、大いなる意志がブチギレてしまったと察しがついたでしょう。しかし何も聞かされず突然アステールの大破壊攻撃を食らったラウフたちからすれば、何が起こったのか全くわからなかったはず。
ただ、アステールの星雲爆発攻撃にはエルデの獣のように黄金の光が交じるので、暗黒の落し子が黄金の勢力の手先であることだけは分かったのでしょう。
だから、なぜそんなにエルデの勢力が怒って、仲良くやれていたはずの自分たちに総攻撃を仕掛けてきたのか、全く理解できなかったはずです。

このようにして、ラウフの立場にたってこの歌詞を解き直すと、驚くほどにすんなりと、無理なところがなくピタリと解釈が当てはまってしまうのです。

まさかラウフの手がかりがこのようなところに濃く残されていたとは・・・。

５．母になることを定められる

ここまでの歌詞の解釈で、この歌が少なくとも、

①ラウフ自身が歌った歌
②歌った時期は、アステールによってノクス勢力が総攻撃を食らう最中あるいはその後

であると断定できました。では、残る部分の解釈に進みます。
「母になることを定められ」とは、どういうことでしょうか。ラウフは元々ノクス勢力にとって”大母”であり、それはウル王の妃となったときからそうのはず。そしてその結果広大な大地を支配し繁栄するに至っている。
しかしこの歌詞から伝わってくるのは、むしろ「強制的に母となることを決められた」という、酷く、受動的な態度ではないでしょうか。

”定められた”というからには、ラウフに母となることを”定めた”者がいるはずです。ウル王でしょうか。いいえ、ウル王はラウフが自身の血を注いでまで再誕を願う最愛の夫にして約束の王。仮にウル王が「母になってくれ」と頼んできたら、ラウフは喜んで従うはず。こんな受動的にはならないでしょう。
それに歌われた時代はノクス衰退、アステールの総攻撃時期です。これを前提に考えてみましょう。
”定める”ことができるのは、律（ルール）です。であれば、”定めた”のは、このときの律の所有者です。
アステールの総攻撃を受ける前、エルデの獣は恐らくファルムにあり、金と銀が共有していたと考えられます。しかし総攻撃によりそれは黄金の勢力へと渡りました。

であるならば、母となることをラウフに定めたのは、「黄金の勢力」です。

これは、ふたたび全体マップです。ラウフの古遺跡の位置に注目してください。ローデイルの造りから、それぞれが神授橋で繋がっていたことがわかります。
ここで詳しい言及は避けますが、神授塔はもともと金の勢力と銀の勢力に共同の所有権がありました。あるいは、元々銀の勢力のものだったのが、金の勢力へと所有権が渡ったものです。
このローデイルの神授橋も、他の神授塔に通じる橋と同様の造りをしており、神授塔とも繋がっていたと思われます。位置的に、繋がっていたのはライカードの大ルーンを覚醒させる神授塔だと考えられます。
そして、ローデイルー神授塔ー禁域がつながっていたように、こちらも元々ローデイルー神授塔ーラウフの古遺跡が繋がっていたと考えられます。だからこそ橋にはいまだにガーディアン・ゴーレムが残っているのです。

とにかくこのような事情で、黄金の勢力の統治下であるアルター高原は、ラウフの古遺跡のすぐ東側に当たります。古遺跡とアルターは、隣り合わせになっているのです。
そしてアステール飛来時のエルデの勢力は、宵眼の女王の暴挙に対し怒りに怒っている。完全に戦争民状態です。相手勢力を滅ぼすために、人道も人情もあったものではありません。少なくとも二本指（当時はまだ五本指だと思われる）はそうだったでしょう。
ゆえに、エルデの勢力はノクスの勢力に、アステール以外でも攻撃を仕掛けたはずです。そしてラウフの古遺跡は位置関係的に、そのようなエルデの者たちによって最初に攻め込める場所となっているのです。
ラウフはしろがねの同胞たちとともに、そのような黄金の勢力に捕らわれ、神授橋を通じて連れ出されてしまったのではないでしょうか。
そして黄金の裁判のもと、刑罰にかけられることになる。宵眼の凶行に対して、王たちの王としての責任を問われて。
ラウフ自身は全く身に覚えがなくとも、逃れることはできない。王として、母親として、ラウフは理由もわからないまま責任を取らされ、刑罰を受けることとなりました。

その刑罰は、

「黄金樹として樹木化し、完了するまでエルデの勢力のもとで自然を繁栄させ続け、完全に樹木化したところで、全身を焼き切る。」

ラウフには、自然界の母となることを定められ、無理やり黄金樹として樹木化する罰が下されることになったのです。

ラウフを模した老婆コウモリは、これに似た叫び攻撃を行います。
確かにラウフは上述のように蹂躙されており、深い恨みを抱いているでしょう。
だからこそ、後に傷を望む母となる。
生命力が減っているほど、その力は増すのだから。
まるで自分を自身の死から芽吹く霊力によって強化するように。

６．ラウフの現在の姿とゲルミアの謎

それにしてもかなり酷い刑罰ですが、こと代償に無慈悲な側面を持つ黄金の勢力ですから、不思議ではありません。
それに、ここまで私が確信を持って述べるのには、もちろん根拠があります。
コウモリの歌もそうですが、私は調査の末に、ラウフがそのような定めを受けたと論理的に繋がる、彼女の成れの果てを見つけたのです。

これです。ゲルミアの小黄金樹。
これが、ラウフの体の現在の姿です。
彼女は、宵眼の罪を背負い、その罰としてこのような仕打ちを受けたのです。

では、根拠を示します。
実はこの小黄金樹が、数々の謎を抱えていることをご存知でしょうか。

①そもそも黄金樹に刃を向けるゲルミア火山に小黄金樹があること。

②まともに植物が育ちにくく、他の植物も枯れ木や色の抜けたものばかりの岩の火山。にも関わらず、この小黄金樹は巨木として成長した痕跡がある。

③ボス「樹霊」が登場する際に、地面からではなく頭上から現れる死の霧からやってくること、また周囲の土地からはバジリスクまで出てくるほどに、死の瘴気に当てられている。

④樹霊を撃破すると手に入る雫が、鉛色の硬雫と青色の秘雫。とくに青色の秘雫は霊力とも言えるFPを無限に使用できるというチート効果。

⑤近くにミミズ顔がおり、倒すと雫の幼生が手に入る。

⑥近くに腐敗と血を関係付ける聖血の木の芽が咲いている。

⑦この小黄金樹の周りにだけ、紫色の花が異様なほどに咲いている。

⑧この小黄金樹の裏で黄金の矢が５本手に入る。ステージ的に最深部かつ近くに死に生きるものもいないため、用途不明。

小黄金樹だけ見てもこれだけ謎があります。そして、そもそもゲルミア火山に目を向けると、このステージには数多くの説明困難な謎があります。

⑨なぜアズールが亜人の村の先にいるのか。そもそもこんなところに亜人が村を構える意味とは。

⑩ライード砦にいる亡霊は、こんな悲惨な状況である火山館になぜ戻りたがっているのか。

⑪狼の傍らで椅子に座って干からびている死体は何者か。

⑫なぜ火山館の中ボスは神肌の貴種なのか。

⑬なぜ火山館の周りだけに、ユビムシたちが湧いているのか。

⑭なぜ火山館の周りに大量の人形兵が配備されているのか。

⑮なぜ火山館の近くには狂い火の痕跡があるのか。

⑯ゲルミア火山の麓にあたる賢者の洞窟には、なぜ黒き刃の暗殺者が潜んでいて、大量のしろがね人が処刑されているのか。

⑰なぜミケラのスイレンが咲く洞窟があり、その先でキノコ衣装が手に入るのか。

細かく言い出すときりがない程に、ゲルミア火山には分からない謎が数多くあります。
私はずっと、罪人が集まる場所だから、様々なものが入り混じっているのだろうとしか思っていませんでした。しかし、火山館がおかしくなったことで罪人たちが脱走できたというなら、さっさとこんなところから離れればよいはずです。にも関わらず、偉大な魔術師が訪れたり、亜人が村を構えたり、まして神肌なども防衛に当たっているとなると、さすがに何かがおかしい。

これらの謎が、
”ゲルミア火山の小黄金樹＝母となることを定められたラウフ”
であるとすれば、全てが無理なく、説明可能になるのです。それが、私がこの小黄金樹がラウフであると確信した根拠です。
一つずつ見ていきましょう。

①そもそも黄金樹に刃を向けるゲルミア火山に小黄金樹があること。

ゲルミア火山に火山館ができた頃、黄金勢力の法務官としてライカードが着任しています。彼は外戚としてデミゴッドになり、結局黄金樹へ弓引く立場を取りますが、それは破砕戦争を契機とします。
ですので、小黄金樹はそれ以前まで置かれていて、破砕戦争時に焼き払ったと言っても、説明としては悪くなさそうです。
しかしそもそも、ライカードが法務官に着任したのはマリカが誕生したよりも後です。だから狭間にはすでに、我らのマリカ’ｓ黄金樹が世界を照らしていたはず。その治世の元ではもう還樹システムが出来上がってるから、わざわざ無理に小黄金樹をゲルミア火山に立てる必要がない。ただでさえ生物が生きづらい山だろうに。
よって、ゲルミア火山にある小黄金樹がなんらかの意味をもって存在しているならば、マリカの黄金樹よりも前の時代における意味でないと、おかしいのです。

もし仮に、ライカードが着任した後に立てた小黄金樹だとすると、他も辻褄が合わない。小黄金樹といえどもそれは生けるものの恵みであり、仮にそれで罪人や戦死者の還樹をさせようとしたのなら、そもそも黄金樹にとって立地のリスクが高すぎます。
溶岩が吹き出す岩山で無理するくらいなら、環樹させたい死体は素直にアルターへ運べばよいだけです。流石に間抜けすぎる。
だから、まだ法務官として一生懸命仕事をしていた頃の聡明なライカードが、ここで小黄金樹を活用するというのは、あまりにも不自然なのです。

ですので、この火山に立てられた小黄金樹の意味は、

①マリカの時代以前
②あえて成長しにくい環境であることを良しとしている

を満たさなくてはなりません。
そこで、この小黄金樹の由来が”ラウフに対する刑罰”を考えると辻褄が合います。樹木化するラウフに苦しみの刑罰を与えるのに適した場所が、このゲルミア火山だったからです。

その頃はまだここが法律と罰を司る土地ではなかったでしょう。しかし、ラウフの自然の営みを繁栄させる力は絶大であり危険です。故に、黄金の勢力はその自然の力だけを利用し、銀勢力として備わる土壌に作用する泥濘の影響は取り除きたかった。その目的に対してゲルミアの大地は大変都合が良いです。地下には溶岩が流れ、あちこちから吹き出すほどに高温です。土の菌類たちにとっては苦しい環境ですから、土壌の浄化には最適です。
だからラウフを黄金樹化させ、周囲にだけ彼女の力で自然を栄えさせ、黄金の勢力は高温の土壌で育ったその種を外の土地などに広げました。自然の繁栄は持続させながら、泥濘の成分をうまく取り除けると考えたのでしょう。

その結果、自然の動植物はラウフ本人無くしても繁栄を続けました。それにゲルミアを流れる溶岩はそのまま下流へと進み、古遺跡断崖をいわばダムのように介して、清流となってリエーニエに流れるようにもなりました。本来泥濘の銀勢力が治めていたはずのリエーニエの湖は、異様なほどに綺麗な湖です。

しかしエルデの勢力からすると、ラウフに罰を与え続けるのも楽ではなかったでしょう。それに捕らえた他のしろがね人たちにも何らかの罰を下していかなくてはいけません。
ラウフへの仕打ちを筆頭として、徐々にゲルミア火山はしろがね人たちへ罰を与える場所へと変わっていき、罪人を処罰する地へと出来上がったのではないでしょうか。
（もしかすると、樹木化していくラウフの眼の前でしろがね人たちを拷問するくらいやっていたかもしれません。そうなると悪趣味の極みですが。しかしガイウスにあれだけのことをする勢力ですからね。あり得ます。）

そうなると、ラダーンと同じくしろがねの末裔たる法務官ライカードが、あえてこの場所に居城をこしらえたことも、不思議ではなくなりますね。彼が火山館に来た頃には、すでにラウフの黄金樹化した姿は現在とさほど変わらない姿であり、この地でしろがね人への虐待は行われていたのでしょう。

彼はしろがね人虐待を引き継ぎ行い続けます。恐らくそれは、Rの子である己の宿痾から逃れるための自虐の念も重なっていたのではないでしょうか。
蛇に己を喰らわせたのも、その宿痾から逃れる、最終手段だったと考えられます。（後述）

とりあえずこれらのことから、しろがねの拷問はライカードが始めたものではなく、彼はそれを引き続き行ったに過ぎないといえます。そしてゲルミアの小黄金樹の存在意義も、ライカードが来る以前の時代に求めないとつじつまが合わないのです。

②まともに植物が育ちにくく、他の植物も枯れ木や色の抜けたものばかりの岩の火山。にも関わらず、この小黄金樹は巨木として成長した痕跡がある。

外観からは自然の動植物が育つとは考えられないほど、隆起し固くそびえ立つゲルミアの岩山。実際、あちこちから地中の溶岩によって熱せられた気体が吹き出していて、植物の生活には適さないでしょう。火山活動が活発になる前はもっと穏やかで適温だったかもしれませんが、この外観からそのような時代はとても想像できません。

しかしどうやってか、この小黄金樹は巨木として成長していた程度の痕跡を残している。
黄金樹の強靭な生命力故かもしれません。しかし、そのような黄金樹一人勝ちの環境をこの岩山に立てたところで、エルデの勢力になんのメリットもありません。
もしここに何らかの生活環境を築いていこうとしていたのなら、各地のように遺跡が残されているはずです。しかし、あれだけどこにでもある遺跡も、このゲルミア火山には一つもありません。古い文化の産物といえば、英雄墓のみです。
もともと生活しようと考えてもいなかった土地に、これだけ巨木となるまで成長する黄金樹を立てる意味がない。よってこのゲルミアの小黄金樹は、エルデの勢力が大地を祝福するために用意したものではないと考えられます。
この点も、この小黄金樹がラウフの罰せられた姿そのものであると考えれば、辻褄が合います。
彼女の自然の生命力は強く、このゲルミア火山にも多少の動植物が生活できる程度には命の恵みをもたらした。しかしそれはエルデの勢力にとって、この土地で誰かが栄えるためではなく、それを持ち去って他の土地で利用するために過ぎなかったのでしょう。

③樹霊が登場する際に、地面からではなく頭上から現れる死の霧からやってくること、また周囲の土地からはバジリスクまで出てくるほどに、死の瘴気に当てられている。

このゲルミア小黄金樹は死の属性に侵されています。
似た現象として、アルター高原の「森の民の廃墟」にある小黄金樹はミミズ顔、「王都城廓」にある小黄金樹は死の霧を使う特殊な忌み子などがおり、全体的に死の属性と関係があります。恐らくこれは地下に死王子の死体が眠ってしまっていることとも関係があると思われます。

しかし、ミミズ顔のいる黄金樹はきちんと金色の葉をつけていますし、王都城廓の黄金樹もかろうじて枯れきっていない様子です。したがって、死の属性それ自体は黄金樹を枯らすような作用をしない。ただ周囲の者たちにその影響が現れている程度にとどまっています。
ところが、バジリスクが出てくると、色々と話が変わります。

バジリスクは、腐敗にも対抗できるほど強力な死の属性の担い手であることが、腐れ湖から見て取れます。（彼らは腐敗を無効化して沼からの中から現れます。）
そもそも死の属性は後のマリカの子らにおいて、ゴッドウィンの専売特許となる、エルデの勢力下に元々ある力です。それは死から芽吹く生を謳歌する銀勢力の霊力とは違い、死そのものを与える機能です。
バジリスクは泥濘ではなく黄金の一部なのです。腐れ湖などにいるやつらは腐敗を相手に融和しているのではなく、対抗できている存在として見たほうが正確でしょう。

腐敗の母の正体も、ラウフです。ですので、腐れ湖のバジリスクは封印されたラウフの腐敗の力が出てこないように、監視しているのだと思われます。
（バジリスクの吹き出す霧は金が混じっており、恐らく主成分はカドミウムのようなものだと思われます。またやつらは、腐敗にまつわる場所に決まって出てくるわけでもありません。あくまで”死”にまつわるところに登場します。見た目こそキモいですが、腐敗や泥濘、銀の勢力と融和性がないことは明らかです。）

英雄墓などでもその姿が見られるのは、死した英雄たちが泥濘や腐敗に侵されたり、霊力として悪用されないように守っているからですね。一度死の霧を吹きかければ、土壌や空気中の菌や細菌類なども一発で消毒完了でしょうから。

名も無き永遠の都と隣合わせになっている死王子の亡骸を守り、更に永遠の都を滅ぼすために、バジリスクは深き根の底に大量投入されています。
黄金樹に仕える坩堝の騎士シルリアもいることから、深き根の底の泥濘対策はかなり徹底していますね。おかげでノクスの勢力の者は誰一人残っていません。
（ただしシルリアやオルドビスといった坩堝の筆頭騎士は、原初黄金樹を出自としているので、結局金と銀、どちらの勢力を願っての配置か分かりませんが・・・。）

また死の騎士が死王子の種を守るための地下墓でも、バジリスクの姿が確認できます。ラウフの古遺跡の地下にあたる「サソリ川の地下墓」がそうです。

ここではあの目玉を浮かせて監視させるほどに、警備が厳重化されています。腐敗の眷属や泥濘の関係物が絶対に入ってこれないようにするための防衛システムだと思われます。
そのおかげか、サソリ川にも腐敗が進行してきているというのに、地下墓内がケイリッドの地下墓ように腐敗に侵されるということは、一切ありません。中は完全に除菌され、清潔が保たれています。

腐敗や泥濘の成分に抜群の効力を発揮する特攻隊バジリスクが、このゲルミア火山、しかも小黄金樹近くの地中から現れる。
そして樹霊が死の霧を通じて具現化することから、このバジリスクらがもたらす死の霧は、小黄金樹の周りを除菌するだけではなく、小黄金樹そのものにも影響を与えています。

これはつまり死の瘴気を小黄金樹に与え続け、泥濘や腐敗の力を宿さないようにしていると考えられます。また同時にこの小黄金樹を通じて何らかの土壌作用が出てこないかを監視し、出てきたら死の瘴気でそれも無効化しようとしているのではないでしょうか。
死は全ての生命に平等です。菌や細菌レベルであっても、理としての「死」は逃れようがありません。仮に死を取り除かれた律のもとであっても、菌類にはなんらかの生物の死がないと活動できません。死の属性を植え付けられてあらゆるものを限りなく死に近い無活動状態にされては、菌類は何も手が出せなくなってしまうのです。
樹木化したラウフ。「ラウフ樹」は朽ちた後、根や土壌を死の瘴気まみれにされて、何一つ自然の子孫が残せないように徹底されてしまったのです。
すでに焼け焦げた状態だというのに、さらにそこまで徹底するのだから、尋常ではない過剰さです。

まさに魔女狩り。樹木化するまで苦しい大地に縛り付け、利用するだけして、終えれば切り落とし、焼き払い、死を植え付けて未来永劫朽ちた姿を残させる。
大いなる意志とその愛娘に牙を向いた宵眼の元締めであり母。それに対し、エルデの勢力は極刑を下したのです。

④樹霊を撃破すると手に入る雫が、鉛色の硬雫と青色の秘雫。とくに青色の秘雫は霊力ともいえるFPを無限に使用できるというチート効果。

これらの雫の効果はどちらも１０秒間で、非常に短いです。この結晶を成すのはかなり大変なのだと思われます。
鉛とは場合によっては水に溶け、それが土壌に混じると植物が吸収し、貯蔵します。白色で柔らかく、人体には有毒です。

鉛、水銀、カドミウムは人体にかなり有害な重金属の代表です。鉱物としてカドミウムは金が混じるので、黄金勢力の持つ毒、つまり死の霧などに見られる成分です。

一方、鉛と水銀はそれぞれ白、銀です。つまりしろがねの持つ有毒成分です。この小黄金樹はその鉛を雫になるほど溜め込んでいる。また強靭を高める効果から、鉛色の硬雫はこの小黄金樹がしろがねの成分を持ち合わせ、かつ強大な生命力を持つことが示唆できます。

また、青色の秘雫はFPをごく短い時間ですが消費０にするという、公式チート効果を持っています。特に魔術師にとって非常に強力な効果です。
そもそもFPというのは精神力で高まり、戦技、術だけでなく遺灰召喚でも使用することから、霊力に近いものと考えられます。
つまり、それを無尽蔵に高めるこの青色の秘雫は、小黄金樹の本質に迫るアイテムと考えることができます。
この２つの雫から、ゲルミアの小黄金樹は銀の勢力が関わっているもので、ラウフがその正体であると考えられる根拠の中でも大きな役割としてはたらきます。
（しろがねの虐殺のし過ぎでこのような雫を成した黄金樹を、急いで焼き払っただけかもしれません。しかしそうなると前述のバジリスク投入の徹底さ、後述のアズールや亜人の存在、血の芽の存在など、他の多くのことが説明できません。ラウフのように大きな存在がこの樹の正体と考えれば、そのような謎も全て説明可能になるのです。）

⑤近くにミミズ顔がおり、倒すと雫の幼生が手に入る。

雫の幼生をドロップする変態生物は各地におり、老獅子やルーンベアに変態する個体が確認されています。
レナラのタマゴ無しでどのような原理からこの現象が起こるのかは不明ですが、雫の幼生が再誕に近い何かをもたらしていると考えられます。

それにしてもミミズ顔に再誕とはさすがに哀れなものです。
自由意志によるものか無理矢理かは不明ですが、この朽ちた黄金樹の正体がラウフであると知る者が、ここで再誕を試みたのだと思われます。
もし自由意志ならば、銀勢力の大母に人生を捧げたものでしょうし、無理矢理ならば、この小黄金樹が金銀どちらのやり方から見ても、まともに命を再誕させられる機能を持っていないことを確認させられたのでしょう。

結果として出来上がったのはミミズ顔。もう小黄金樹としても、銀勢力の母体としても、正常に機能していない。その事実を突きつけていると考えられます。
おまけに小黄金樹の内部にまで死の瘴気（カドミウム）が及んでいることも、これで確かめられたでしょう。（ミミズ顔はご存知の通り、死の属性を吐き出します。）

ところでここの変態生物は、ミミズ顔になる前は燃える泥ゾンビです。
これもまた、ラウフを暗示していると見ることができます。
泥ゾンビはしろがねの泥濘に当てられた人間の成れの果てです（後述）。それが焼かれ、死に当てられ醜い姿を残す。ラウフが辿った仕打ちを表していると考えることができます。

⑥近くに腐敗と血を関係付ける聖血の木の芽が咲いている。

ゲルミアの小黄金樹がラウフであると考えると、これは簡単に理解できます。この血の芽は、「今もなお、ラウフが世界に影響を与えている」確固たる証拠となるのです。

これは芽です。まだ赤い光も帯びており、新しいです。これは腐敗にまみれたケイリッドや、アルター高原にある血の蠢く遺跡、聖別雪原に至る地下墓などでも入手できます。
それだけでなく、出血要素と腐敗要素を併せ持つ「腐った野犬」や、アルター高原のミケマレ像があるところに溜まる陸蛸がドロップすることも確認されています。

またこの木の芽は、見た目が結晶の木の芽とそっくりです。恐らくこれらの植物は、同じ先祖だと考えられます。

腐敗と血の母に銀勢力の祖ラウフを据えると、これらの木の芽の原種が同じことや、それぞれ泥濘、腐敗、血にまつわるところで入手できるのは理解できます。これらの木の芽は、姿なき母の血が世界に流れている、それを表す象徴とも言えるアイテムです。

そもそも聖血の木の芽は、こんなにあちこちに在るのにどうやって聖血を宿すことができるのかが謎です。
空気中に姿なき母の神性がただよい、それを呼吸、あるいは光合成などによって取り入れていると考えるのが妥当です。
するとそれがゲルミア火山にもあるというのは不思議ではありません。一見、ゲルミア火山には腐敗の要素も血の要素もないのに、この小黄金樹の近くほど、多く芽吹いています。

このような謎も、小黄金樹が血の神性を持つラウフであるとすれば説明できます。
彼女の体は朽ち果て惨たらしい姿を残していますが、まだ彼女の神性は滅びてはいないのです。
またラウフの血の神性が、木の芽に影響を与えるほど土壌に混じると考えると、賢者の洞窟の近くや旧アルター坑道の近く、血の蠢く遺跡や第二マリカ教会など火山の麓エリアでこの木の芽や血の薔薇が入手できたり、血に関するエネミーに遭遇できるのも、全てに納得できるのではないでしょうか。

血の薔薇はモーグウィン王朝と関係があり、かつ姿なき真実の母の根城でもあります。そこに仕える者の愛でる花が、ゲルミアの周囲に咲いているのは、”ゲルミアの小黄金樹＝ラウフ樹”と考えると、納得できます。

また、蛸たまの有り様は、モーグがミケラ繭を子宮と見立てて血で満たすことと対応します。（考える金仮面卿様の考察より。）それだけでなく、後述するライカードの、「喰らうことで相手を家族にし、全てを一つにする」思想とも対応しています。この思想は、しろがねの宿痾に呑まれたライカードの深層にある行動原理が、蛇に飲まれる過程で表層化したものと考えられます。

一方で、”幼き聖血”という文言も見逃せません。
ラウフは腐敗の神性と血の神性の母だというのを繰り返し述べていますが、幼き聖血とは何でしょうか。

おそらく、ラウフが血の神性に魅入られたのは、まさにこの、小黄金樹化させられているときではないでしょうか。

モーグはおぼろげなマリカの姿を、傷を望む母に当てはめて、己の血を愛するに至ります。
これは、マリカが壺転生儀式の中で、極限状態になって血の神性を降ろした様子だと考えられます。（考える金仮面卿様の考察：壺、罪人巫子壺）
惨き苦しみの先に、血の神性は見出されるようです。であれば、ラウフはマリカが誕生するよりも前に、この小黄金樹化の時点で血の神性を見出したのかもしれません。
だから、血の神性降ろしたて。まだ”幼い聖血”なのです。
完全に小黄金樹化する直前、見せしめに火をつけられ、焼かれる樹木の体。

「よかろう、黄金の者たちよ。お前たちが我らの血を焼くというのなら、この神性を受け入れようではないか。そしていつかお前たちの血をも焼き溶かして飲みこもうぞ、我らは不滅よ！」

妄想強めですが、炎が滾る中、そう宣言し叫んだのではないでしょうか。
まさに磔にされて火をかけられた魔女が、悪魔となって戻って来る、魔女狩り伝説のようです。

ところでメリナやメスメルを巡る黄金樹を焼くこと＝大罪の話、まるでどこかですでに焼いたことがあるような話だと思わなかったでしょうか。
確認できる中でも小黄金樹は三回焼いているので、ラウフ樹はその一回ですね。残り二回は位置的におそらく銀の勢力が焼いたものでしょうから、今回の刑罰はその報復とも考えられます。
（もしかしたら、はじめに黄金の勢力が宵眼の双子娘を暗殺したのも、この二本になぞらえた罰だったのかもしれません。）

⑦この小黄金樹の周りにだけ、紫色の花が異様なほどに咲いている。

これも、私がゲルミアの小黄金樹こそがラウフの体であると確信した大きな要素です。

この花自体はあまり珍しくありません。狭間の地のあちこちに転々と咲いており、景観を彩っています。

この花の密集するところは、主に墓場などですが、それでもこの小黄金樹ほどは咲かせません。
また、ほかの小黄金樹の周りは、赤い花か黄色い花しか咲きません。すべて画像を載せるわけにはいきませんが、紫色の花を周囲に咲かせる小黄金樹は、ここだけなのです。

恐らくこの花は、墓紫と近しい種と思われます。
しかし、これほど異様なまでに集中して咲いているのは、むしろ不気味です。
そしてこの花、実は大量に咲き誇っているステージがあるのです。

そう、青海岸です。色こそ違いますが、全く同じ種の花と考えられます。
（アジサイなどは、同じ種でも土壌の性質によって花の色が変化することが知られています。この花も同じ類と思われます。）
こんな集中的な咲き方をされると、偶然では説明できません。小黄金樹がこれだけ朽ちているにも関わらず、青海岸のものと同じ種の花を近くに咲かせている。
これは、ゲルミアの小黄金樹の正体を銀勢力の故郷と関係づけられる、重大な事実です。
今のところこの花は、ミランダフラワーのような色をとどめて、それ以上の影響は鳴りを潜めています。

ところでミランダフラワーは、おそらくラウフを由来とする強力な動植物の生命力によって生まれた生物です。やつらの主な攻撃方法である光柱が、ミケラダーンの光柱攻撃とそっくりな点については、ここで回収できそうですね。ミケラダーンの体には、ニーヒルによって同じ母、マリカではなく、姿なき真実の母ラウフの血が宿っている。ミランダフラワーの先祖もまたラウフの血によって生まれたと考えれば、その力の表れが似寄りになるのも不思議ではありません。

ミランダフラワーは影の地にも生息しており、毒や腐敗と融和性がある植物です。泥濘の影響を強く受けるようです。
調香師たちは生物化学の視点から銀勢力に対抗するため、この花を研究材料や土壌の浄化作用に逆利用しているのではないでしょうか。

話を小黄金樹前に咲く花に戻します。この花が異様に密集して咲いているところは、青海岸のような遠い場所だけでなく、ゲルミア火山から比較的近い、別の場所にもあります。

王都城廓です。しかしこの咲き方は異様です。ローデイル城から放たれた特殊兵器の刺さる部分にだけ、不自然に咲きまくっている。
この兵器は、調香師たちが用いる道具によく似ており、なにやら怪しげな気体を放出している様子が、ストーリートレーラーで描かれています。

この花、特に赤い方については、もはやカロの隠し墓地にある花と同一です。赤い花は紅葉などと同じで、恐らく花として死んでいる姿なのでしょう。あるいはヒガンバナのように、球根に毒素を持つような状態かもしれませんが、咲いている分には悪影響はないと思われます。
（ヒガンバナに似た形は、むしろ墓紫がそうですね。先程この二つの花が近しい種だと述べたのは、そのためです。）

兵器の着弾地点に咲くもう一方の花は、白です。

青い花だと泥濘の成分を含んだ状態でしょうから、白い花はおそらく無害に品種改良された種だと考えられます。
いずれにせよこの兵器が使われたローデイル第一次防衛戦では、多勢に無勢のローデイル軍が君主同盟軍に対し、禁じ手である銀の勢力由来の毒素を用いたということではないでしょうか。

モーゴットとモーグ率いる王不在のローデイル、この防衛が成功することは、後々銀の勢力にとって有利に働くものです。（考える金仮面卿様の考察より。）木を隠すには森、戦争を通じてアルターの土壌改良をしようという企みが見えます。
とはいえ、おそらくある程度は品種改良し、ローデイル城内には影響が出ないようにしたつもりでしょう。実際、正面の城扉の向こうは多量の水が溜まって市街と断絶されており、いざとなれば水を流し出して浄化することができます。

モーゴットは黄金を愛していましたが、同時に銀の勢力の行動原理も共有してしまっていたのでしょう。逃れられない種の行動原理。それとの葛藤が、あの兵器の開発と品種改良から推察できます。
最後に主人公と相対するとき、血と泥濘を解放し決戦に臨む姿からも、彼の内に金と銀のせめぎ合いがあったと思われます。そんな彼と、あるいはラニに導かれている可能性を持つ主人公、どちらも黄金から拒絶されるのは、仕方のないことですね。

ところでこの土壌改良香料砲の花の品種改良、本当にちゃんと成功していたのでしょうか。
どうやらこの兵器によって、土地の中は少しおかしくなっているようです。
泥濘由来の花が咲くだけでなく、さまよえる貴人たちがしきりに土壌を掘り返したり、歌こそ歌いませんが、例の老婆コウモリまでもご丁寧にやってきているようです。古遺跡関係の建造物辺りで見られるガーディン・ゴーレムも、何を勘違いしたのか防衛システムを起動させ、動き出してしまっています。

またこの近くには前述した、枯れかけた小黄金樹が聳えています。その麓には死の霧を扱う、怪しげな忌み子や呪術師のような者たちがいます。彼らは土壌がおかしくなっていることから、忍んで死の瘴気で泥濘の成分を取り除くよう命を受けた、ローデイルの暗部の者たちかもしれません。

ただ結論、品種改良は恐らく失敗しています。あるいは、意味がなかった。ローデイルの下町には狂ったしろがね人や泥ゾンビが徘徊するようになり、忌潰しやユビムシの出動を余儀なくされています。

街は焼き払ってあるようですが、下水は泥濘の命にとって恵みでしょうから、人々が生活する限り排水は止まらず、土壌にとっての栄養がたくさん降りてきます。そのせいで、だんだん泥濘の拡大が収まらなくなってきていると思われます。
街の建物の扉が黄金の蝋のようなもので密閉されているのも、わかる気がします。確実に、ローデイルの中は侵され始めている。
だから、一度この街は灰に返さなくてはいけなかったのですね。黄金の勢力として、泥濘を根絶するために。

（もちろん大古竜グランサクスの攻撃によって壊されたという部分もあるでしょうが、それから破砕戦争までの間に、攻撃を受けた部分の修復時間は十分にあったはずです。現に、アッパータウンに当たる部分はグランサクスの槍が刺さっていながらも、しっかりとした街並みを取り戻している。おそらく、当時の被害は下町も含め、修復済みだったと思われます。下町が現在完全に手つかずとなっているのは、破砕戦争時期、あの兵器が使われ始めた頃であると考えるべきでしょう。）

⑧この小黄金樹の裏で黄金の矢が５本手に入る。ステージ的に最深部かつ近くに死に生きるものもいないため、用途不明。

意味深なアイテムです。この矢の特徴は、やはり何と言っても死に生きる者たちに抜群の効果を持つことです。

ゲルミアの小黄金樹は先述のように死の瘴気が植え付けられているわけですが、一方でゴッドウィンの死後、死に生きる者たちが各地に現れたいう報告が相次ぎます。
万が一この小黄金樹から死に生きる者としてラウフが復活したら・・・。矢の本数からしてそこまで本気にはしていなかったでしょうが、万が一そのような事態が発生した場合も考慮して、念には念を、徹底的に備えていたのだと考えられます。

以上で、直接このゲルミアの小黄金樹を巡る疑問＋αが、正体がラウフであると置くことで説明可能になるのを証明しました。
そして、もしこの朽ち木がラウフの体の成れの果てであるならば、同時にゲルミア火山を巡るほかの疑問も解決することができるのです。以下にそれを示します。

⑨なぜアズールが亜人の村の先にいるのか。そもそもこんなところに亜人が村を構える意味とは。

アズールは源流という輝石の起源を追い求めた偉大なる魔術師です。彼は現在、隠者の村の先で不可解な状態で固まってしまっています。

ここに至るまでどのような旅路だったのか、それははっきりと分かりません。亜人たちとともに旅をしていたのかもしれませんし、この場所で亜人たちと出会ったのかもしれません。とはいえ魔術の源流を追い求める冒険は真実の母を探す亜人たちとよく馴染み、現在亜人と魔術師たちは仲良く共に暮らしています。

しかしこの構図、よくよく考えると、モーグを懐柔して意のように操るしろがねやミケラ（ウル爺）のようにも見えます。
アズールが最後に見出した輝石の源流は、暗黒だった。おそらく「ノクステラの黒い月」を垣間見てしまったのではないでしょうか。黒い月はノクスの故郷です。その探求の末に、アズールはラウフ樹の強大な霊力にたどり着いてしまった。結果、彼は魅了され、恐怖し、すべての霊力を樹に奪われて、乾いた石のようになってしまったのではないでしょうか。

（ちなみに、”暗黒”とはアステールや降る星の獣の故郷です。彼らは黄金の勢力に属し永遠の都を滅ぼすので、一見、辻褄が合っていませんね。暗黒とはノクステラの黒い月ではなく、黄金勢力の本拠地と捉えられるかもしれません。しかし、おそらくここでいう”暗黒”は、ノクステラの黒い月で間違いないでしょう。実は暗黒という言葉は、二つの使われ方がされていると考えたほうが妥当なのです。ただ、これらについての考察は本稿とは違う方面に展開されるので、他の機会に回します。）

また、亜人の村のボスであるマギは、珍しく死ぬまで理性を保ち続けます。母の導きを感じた彼女は、もう迷うことはなかったのでしょう。ラウフ樹のあるここは、亜人たちにとって追い求めた母に最も近づいた地。村をこしらえるのは当然ですね。もう星追いの旅は終わったのですから。

一方で、ギリギリのところで方向を間違えた「火山の洞窟」のボス、亜人の女王マーゴは、残念ながら導きを失っており、迷子です。最終的には獣のように狂ってしまいますね。恐らく手前に狂い火の勢力がいるので、それらに母へたどり着く旅を歪められ、阻止されてしまったのでしょう。

亜人の分布にも興味深い事実があります。
例えば、亜人が多くいるところのほとんどには、あの花が咲きまくっているのです。

彼らは”真実の母”を追う種族ですから、この花に母の名残を嗅ぎつけているのかもしれません。
そうなれば、この花の出どころはラウフ樹であり、マギはまさに母にたどり着いた亜人と言えるでしょう。
かえって、この花のないところに集まる亜人の女王は、導きを失っているため狂ってしまいます。

先述したマーゴと、このギリカがその例です。

ボックの周りには白や黄色に品種改良されたものが咲いています。
いかにもボックらしいというか、なかなかの暗示だと思います。”木にさせられた”という点も含めて。

山嶺にはコウモリと戦う亜人たちがいます。
どうも山嶺にはあの花が咲いていないようです。
しかし古遺跡の造りだけあって、コウモリがたくさんいますね。そしてここのコウモリは、他に無い紫色です。
山嶺の厳しい環境でも生き抜くためか、あの花を食ってしまったのかもしれません。それを亜人が嗅ぎつけてきたのだとしたら、なんともおちゃめな戦いですね・・・。

赤い花しか咲いていない方のガーディアン・ゴーレム墓地には興味のない亜人も、白や紫の花が残っている方の墓地にはやはり集まっているようです。そもそも、古遺跡の守り手であるガーディン・ゴーレムの周りに咲いているということ自体、この花とラウフを結びつける大きな要素と言えます。

きっとファルム全盛期の頃、ここにもあの花は咲き誇っていたのでしょう。今では赤色に染まってしまっています。

話が花へ逸れてしまいました。
さて、亜人の村といえば、入口にルーンベアが陣取っていますね。

実はこれも、無視できません。むしろこのルーンベアが、ゲルミア小黄金樹＝ラウフ樹という説の根拠に大きく貢献します。
そもそもルーンベアと遭遇するところは、必ずしろがねと関係があるという事実があります。こちらをご覧ください。

これは、ルーンベアと出会う場所を示した地図です。例えばシーフラ河やエインセル河の入口となる井戸付近には必ずルーンベアが居座っており、宵眼の女王とゆかりのあるファルム地方、ウルドの王朝遺跡の出入り口、そして朱き湖を地下に据えるカーリア城下街東端西端にも配置されています。
それだけでなく、名も無き永遠の都の両端にも配置されているという徹底ぶり。DLCでも、ラウフの麓の両端に大赤熊ラルバとルガリアがおり、明らかにしろがねの縄張りを守る構図を取っています。
ルーンベアがボスとなる穴下りの洞窟も、地上に亜人森の廃墟があり、古遺跡と似寄りの建造物があったりと、やはりラウフの要素が周囲にあります。

ルーンベアはデカいだけでなくHPがとてつもなく多く、自然界エネミーの中でもミランダフラワーと並んで最強クラスです。自然の生命力の強さを象徴しているとも言えるでしょう。
自然の生命力を強めるのは、ラウフの力の一つです。故に、”ルーンベアのいるところにしろがね（ラウフ）の縄張りあり”という線で考えていくと、他の配置も全て理由があることがハッキリします。

例えばアウレーザの墓付近にいるルーンベアは、前述した土壌改良香料砲の影響で一帯の土壌が泥濘に侵されていることから、ガーディアン・ゴーレム同じようにしろがねやラウフの土地だと勘違いし、守備体制に入っているのだと考えられます。
ルーンベアの近くにある池の周りは青い花が咲き始めているので、土壌の状況はかなり深刻ですね。死を背負わせたカニを放っても、間に合っていないようです。（基本的には死カニがいれば、何とか花を赤色にするくらいに土壌の状態を取り戻せるようです。）

さすがに英雄墓はオルドビスやバジリスクによって守りきったようですが、熊さんが守る副墓についてはもうヤラれちゃってますね。

すると、城廓入口の階段脇にいる個体は、アウレーザのルーンベアと対になって、王都城廓を縄張りとして守っているのかもしれません。
あるいは、調香師たちの隠れ洞窟の前と考えると、おそらくあそこがミランダフラワー研究所であったため、調香師たちがこのルーンベアの特性を逆利用して、洞窟を守らせているとも考えられます。

あの洞窟は、わざわざアルター坑道と合わせて枯れテールが監視するほどの、厳戒態勢です。
もともと掘り進めていた旧アルター坑道は、ゲルミア火山付近を掘ってしまい、事情を知るものから急きょ破棄を指示されて、封印したのでしょう。やはり異常な徹底ぶりです。

泥濘の縄張りを守るルーンベア。ここまで徹底していると、青海岸やカロの隠し墓地の出入り口にもいてよいはずですが、あそこは代わりに溶炉ゴーレムが陣取っています。
さすがのルーンベアや赤熊もあれには敵わなかったのでしょう。むしろ、そうやって泥濘の要素を取り除くための、ゴーレムの配置だと考えられます。

そして亜人村の入口でもルーンベアは、亜人とともにあの土地を縄張りとして警備している。これも、あの木がラウフ樹であると考えれば不思議ではありません。

きっとアズールのいる辺りとラウフ樹の土地は、以前は繋がっていたのでしょう。地震や噴火による土地の変化で断絶したのかもしれせんが、自説では、アステールや降る星の獣が飛来したことに由来します。
降る星の獣は頭部に巨大なギョロ目を備えていることから、アステールと同じ種族です。となればエルデの勢力。しかもわざわざ強化された成獣を落としている。

火山館への攻撃が目的ではないでしょう。それなら火山館に落とせばよいだけです。触れずして断絶し、孤絶させたい場所があったから、星を降らせて地形を変えたのです。
成獣は狙ってあの場所に墜落し、ラウフ樹のある所、あるいはそうなる予定地だった場所を周囲から断絶させようと図ったのだと考えられます。

⑩ライード砦にいる霊体は、こんな悲惨な状況である火山館になぜ戻りたがっているのか。

この幻影はさまよえる貴人の姿です。さまよえる貴人はもともと黄金の貴族ですが、長い旅の末もはや泥濘に侵されています。（詳しくは後述。）ですから思考は、銀勢力のものと考えられます。

すると、どうにかしてでもあの場所に戻ってやろうという動機は十分でしょう。（霊体幻影となっているので、結果は恐らく残念だったでしょうが。）ラウフ樹のそばにある火山館に、しかもしろがねとして迫害を受けること無く在れるのは、真実を知る銀勢力の者からすれば名誉なことでしょうから。あるいはラウフの霊力が、貴人にとりついた泥濘を通じて導いているのかもしれませんね。

彼はサソリのタリスマンを持っていることから、ラウフの古遺跡のサソリや、血炎との関連が想像できます。
（また、ライード砦の近くに、銀勢力と関係が深い霊クラゲがいたり、やはり血芽や紫の花が生えているというのも、意味深ですね。）
根拠はまだまだ薄いですが、蠍のタリスマンが捕らえているのは精霊や妖精と呼ばれるもので、ラウフの復讐を表しているのかもしれません。

ちなみにこの亡霊もそうですが、ラウフ樹の近くにもう一人、苦しんでいる別の亡霊がいます。

この方の話は、正直”ゲルミア火山なら別の所でもよい”台詞です。それに、目新しい情報でもなく、言われずともライカードに仕えていたほとんどの人はそう思っていたというのは、容易に想像できます。むしろこれは、”霊体が存在する”ということ自体が、ラウフ樹の暗示であると考えられます。
彼女の霊力が、稀に死体の中の亡霊を呼び起こすのでしょう。
あれだけおびただしい死体の数に対し一人ですからかなりレアケースですが、確かにラウフ樹が霊力を未だに宿している、間接的な証拠とも言えます。

（ちなみにライード砦を火の僧兵たちが蹂躙しているのも理由があるようですが、これは本題とずれるので別の考察で述べます。）

※一方、この幻影はラウフではなくデーディカの関係とすることもできることを考える金仮面卿様が導いています。この説もかなり考え応えがあり、私自身、氏の考え方に納得です。そちらの考察を当てはめてもよいなと思っております。（考える金仮面卿様の考察：デーディカの正体）

⑪狼の傍らで椅子に座って干からびている死体は何者か。

狼を付き従え、喪色の鍛石を持っているこの方は、思考がしろがね人と化した貴人と考えてよいでしょう。
しかし、火山館から脱獄したというわけではありません。もし狼を引き連れて脱獄したなら、もっと火山館から離れられるはずですからね。

彼（彼女？）は半身とともになんとかしてここまでやってきた、外からやってきた者だと思われます。
墓地の先に佇んで座り込む様子は、かつての母の御姿であるラウフ樹に見えることができたのか満足そうです。

もしラウフ樹がそのまま成長したのなら、あの黄金樹のように我らを祝福しただろう。そう夢に思いながら事切れたのかもしれません。きっと幸せだったでしょう。
しかし、やはりしろがねの血にとってこの熱く乾いた山は、致命的だったようです。

⑫なぜ火山館の中ボスは神肌の貴種なのか。

神肌は爬虫類の坩堝種で運命の死、宵眼の女王の思想に仕え、ウル王を神として崇める連中です。（考える金仮面卿様の考察より。）
不死なる〇〇といった類の、いわゆるデミゴッドや神人などという連中を黒炎で焼き、ウル樹の霊力充填用肥料としてかき集めていたのでしょう。
そうして、父祖であるウル王の、神としての帰還を手伝っていたと考えられます。

一方でこの火山館にいる神肌の貴種は、むしろラウフ樹の樹皮に母の面影がないかどうかを探しに、ここへやってきたのではないでしょうか。
その結果、Rの子の末裔たるライカードと混ざった大蛇の子孫に、何らかの可能性を見出しているのかもしれません。

ライカードを飲んだ大蛇は、爬虫類かつRの子、しろがね末裔を飲み込んだ母です。爬虫類の坩堝種である彼らにとって、この上ない好条件を持っています。そしてラウフ樹が立つこの場所だからこそ、宵眼の後継となる子孫の誕生を十分に期待できる。だからこのボスは羊膜の前で、おくるみ片手に誕生を待ちわびているのでしょう。

ちなみに神肌の貴種がいる聖堂の下、そこにある洞窟はレアルカリアと自動人形を通じて繋がっており、ご丁寧にコウモリもいるという造りをしています。これも、ラウフが関わっていることへの、一つの暗示といえましょう。

⑬なぜ火山館の周りだけに、ユビムシたちが湧いているのか。

ユビムシたちはメーテールの産む、黄金勢力の眷属たちです。ローデイルの土地が泥濘に汚されたりする等、銀勢力の要素があるところにしばしば出動するようです。

この火山館のユビムシは、ラウフ樹の監視役として配備されているか、あるいは銀勢力に寝返ったユビムシが、母を求めて集まったと考えられます。
（裏切ったというのは突飛な発想かもしれませんが、一応根拠があります。ところでメーテールやユビムシの肌の色は、どことなく青ざめて、しろがねっぽくなっているような・・・。それにカーリアの城館のユビムシは、月の王女であるラニに付き従っているようですね・・・。このあたりはまた別の機会で考察します。）

また、ゲルミアの英雄墓では、隠し（？）通路の先に、妙な指を手に入れることができます。

フレーバーテキストを見るに、これはメーテールの指です。
すると、ユビムシはここから漂う母の香りに誘われ、それが小黄金樹の監視に繋がっていると考えられます。
なんにせよ、メーテールの指が近くに安置されているというのは、ただ事ではありません。二本指の信者たちからすれば、神の体の一部ですから。
それが土壌や火山一帯を監視するというのは、異常なほど厳重ですね。

ちなみに、ライカードも同じように指輪をしています。彼もこのようにして、血の神性の影響や、しろがねの宿痾を免れようとしていたのかもしれません。
（このあたりは、最後の方で再び触れます。）

⑭なぜ火山館の周りに大量の人形兵が配備されているのか。

もちろんライカードとラニが協力関係にあったというのが事実でしょうし、ぶっちゃけほぼそれだけの話です。ラニが火山館の兵力補充に協力するため、蛇の食欲をそそらない兵隊を送り込んだと考えれば、特に問題はありません。

しかし、それだけだと火山館内部の警備に一切加勢していないのは不思議です。内部は蛇人、外部は人形兵、完全に役割分担されており、何故か人形兵は外だけを守備している。そしてその数は、火山館の近くに行くほど多い。
するとその配置は、同時にラウフ樹に近いほど多いとみなすこともできます。ラウフ樹に宿る霊力によって、人形兵たちの作戦行動原理が歪められて、樹を守護するために集まってしまったのかもしれません。

⑮なぜ火山館の近くには狂い火の痕跡があるのか。

これまで見てきたように、ラウフ樹の影響は大きく、ゲルミア火山を中心に様々な泥濘の広がりを見せ始めていると考えることができます。それは降る星の獣という流星を落としても、あるいはバジリスクや死の霧を用いても、とどまるところを知りません。
こうなってはもう手に負えない。最終手段として三本指が動き出し、ゲルミア火山の土壌焼却を命じたのでしょう。
それはライカードをも飲み込むことになるが、手段を選んでいる場合ではありません。
恐らく三本指が遣わしたのはあの大蛇です。自説では、大蛇＝デーディカです。顔の皮が剥がされているのが、蛇の脱皮と対応していますね。

ライカードを平らげ、蛇たちを産み、溶岩を身にまとって土壌の全てを焼き溶かします。
ゆえに、ライカードはわけがわからない、ぐちゃぐちゃな状態になっているのだと思われます。しろがねの宿痾が生存本能をむき出しにして、ライカードの中でもがいている。だから全てを家族にしようと言い出すが、その家族は自身がまとう溶岩に溶けていく。

”永遠に生き”はしろがね人の宿痾を逃れるための意志、
”喰らい”は神を喰らうことで運命から逃れようとしている意志、
”成長し続ける”は黄金樹本来の永遠の有り様。

ラダーンに似ていますね。
愛馬とともにあるために重力魔法を習得し、しろがねの宿痾から逃れる。
星を封印することで運命から逃れようとしている。
大ルーンに炎を宿すことで、腐敗に対抗し生き続ける。
このように、Rの子の末裔二人はそれぞれ、（それが黄金樹のためかどうかは別にして、）自分たちの自由意志を守ろうとしていたようです。

少なくとも蛇に喰らわれるまでのライカードはそのように、しろがねの行動原理になんとか抗おうとした。少なくともすべてを家族にしようなどという銀勢力じみた考えはなかったはず。そこへデーディカという三本指の手先に唆され、自らを喰らわせたのでしょう。

しろがねの「全て一つ」と混沌の「全て一つ」ももはや混ざり合っているような状態で、聡明な英雄だった雄心ライカードの意志はもうどこにもなく、どのデミゴッドよりも醜く変貌してしまっています。（宮崎氏が一番お気に入りのデミゴッドと言うのもわかる気がします。）
そのようなライカードの金と銀の内なる葛藤は、ラーヤ（ゾラーヤス）のイベントから推し量ることもできますね。タニスはラーヤを愛しているが、ラーヤ本人は「生まれるべきではなかった」と落胆しています。これは、しろがねの意志と三本指の意志がせめぎ合っていることと対応しています。

⑯ゲルミア火山の麓にあたる賢者の洞窟には、なぜ黒き刃の暗殺者が潜んでいて、大量のしろがね人が処刑されているのか。

ゲルミア火山の麓、捨てられた棺の近くには、これからリエーニエ湖へと流れようとしている水と、調香師の廃墟、そして賢者の洞窟があります。

恐らくあの場所は、水質の最終検査場だと考えられます。ラウフ樹の影響が残るものをリエーニエに流すわけには絶対にいきません。そこで、トリシャのような高名な調香師の管理監督のもと、彼らは近くの遺跡に施設を建てて、大事な水質検査をしているのです。

ゲルミアから流れてくる成分にはかなり徹底している様子が見られます。
幻影の木が煮え立ち川の上流と下流に用意されて、ウィンダムの廃墟の方にもひとつ用意されている。
これも浄水作業の一環でしょう。

ここから流れた水を調香師たちが検査するわけです。水質検査に使うのは、もちろん彼らのリトマス紙ことミランダフラワーです。
ミランダフラワーがアルター高原の植物と同じく黄色を示したら、その水は流して大丈夫です。
ちなみに黄金にとって危険度は黃⇒紫⇒青の順で、青が最も危険です。リエーニエの個体がそれですね。青海岸の花のようになってしまっている。（逆に銀勢力にとっての危険度は青⇒紫⇒黃の順でしょう。）
（ちなみに黒いミランダフラワーは死の属性を含んだ変異種で、金色の花粉で死を撒き散らします。赤いミランダフラワーも腐敗に侵された変異種でしょう。）

リエーニエもそれに対抗するために、泥濘成分を多分に含む陸ほや（大型）を古遺跡断崖の麓に設置し、黄金成分を打ち消しているのでしょうね。

ところで、調香師が懸命に浄水作業を行っていたようですが、やはり多少の影響は免れず、調香師の遺跡や賢者の洞窟近くは血の薔薇が咲いてしまっていたり、霊クラゲが生息するなどしています。ウィンダムの廃墟に至っては、花の色が黄色になりきっていないですね。紫だらけでとどまっている。

トリシャ本人はとっくにこの事業を諦めたのか、封印された醜き地下墓の中で、死にゆく混種たちと運命をともにしようと、まさに死衾めいたことをするに至っています。

また一方で、賢者の洞窟には、なぜか黒き刃の暗殺者が潜んでいます。そして暗殺者のいる部屋は、しろがね人を大量に吊るしている。

おそらく、ゲルミア火山から流れてくるのでしょう、しろがね人たちが。脱獄したのか、ラウフ樹の影響で生まれたのか、定かではありませんが、マリカの側近が直々に行うほど、ここの水からは泥濘の元を根絶するという意志を感じさせます。さすがにただの脱獄者に対して過剰すぎるほど徹底しています。
やはり、それだけゲルミア火山には、彼らの住むリエーニエの地に渡してはいけない、強い銀勢力の力が残されていると考えると、このあたりも辻褄が合います。
脱獄してきたしろがね人がラウフ樹の一部や周囲の土を持っていたとしたら、リエーニエに流すわけには行きませんからね。

それにしてもあの部屋は不気味です。あるいはトリシャは、夜な夜な洞窟へと、見えない何かにしろがね人が引かれていくのを見たのかも。
そして追った先で、無慈悲に吊るされた彼らを見てしまったのかもしれません。
きっとトリシャは金も銀も関係なく、どんな生物も救おうとした癒やし手だったのでしょうから、絶望して死衾するのも頷けます。

⑰なぜミケラのスイレンが咲く洞窟があり、その先でキノコ衣装が手に入るのか。

ミケラの足跡はミケラのスイレンやトリーナのスイレンから推察することができます。
もちろんそれは、まだミケラが繭に入る前での話なので、DLCでそのような足跡は残っていませんが、本編でのミケラの動きには、スイレンが役に立ちます。
すると、このスイレンは妙なことに、煮え立ち川の洞窟入口や、隠者の村などで見つけることができます。
特に煮え立ち川のスイレンについては特殊な演出がされており、入口の兵士がスイレンの前でボーっとしています。スイレンを取って洞窟を攻略し、出ていくと、この兵士はスイレンを探すようにあちこちを見回っています。

他のミケラのスイレンは、誰も興味一つ示していないのに、ここのスイレンだけは香りが強いのか、異様に過敏な反応を受けているのです。
これは、ミケラのスイレンの生命力が、ラウフ樹によって強化されたことを表しているのはないでしょうか。
そしてそれが去ったことを気にするローデイル兵は、まさにここからミケラがどこかへ旅立ったことを表現しているのではないでしょうか。

ところで、ミケラはローデイルをマレニアとともに家出した後、まずどこに向かったのでしょう。ミケラの宿痾に対抗するために何をしたらよいかわからない。行く宛もなく、きっとアルター高原の穴蔵や木陰の下で、二人して雨の中、身を寄せて寒さを凌ぐような日々だったと思われます。

ミケラとマレニアは家出したローデイルにこれ以上頼りはなく、どこに行くべきかも分からなかったと思います。知識を求めにレアルカリアやストームヴィル城、赤獅子城に行くなどもできない。なぜならデクタスの昇降機を動かす符割もなく、その他に下へ行く方法もないからです。それにリエーニエへ通じる大昇降機はガーディアン・ゴーレムたちが守備体制に入っているため、近づくことすらできません。
そこでミケラは思いました。聡明な法務官ライカードならきっと何かを知っている。そして彼は地続きの火山館にいる。
少し近寄り難い雰囲気の人だが、兄様（ライカードもRの子ですから、ラダーン同様、腹違いの兄です。）なら、きっと力になってくれるはずだ。そう思って、ゲルミア火山へ旅をしたのだと考えられます。（こういうところが、幼いミケラだなと思います。）
ライカードを頼って火山館に行くために、二人は煮え立ち側を登るように進みます。その最中、泥ゾンビのように上からしろがね人が降ってきた。

しろがね人を助け治療するために匿ったのが、あの煮え立ち川の洞窟ではないでしょうか。
ミケラのスイレンが在るだけでなく、ボスが腐敗の眷属だったり、キノコの衣装が手に入ったりするなど、マレニアの腐敗の痕跡が残っています。

ミケラとマレニアがともに行動していた時期に、ここを訪れていたのでしょう。あるいは、そのようなめぐり合わせこそ、ミケラに聖別雪原へと向かう意志を芽生えさせたのかもしれません。後のミケラの行動を考えると、まさにラウフの運命が動いていたと考えられます。
（ミケラの動きについては、また他で考察する機会を作ろうと思います。）

モーグウィン王朝で見られる柱のぐるぐる巡回が、キノコの王たちの行動と共通しています。
現在封印されて久しい腐れ湖ではこんなことをするキノコの王たちはいない。そうなるとこの洞窟は、キノコの王たちにとって、神性の恩寵を受け取れる場所としてまだ機能している証拠なのかもしれません。
ラウフ樹の麓で、しかも腐敗の痕跡がある。
まだラウフ樹が生き残っている。ここから土壌の活力を少しでも得ている。
この洞窟は、それを表しているのかもしれません。

そうすると、このタリスマンの意味は、マレニアだけじゃなく、頭上のラウフ樹にも当てはまる言葉です。
ラウフの運命がミケラの訪れとともに動き、その結果としてマレニアが、いつか腐敗の花を咲かせる。
そのような兆しを、腐敗の眷属たちはこの場所で見出したのかもしれません。

以上、根拠と、説明可能になる謎たちでした。ラウフ樹の存在一つを立てるだけで、ゲルミア火山を巡る全ての謎は論理的に解決できました。
ではここから、ラウフの姿無き状態とはどういうことなのかについて、考察します。

７．姿なき母、ラウフ

小黄金樹化させられ、焼かれ死の属性にまみれたラウフの体は、もはやその面影もありません。しかし前述してきたように、ラウフの影響はなお残り続け、土壌の泥濘や血、腐敗などの中に色濃く作用しています。
なぜラウフの力は残り続けたのでしょうか。これだけの仕打ちを受けながら、どうやって力を残すことができたのでしょう。

おそらく、黄金の勢力はこれについて大きな失念、勘違いをしていたのだと思います。つまり、ラウフの本質は土壌の中にはなかったのではないでしょうか。

光。

ラウフの古遺跡には特別な祭壇があり、見えない通路を通じて行くことができます。光の手品のように、透明な通路です。

この祭壇では石鞘の剣を抜くことができ、光の剣を得ることができます。
まるでガラス結晶のような剣。それは戦技「光」を放ち、光を意のままに操るような攻撃を繰り出します。
いいえ、ラウフの本質が光だというわけではありません。
”光を操ることができる”というのが、ラウフの本質だと考えます。

根拠は、ラウフも泥濘の出身だからです。
確かに、泥濘は土壌に作用する。しかし、もしその泥濘が水に溶け、蒸発とともに成分が気化していったら？
空気中に漂うことも可能なはずです。そうすれば、”姿なき”状態となって、泥濘は万物に作用することが可能となります。
姿が無くなってしまったのではなく、元々無形で透明な流体が本質なのです。（流体とは液体、気体どちらにも適応できる言葉で、それらの性質が物理的に似ていることから、固体と区別して使われます。）
銀の勢力の毒は主に鉛と水銀だと先述しました。
であれば、原子番号がその両者に挟まれているタリウムも銀の勢力下だと考えられます。（水銀の原子番号は８０、タリウムは８１、鉛は８２。）
タリウムは銀白色で水に非常に溶けやすいので、空気中の水蒸気に混ざって大変危険な猛毒として作用することができる物質です。
このタリウムのようなものが正体で、大気に本質を持つのがラウフなのだと考えられます。
土壌に本質を持つウル爺と同じく樹木化するというのは不思議かもしれませんが、樹木というのはそもそも、土から吸収した成分と空気中から吸収した成分で養分を作り形を成すのだから、矛盾しません。

この他にも、ラウフが空気中に自身の力や本質を漂わせたと考える根拠があります。それはこれまでのラウフ樹の考察を交えたうえで、DLCの青海岸に求めます。

マルガ。亜人の女王です。連星剣をドロップすることから、真実の母を追い求めていた事がわかります。
そして、マルガは、亜人村のマギ同様、最後まで暴走しないタイプなのです。
つまり、母にたどり着いている。導きが見えているのではないでしょうか。
そういえば、マルガの裏には、意味深にはぐれ石棺宇宙船が一つ、墜落しています。

私は、この石棺に後のラウフとなる泥濘（タリウム的なもの）が乗っていたのではないかと考えます。つまり、水に浸かった状態で開け放たれたと。
だから、ラウフは水に溶け込み、やがて空気中に存在する姿なき状態になったのだと思います。
まさに銀の勢力にとって、母なる海ってやつです。
それに、この場所は主人公がDLCへアクセスしたときに配置される場所のすぐ近くで、その頭上ではFPを徐々に回復する恵みの青雫のタリスマンが入手できます。

個人的にはずっと引っかかっていたのですよ。
黄金樹の恵みとは基本的にHP回復や生命力にまつわるものが主のはず。
その信仰によって生まれた祈祷も、むしろFPは消費してHPを回復させる。
FPを回復する祈祷というものは存在しない。

こうなると、青雫の聖杯瓶や青い効果をもたらすものはどうも怪しい。
つまり青い祝福をもたらした黄金樹とは、ラウフ樹のことだったのではないか。
そうなれば、ゲルミアの小黄金樹から青色の秘雫が入手できるのも当然です。
それに、ノクステラ最深部に一本、幻影の木があるのも納得できる。誰もいない玉座の先にあるこれは、もしやラウフ樹が残したものなのかもしれません。

また、御存知の通り聖杯瓶も二つあります。緋雫と青雫です。
そして主人公はメリナとラニ、二人のヒロインに導かれることにもなります。
行く末によって、マリカの王になるか、ラニの王になるかも違う。つまり金の勢力の勝利か、銀の勢力の勝利かが変わります。

また、ゲームシステムにも二種類の導きがあります。祝福による黄金の導きと、マップにマーキングしたときの、サテライトキャノンのような青白い光の導き。
まさに、マリカとラウフの個性を体現した色と機能です。

探っていくとこのように、主人公はあらゆる場面で”金と銀それぞれの導き”を授かっているのです。

極めつけは、メスメルの台詞。

これもずっと違和感でした。ラニエンドを見たい主人公からすれば、勝手にエルデンリング修復エンドを強制されているような台詞ですから。しかしよくよく考えると、金と銀、どちらの勝利エンディングを目指しているとしても、矛盾がない事が分かります。（狂い火エンドは全てを裏切って焼き溶かすので例外。）
メスメルの使命は確かにマリカが与えたものなので、”黄金の祝福”と表現している。しかしあくまで主人公に対しては”光無き者”という言い方をする。
光とは、祝福とも取れるし、ラウフの象徴とも取れます。
主人公はどちらにも導かれておきながら、どちらの象徴も持っていないのです。
そしてメスメルは”マリカ”と名指しせず、”母”という。こうなると、メスメルには生みの親と育ての親、あるいは信仰上の母と家族としての母で、それぞれラウフとマリカとがいたと考えてもよい形にもなっています。
許しを請うのも、マリカがくれたルーンを壊すからか、あるいはかつてラウフに牙を向いた（後述）蛇の姿を認めるからなのか、どちらともとれます。
もちろんそうなのかどうか、あるいはどちらがどちらの親かは想像に任されます。
このような余地を残しているのには、個人的には素直に驚きでした。
（しかし、どうにしても炎を内に抱いて生まれたメスメルは忌避される運命ですね。不憫だ・・・。）

話を恵みの青雫のタリスマンに戻します。

恵みの教会には誓約騎士の装備などが落ちており、レダとの会話後に連れて行かれる場所でもあります。針の騎士レダの乱が起こったのもこの辺りではないかと思われます。

レダがミケラに対し妄信的であるというのもそうですが、おそらくラウフの影響も色濃く受けていたのではないでしょうか。最後までミケラの防衛機構として立ちはだかりますし。

ベールで隠されている影の地へ行くことができるのも、レダがラウフの影響を受けて、光を操る力が少しだけあるからと考えれば、説明可能です。DLC導入以前は、あの干からびたミケラの手に近づいても何も起こらなかったのに、レダがそばにいると入れるようになった。（「発売前だからだ」というメタ的な視点は無しとして、）レダという存在が、ベールを跨ぐために一役買っていると思われます。

別に話しかける必要はありません。レダが繭の周りで呼吸をするだけで、少しの影響が周囲に広がるでしょう。なにせラウフの本質は流体ですから。ベールを跨げるようになるには、それだけで十分だったと思います。

また、土壌から徹底的に泥濘の成分を取り除いたにも関わらずラウフの影響が周囲に作用しているというのは、風化や空気中の成分から影響を受けたと考えれば妥当な説明が与えられます。実際、植物には風媒花、虫媒花、水媒花などのように、空気や水が在るからこそ栄えることができる事情がある。
そして空気はそれ以外にも、自然の動植物を成長させるために様々な役割を果たします。それを意のままに操り、光の散乱や屈折さえをも自在に操縦できたのなら、ラウフの古遺跡が動植物だらけになっているのも説明がつきます。
光の調節ができるほどに大気を操ることができる。まさに自然の恵みをコントロールできる。動植物の異常なほどの生命力を司ることができたのも、この本質から理解できます。そりゃ支配も拡大できるわけですな・・・。

もちろん反対に、ノクスの方面から気体に本質を求めるアプローチもあります。根拠はこれです。

夜巫子の霧。ノクスにはこのような、大気中に水銀のような汚染物質を放つ魔術が在る。このことからも、泥濘が気体に混じることは可能だと考えます。

それだけではありません。泥人や神託の使者が用いるシャボンも、泥濘と気体を結びつけるヒントです。
そもそも泡というのは気体を膜で内包するものなので、シャボンの中身に強力な銀の成分が混じっていると考えられます。あるいは、その中にラウフの神的な力を見出そうとするのが、彼らの神託なのかもしれません。

また、直接の根拠としては弱いですが、火山館関係には次のようなアイテムがあります。

姿なき蛇と呼ばれる暗殺者たち。見えないところから放たれ、標的が気がついたときにはもう、毒まみれになってしまう。これは、まるで空気中から毒が飛んできたようなものです。そしてついた名前が「姿なき蛇」。
まるで、ラウフ＝姿無き真実の母＝腐敗の母＝大気が本体、を端的に暗示しています。

今作は毒矢を意味深に名前付きで扱っていたので、どうも違和感を感じていましたが・・・。このような意味が背景にあると思うと、重大なヒントでした。

ちなみにここでいう蛇とは、ライカードを飲み込んだ大蛇や、メスメルの蛇とは別物なのでお気をつけください。
この毒矢をドロップするのは火山館の壁裏や永遠の都ノクステラに登場する、泥濘を滴らせる「蛇つむり」です。つまり姿なき蛇の”蛇”は泥濘の由来であるので、より一層、ラウフの正体が大気中に在るということを示しているのです。
（大蛇は泥濘の影響を受けて毒を吐きますが、それがメインの攻撃では有りません。メスメルに至っては毒要素ゼロです。）

以上のような根拠から、ラウフの神性や泥濘の影響は、空気中から作用すると考察できます。そうなると当然あらゆる生物は、ラウフの影響を常に受け続けることになります。

例えば、もともと黄金の貴族でずっと高地や嵐の中で過ごしていた「さまよう貴人」などは、清浄な空気や換気が徹底されていた環境で生活していたため、全く免疫力が高まっていません。そのため、祝福が無くなった大地での長旅の末、輝石魔術を使えるほど銀の勢力に侵されてしまいました。

アギールに焼かれて死のうとしている連中は、この現実を知る者たちが、灰になることを願っているのかもしれません。

各地の銀勢力関係の遺跡に貴人たちが集まるのも、このような泥濘の成分を含んだ大気に汚染された結果、潜在意識を植え付けられているからかもしれません。

また、このような身体の変化を正当化したのがカッコウの勢力及び輝石の魔術師たちですね。泥濘の空気は体内に結晶を宿すことがあり、結果貴人たちも魔術師になることがあります。
このような変化を、カッコウの騎士たちはしろがね人やカーリア王家を潰すことで踏み倒そうとしていたのではないかと考えられます。

貴人には魔術を志してレアルカリアを求めだす者もいます。当然、黄金の貴族であった彼らは鍵なんて持っていませんので、入れるわけがありませんが。

かつて輝石の魔術師たちの許可が得て入ることができたのか、土壌をひたすら漁っている輩はいるようです。このように中にいた者は、輝石頭のようなガスマスクがないと、散々なようです。
彼らはつまり、”カーリアを淘汰した輝石魔術師になれば、ガスマスクもかぶって泥濘に侵されなくて済む！”と考えているのですね。これがカッコウと輝石魔術師たちの思想だと思われます。

このように、泥濘成分を持つ大気にやられた貴人たちは、各地で亡霊として生から芽吹く死となるほどに、霊力を高めました。

あるいはそのまま泥濘に侵されて、泥ゾンビとして細菌や土壌の苗床となってしまうのでしょう。

以上が、ラウフが姿なき母、そしてそれは空気にまぎれている存在であることの証明です。空気と結びつく血や腐敗と融和性があること、そして古遺跡やミランダフラワーなどを通じて光を象徴すること、全てをまとめられる、筋の通った証明だと考えます。

８．ゲルミアの英雄墓

ゲルミアの英雄墓は不可解な点ばかりです。この節では、これまでの考察を踏まえて全てを解決します。

ゲルミアの英雄墓は、王都の英雄墓たるアウレーザと同クラスに徹底された警備システムを持っています。土壌の影響を絶対に受けないという強い意志を感じる溶岩と炎のトラップ。あちこちにチャリオットまで走らせており、かなり厳戒態勢です。そのおかげか、泥濘由来の生物は見当たらないように思われます。
それにしてもこの英雄墓、壊せば良いものを、なぜ泥濘に侵食されるリスクを負ってまで、厳戒態勢で残してあるのでしょうか。
英雄墓はもともと坩堝と原初黄金樹時代、まだ金と銀の仲が良かった頃に作ったものだと思われます。建設は霊を専売としていた銀勢力の者たちで行ったのでしょうが、きっとゲルミアの英雄墓には黄金勢力の英雄も眠っていたのではないでしょうか。例えば、ラウフをひっ捕らえて無惨な仕打ちをした連中も、黄金の勢力からすれば英雄です。
そのような者たちも安置されていたため、壊すわけにもいかなかったのかもしれません。よって、このような厳戒な作りに変えていったのだと考えられます。
これについては、後ほどもう少し突っ込んで考察します。まずは内部の要素を総ざらいしていきましょう。

このダンジョンは、スケルトンが登場しますね。これは、ラウフ樹に当てまくった死の霧の影響で、死に生きる者が起き上がってしまったのしょう。
最深部でも死の根が手に入りますから、その影響が根を通じて英雄墓内に及んでいると考えられます。

さまよえる貴人がなにやらゴソゴソと地面を掘り返している。
これは先述したように、さまよえる貴人が大気からラウフの影響を受け、無意識に母の痕跡を求める状態になっているからだと考えられます。

しかし、先へ進めず呆然とする様子も見受けられます。これでは志半ばで倒れてしまうでしょう。
恐らく、ラウフ樹はこうやって可能な限り各地から人を集めて、半ばで死んでいったものの霊力をチャージしていたのでしょう。

猟犬騎士がゲルミア騎士の死体の前にいます。
猟犬騎士は各々で主を決めて仕えますが、どうやら銀勢力に仕える個体が多いようです。（レアルカリアに一体。ラティナの守り手としても一体。あと、裏切り者とは言われていますが、一応ラニに仕えていたであろうダリウィル。そして火山館の壁の裏にも一体配置されていますね。）
ここにいる彼も、自説では銀勢力に仕えています。

どうやらゲルミア騎士など、英雄墓の警備に当たっている者たちを狩っているようです。

火山館の個体は猟犬の爪が確定ドロップです。ゲルミアの英雄墓の個体は鎧を確定ドロップするので、これらのつながりから、英雄墓の警備はかいくぐられているということが示唆されます。

なぜかすずらんが生えているところに、墓所影がいます。
そもそも、すずらんがこの環境で生えていること自体、土壌浄化作用があまりできていないことの表れです。（というより、ラウフ樹の影響は空気中を通じて出るので、土壌をいくら浄化しても無駄だったのですが。）そして墓所影といえば、青海岸にもなんとまさかの再登場をしたことから、銀勢力の強力な虫が取り付いたものだと考えられます。

そんな墓所影がここを蔓延っているということは、他の要素と交えて英雄墓の中がほとんど銀の勢力に荒らされている、そういう状態だと見てよいでしょう。

赤狼はレナラ、ラダゴンなどの英雄を象徴する狼で、思いっきりしろがねの勢力です。レナラはしろがねらしくラダゴンを懐柔していますので、ラダゴン系譜である英雄の狼も、愛する妻レナラの狼になってしまったのですね。
赤狼はほうき星や魔術の輝剣を用いるので、もう言い訳できません。
フローの霊体を、無理矢理使役しようとしていたのでしょうか。撃破することで彼を仲間にすることができます。

ラウフは、あくまで母です。きっとフローは、ウル王やエルデの王のような者を求めたのでしょう。だからライカードにもラウフにも仕えなかったのに、主人公には仕えてくれるのです。

ゲルミアの英雄墓はこのように、ラウフ樹とその本質が大気に在るという要素だけで、全てが説明できるようになりました。

・・・ん？もう一つある？
・・・アレのことですね。前述しましたが、ここでもう少し、アレについて掘り下げたいと思います。

これは重要なアイテムです。まず繰り返しになりますが、フレーバーテキストの内容から、この指がメーテールのものであるのは間違いありません。恐らく宵眼の女王が指殺しの刃で斬り落とした一本です。
そもそも、エルデの勢力にとってこの英雄墓を厳重化してでも残しておきたかった最大の理由は、これだと考えられます。
本当はラウフ樹のそばに英雄たちのような強力な死体を近づけたくなかったはずです。ラウフ樹を立てた時点で取り壊すべきでした。
しかし、ちょうどゲルミアの英雄墓はラウフ樹の背後の位置に当たります。
「娘の罪を背負って罰を受けるのだ。」とでも言うようです。黄金のものは、きっとラウフをそこまで陥れたかったに違いない。
それに、この指はまだ生を残している。地下深くで、土壌に良からぬ動きがないか、メーテール自ら直々に、背後から監視することにもなります。
そういう意味でも、ここにあの指を安置したのでしょう。
恐らくこの英雄墓を警備したり、ここに眠ることができるのは、二本指の信者たちにとって無上の名誉だったと思われます。そのような意味も相まって、霊力チャージのリスクを抱えながらも、英雄墓はそのまま壊さずにおいたのだと考えられます。

まぁ、ラウフは大気の中に作用したので全て徒労だったわけですが。
ただ、この指輪指は指輪をはめることでうっ血し、血が流れ出てこないようにしてあります。
メーテールのこの指は、自分で動いて指輪をはめたのでしょうか。これが、他のユビムシも指輪をはめるきっかけになったと考えられます。
そうやって壊れかけのメーテールは、エルデの民たちになんとか警告しようとしているのかもしれません。
”血を大気に触れさせるべからず”と。

９．タニスの役割

ラウフ樹の存在は、タニスの目的と立場、デーディカという者の存在、そしてラウフとライカードの間に興味深い対応関係を与えます。タニスを中心に、これを暴いてみましょう。
（ここからはしばらくタニスの話が続きますが、ラウフに繋がっていくのでご安心を。）

まず前提として、タニスはラーナの踊り子であったことが濃厚です。

これらのフレーバーテキストの関連だけでなく、解析勢である「Zullie the Witch」様によると、ラーナの踊り子の顔データはタニスの顔データとほぼ同一です。（Zullie the Witch様の動画：NPC顔データ（本編）、NPC顔データ（DLC））
”ほぼ”というのが大切で、完全同一ではないことから、銀の雫による模倣や、ハイータとイリーナのような狂い火関係とは違う理由だと分かります。

他の例だと、ヨラーンとアンナ、セレンの体になる二人が”ほぼ”同一になっています。このことから、似た顔データというのは、同族、兄弟姉妹、遠い親戚など、その程度の意味だと考えられます。
深い意味はなく、タニス＝ラーナの踊り子たちの一人とするので十分でしょう。

となると、タニスについて深く迫るには、ラーナの踊り子の情報を読み取ってみるのもアリでしょう。
すると、まずこの香瓶がわかりやすいです。
ラーナの踊り子は、この炎で熱情の舞を彩り、踊りを止めることはすなわち死と同等に扱います。
つまり、炎を振りまかないと死ぬと考えているのですね。
熱情の舞は彼女たちの生の象徴であり、それに炎を伴うというのは、空気中にある泥濘の成分に対抗する手段の一つと考えられます。
そうやって炎を振りまきながら踊り、自分や周りを救おうとしていたのでしょう。
それは、まるでマレニアがラダーンに伍するために手放した、人として神性に抗う様にも似ています。

このような舞による消毒の手立ては、一体何が発祥でしょうか。
もちろんラーナとは異国ですから、異国の由来と考えても良いでしょう。
しかし、先程のマレニアもそうですが、実はラーナの踊り子の舞は、狭間の地の伝説の一つと重なる点があるのです。

これらは、同じ流水の剣を会得する盲目の剣士を由来とします。盲目の剣士は、青の妖精から剣技を授かって、腐敗の神性を封印した伝説の英雄です。
そして、踊り子の曲剣の強攻撃モーションと流水の曲剣の強攻撃モーションが、同一です。それだけでなく、ミリセントの曲剣（NPC専用装備）の曲剣も、強攻撃が同様の”舞”です。

これは、剣の流派が同一であることを示しています。
このような視点から、ラーナの踊り子が象徴する「赤」と、盲目の剣士が象徴する「青」は共通の祖を持っていると考えられます。
「赤と青」は、黄金樹の恵みの色とは違う対応のようです。黄金樹は「緋と青」なので。
「赤と青」に対応しているものといえば、これらです。

赤と青は、それぞれ「精霊」とか「妖精」と呼ばれる謎の存在で対応している関係なのです。
これについては謎が多いので、もう少し踏み込んでみてみましょう。

これ以上の情報はありません。フロムはDLCをもう出さないそうなので、とりあえずこれだけで答えにたどり着けるようになっているとします。

まず、ラウフは大気中にある泥濘の成分そのものであると考えてみると、ラウフの巣穴はまずいですね。その名の通り、このような穴は、淀みのたまり場として通気性が悪く、あらゆるものを溜め込みます。

精霊はこのようなところに宿り、火をつけたり、霊力と結びつきます。そして結果、爆発します。
霊結石は、どことなく鈴玉に似ています。それを巣穴に誘い、絆の石で仲良くし、そして爆発して消す。これを繰り返してラウフの霊力を弱めていた。そんなところでしょうか。
この精霊の振る舞いは、ラウフにとって不利益です。精霊はこのことから、黄金の勢力の使いと考えて良いでしょう。
ただし、かなり古い時代のもののはずです。少なくとも盲目の剣士が活躍したのが腐敗の封印時期なので、活躍したのはアステールの総攻撃と同じくらい、ラウフを拘束したあたりの時期かそれ以前からだと考えられます。
すると、ラウフがゲルミア火山で小黄金樹化されている間、自然の生命を保存しておきながら泥濘の成分を根絶するために、古遺跡には精霊がこのような穴に入り込んでは除菌を行っていたのかもしれません。
それを、ラウフに対する”呪具”と呼んでいました。

精霊の詳しい出自などについてはこれ以上はなんとも言えませんが、少なくとも黄金の勢力に加担しており、ノクスの勢力、とくにラウフに対抗する活動を行っていたことが分かります。
確かに、火と清水を象徴する赤と青の精霊。泥濘に対抗する力を十分備えています。

では、タニスはいかがでしょうか。
タニスはライカードと結ばれ、しろがねに近づくにつれて彼を愛し始めます。
彼女がラーナの踊り子なら、すっかり立場が逆転している。

これについては、もう理由はハッキリしています。

そう、タニスはもう踊っていないからです。踊り子として、人として泥濘と対することを止めた。それはラーナの踊り子にとって死を意味することです。
つまり、タニスは泥濘に侵されることを受け入れたのです。あるいは、それを望んだ。黄金樹に弓引くことを固く決意したのは、ライカードではなくタニスだったのです。

その根元のきっかけは分かりません。
タニスはしろがねに対する極端な迫害を見て、黄金の勢力を疑ったのかもしれませんね。それはそのまま、ラウフに対する仕打ちにもつながります。
選民思想と絶対主義。踊り子時代にライカードに気に入られて、そばで法務官を支える立場になった彼女は、この平等でない非道な法にどこか憤りを感じたと思われます。
熱情に燃やして生き続けるのが、踊り子。どこか自由意志を主張するようなその様に、現在の思想は当てはまっていません。特に黄金律原理主義は。

その法のもとで迫害を受けるものたちに心を痛めたであろうタニスに、徐々に泥濘の手が伸びます。タニスは、しろがね、すなわちラウフの姿なき懐柔を受けるのです。踊りのキレをなくし、ついに踊らなくなったタニスに、いよいよ銀の勢力は取りついていく。
清純な意志、清純な肉体は、菌類にとってこれ以上無い餌場です。
まるで青海岸で海岸沿いに霊廟を眺める影人たちのように、泥濘はこの時を手ぐすね引いて待ち望んでいたことしょう。

銀の勢力は火山館の壁の裏側にびっしりと潜み、蛇つむりや、おそらく「姿なき蛇」とよばれる暗躍部隊、そして猟犬騎士などを用いて火山館を蝕み始めます。

タニスに至っては、すっかり白い服まで着込んで、しろがねと思想をともにし始めました。
ライカードは恐らく気がついたはずです。タニスや火山館の様子がおかしいことに。
兵士や騎士、使用人たちも様子が変だ。まるでライカードを王として崇め、歓迎し、共に何か一つのことを成そうとしている。
そんな中、しつこくタニスは絡んできたことでしょう。冒涜の罪を継ぎ、黄金樹に弓引きませぬかと。

冒涜とは、かつてメーテールを切り刻んだことに対して用いられた言葉です。つまり、黄金の勢力、その王家や神の使いを攻撃することを指します。
タニスに取り憑いたのは、つまりラウフの力です。ライカードをしろがねの求める王の姿とし、黄金の勢力へ攻撃をしようと流れを作り出しているのです。

ただし、ここがラウフの恐ろしいところです。ライカードはウル王の器とはならない。それはラダーンが背負う運命だからです。
ゆえに、ライカードはここに居を構え、しろがねの懐柔、タニスを通じた懐柔を受けることとなったのです。ラウフはライカードを乗っ取り、母として再誕しようと企んでいたのです。
すなわち、Rの子らの末裔にはもともと、

ラダーン⇒ウル王
ライカード⇒王妃ラウフ
ラニ⇒宵眼

の対応関係があったのです。これが、ライカードを蝕むしろがねの宿痾の正体だったのです。こうして銀の勢力は、かつての全盛期を再来させようと漂います。
機が熟したらタニスを通じてライカードと一体化し、再誕するのみです。

火山館にラダーンの絵画がきらびやかに飾ってあるのもわかりますね。
（結果この野望は敗れ、ウル王らはミケラを利用して全員一体化させる、第二プランへ変更します。タニスがライカードを食べようとするあの異常な様子は、この第一プランの名残ですね）

こうすれば、ローデイルの玉座の意味もすべて対応関係があるとわかります。モーゴットは王の資格あるものに問うているわけですね。自分ら忌み子にはない資格を持つ者たちに。
誰が王になるべきかを。

ゴドリック⇒ゴッドフレイ
ミケラ⇒マリカ
マレニア⇒ラダゴン
ラダーン⇒ウル
ライカード⇒ラウフ
ラニ⇒宵眼

誰が玉座につくかは、戦いではなくここに集まって話し合うべきこと。もちろん金や銀という事情も含めて。
しかしこの連中は王都、黄金樹、世界の危機に対し、自分勝手な戦に明け暮れる始末。
さぞモーゴットは憤慨していたでしょう。なにせ、モーゴットは本当に黄金を愛していたのですから。
・・・とはいえ、モーゴットがどれだけ願っても、話し合いの可能性というのは最終的に実現しなかったと思います。なぜなら、”戦いの中でしか、王は生まれない”のですから。

ちょっと人間臭すぎましたね、モーゴット。
生まれのせいではなく、結局は人格者すぎたからこそ、王足り得なかった。そんなところだと思います。

ん？王都の座に銀の勢力の王がつく可能性があること、不思議でしょうか？
・・・実は王都ローデイルにはある秘密があるのです。
これについては、次回の大考察になる予定なので、お楽しみに。

いったん、話を戻します。

雄心ライカード、きっと彼はなかなか心を開いてくれなかったタニスを、しかし真剣に愛していたのだと思います。
愛するものが銀の勢力に蝕まれていくさまはさぞつらかったでしょう。
自身に取り付く宿痾とともに、さらにしろがね人たちをいたぶり続けます。また、指輪指がそうしたように、自分の指をうっ血させるほどに指輪を固め、自身に取り憑くしろがねの血を呪い出します。
己を覇王と崇める配下たちには、見向きもしません。

しろがねの血が流れ、タニスや周囲の様子が変わるごとに、火山館は銀の勢力へと落ちていく。
これに対し行動を見せたのが、三本指です。

三本指は、二本指の水面下で外なる神に対抗する特殊部隊のような存在です（考える金仮面卿様の考察：三本指とシャブリリ）。三本指傘下は、銀の勢力の拡大によりどうしようも無くなったところを、狂い火で焼き払い引き分けにして、泥濘の影響を退けます。
基本的にはシャブリリなどの使いを通じて、狂い火の病を振りまいたり、泥濘対抗側へ勧誘をしたりします。
この火山館に対し、シャブリリはデーディカとなってライカードに近づいたと思われます。
「おお、これ以上愛するタニスや火山館の汚れていく様を見たくないでしょう。ならば、冒涜の罪を犯しなさい。黄金樹に弓引き、全てを一つにするため焼き尽くすのです。おお、世に混沌のあらんことを・・・！」
そんなようなことを言ったに違いない。

冒涜とは本来黄金樹に仇なす事柄への言葉ですが、”神をも滅する”という意味では、確かに狂い火も冒涜です。泥濘だけでなく、黄金の勢力のものも、すべて焼き尽くしてしまうのですから。

状況に心を痛めていたライカードはまんまと唆され、黄金樹に弓引く準備を始めます。あるいはそれが狂い火の誘いだと分かっていても、もう自暴自棄になって乗っかったのかもしれません。母レナラを捨てたラダゴンにも嫌気を差していたのが、デーディカの言葉に従う意志を増長しました。
いかに雄心の覇王といえど、愛する女ら次第で明日の未来が変わるものです。英雄あるあるですね。

手始めに、ゲルミアの呪術を魔術として変換し、泥濘の勢力への対抗策を開発します。呪術と言うからには、もともとラウフを苦しめるための術だったはずです。ラウフの精霊に見られる、呪具の類がその発祥でしょう。
タニス（ラウフ）はてっきり黄金樹へ攻撃する準備だと考え、しろがねの成分も相まってライカードをうまく手玉に取れたと思ったでしょう。彼が冒涜を誓った時、それはしろがねの宿痾を受け入れたものだと考えたのではないでしょうか。

ここからのライカードは、しろがねの意志と黄金（三本指）の意志の板挟みになります。ラニの暗躍と死のルーンの奪取、そしてゴッドウィンの死についてライカードも何らかの手引をしたのは「冒涜の爪」から間違いありません。
これについては、ゴッドウィンの殺害への加担は黄金への攻撃にも、フォルサクスというファルム由来の竜とイチャラブし始めたことに対する見せしめとも、あるいは死の属性を振りまいて土壌を浄化するためともとれます。

そして第一次ローデイル防衛戦で、君主同盟軍としてゴドリックたちを焚き付けたライカードの行動も、黄金樹への攻撃とも、泥濘成分の兵器を利用するモーゴットらへの断罪ともとれます。

そしてついに開始されるローデイル軍による反転攻勢。火山館攻略戦は、泥試合の凄惨な戦いとなりました。王（母）を求めながら取り憑かれたように一体となって動くゲルミア軍とその溶岩魔術。それに対し対抗したローデイル軍はまさかの疫病の散布。
最悪です。防衛戦で土壌改良香料砲を使用したローデイル軍は、次にゲルミア火山へ病を振りまいたのです。
これは土壌に最適の活力です。ラウフ樹の力はみるみると強まり、霊力が高まっていきます。
ライカードは感じたでしょう。
このローデイル軍は、おかしい。まるで自分のように、銀の勢力と黄金がせめぎ合ったような戦い方をする。
それが、祝福王モーゴットの葛藤を表しています。
そして、このような状況を危惧したデーディカは、戦場で狂い火を広げると、ローデイル軍を内部から打開し始めました。

疫病がローデイル軍、冒涜がゲルミア軍の戦う様を指すなら、穢れた者たちというのは両者を指しているということです。このように、ゲルミアの攻略戦はどちらの勢力にも銀の要素が盛り込まれ、そこに三本指の勢力も加わった混沌の泥試合だったからこそ、一層凄惨を極めたのでしょう。

ですが、これらはすべて三本指の策略だったのです。
ついにライカードは律の破綻を悟り、神を喰らうことを誓い、自身の大ルーンとともに、全てをデーディカに委ねます。こうなることを、三本指は狙っていたのです。
待ってましたと言わんばかり、デーディカは真の姿、不死の大蛇へと変貌し、彼を貪り尽くします。

ついに大ルーンを手に入れました。強力な王を得た大蛇は、ゲルミアのすべてを焼き尽くすことができるようになります。
このように、穴に誘い、結びつき、そして爆発する。三本指はかつての精霊と同じ方法で、ライカードを取り込んだのです。
おかしくなり始めた火山館の泥濘へ、大蛇は大ルーンの力を使います。
全ての一掃を開始。戦場は溶岩と狂い火に焼き尽くされていきます。

そのとき、ライカードの雄心は失われ、彼の中にあったしろがねの本能だけが醜く死を遠ざけようと、蛇の中で暴れ出してしまいます。
全てを家族にしようと言うのは、本来母となることを背負ったライカードのしろがねの宿痾が、蛇に飲まれたことで本能のように顕在化したからです。
そしてそれは、無数の蛇人を産み落とすことにつながっていく。

結果、ゴドリックの比でないほどに醜悪なデミゴッドとして、火山館の戦い全てを飲み込みました。
すべてを焼き一つにするという三本指の意志と、すべてを一つの泥濘の家族にするというラウフの意志に挟まれながら。

そして、火山館にはタニスだけが残ることとなりました。
彼女の手には忘却の秘薬。ライカードが精製した薬で、恐らく星の雫が内包されたものだと考えられます。

ムーアが最終的にミケラへと加担したことともつながりますが、こういった「忘れる」という類は、もともと銀の勢力の力です。ライカードはレナラの子だから用意できたのですね。
薬学にも通じていたのでしょうか、あるいはいつか来る金と銀の葛藤を和らげるため、母レナラからもらい受けていたのかもしれません。
そしてこの秘薬を渡したのは、タニスをこれ以上泥濘に浸からせないための、最後の希望だったのだと思います。
しかし、彼女は結局飲まずじまいでした。

蛇に呑まれたライカードは青ざめて眠りにつき、体は大蛇に乗っ取られます。しかしこうなった後はもう三本指もしろがねもあったものではありません。ここでの役割を終えたシャブリリの意志はデーディカの体から離れます。あとは泥濘が溶岩とともに溶けていくことを待つだけです。
ラウフ自身もライカードに母の姿を求めることをやめ、大蛇などに身を譲った愚かなRの末裔に憤りを感じていたでしょう。

タニスはと言うと、ラウフの乗っ取りこそなくなりましたが、反動によりライカードにこれまで示せなかった愛情が芽生えます。
よほど奇抜な性癖でなければ、タニスにこれまで取り憑いていたラウフの意志と同調したのか、ライカードの体の維持と黄金樹へ弓引くために褪せ人狩りを主導します。
そして蛇に坩堝、つまり銀の勢力（原初黄金樹）に近い、蛇人たちを産み続けさせます。
こうして、火山館を銀の勢力のものに留めようとしたのでしょう。

その最中、ゾラ―ヤス（ラーヤ）が誕生します。その容姿、目の色は、ローデリカやロジェールつまり反黄金樹の研究者のそれに近い、緑色です。
タニスはラーヤに、まだライカードの命が消滅しておらず、しろがねの宿痾によって蛇の中に在ることを確信したでしょう。
だから、彼女の母としてあろうとしたのだと思います。

しかし、もうラウフはライカードから退いていることもあり、タニスにラウフほど強い意志を抱くことはできません。
彼女はだからこそ、母としてあれないのです。
彼女を甘やかすことが母として失格であるということが、ラウフと正反している台詞なのです。
（こういう心の弱さが、舞をやめたきっかけにも繋がっている気がしますね。）
ラウフの母らしさはこんな生易しいものではありません。
おそらく、ラウフは親として宵眼やRの子の末裔に何をすべきか分かっていますので。（最後の章で詳しく述べます。）
一方、しろがねも三本指も知らないラーヤは、タニスの命を受けて火山館の仲間を増やすための使いの任務を与えます。
可愛い子には旅をさせろ、本当はそうやって色々な世間を見てほしかったというのもあるでしょう。親心として。

しかし彼女は互いに望み合わない不気味な生誕の儀のもと産まれたことを知り、打ちひしがれます。その後の彼女の運命は、主人公次第で分岐します。

タニスは火山館に褪せ人を呼び込んでは、都合の悪い連中と戦わせます。
実はタニスが標的として依頼する褪せ人たちは、全て銀勢力にとっての不都合、あるいは裏切り者たちなのです。

○古騎士イシュトバーン
⇒重力戦技の使い手。（重力魔法関係がしろがねの裏切りを象徴します。理由は後日、別枠で考察します。）

○暮れなずむライリー
⇒腐敗の力や音消しを、二本指に使える円卓として悪用している。

○大角のトラゴス
⇒影の地の多雨地域に生息する、雷大山羊のモチーフである角で強靭と防御力を高めつつ、巨人狩りなんて使ってあちこちで褪せ人を助けやがる。

○はぐれ魔術師、ヴィルヘルム
⇒もともとバルグラムに挑んだ夜の魔術師だが、円卓に囚われて裏切った。

○狼の戦鬼、バルグラム
⇒しろがねの半身たる狼と、まさかの宵眼の女王の聖剣を象徴し、円卓の騎士として悪用している。

○血潮の騎士、ユーノ・ホスロー
⇒純血主義。傷を望む母と混ざり合う泥濘とってこの上ない邪魔者。誘いも断りやがった。

このような敵対者を狩り、試練を乗り越えた英雄はライカードに食べさせ、霊力チャージと彼のしろがねとしての命をつなぐ”家族”になります。
大蛇の纏う溶岩に溶けていきながら。
これが、現在の火山館の有り様ですね。

このように、タニスを追うことで、銀の勢力と火山館の関わり方、そして途中までラウフ樹が力を入れこんでライカードに母を見ていたこと、そしてデーディカと三本指の、精霊に通ずる戦略が浮き彫りになりました。

では、そんな火山館へ、ラーヤが主人公を誘うルートに注目してみます。

湖のリエーニエ⇒古遺跡断崖⇒ルクスの廃墟⇒火山館

このルートは、まさにラウフの歴史をたどる形となっています。
かつてノクスの勢力下でウル王の妃となり、古遺跡を建設し支配力を極め、母として君臨（ルクスの廃墟は現在、亜人女王ギリカが牛耳っています。）、最後は母として咎を受けることとなった。この流れと対応しています。

わざわざリエーニエで手を取り火山館に転送するわけではなく、あえて古遺跡を通る進路を行かせた。まるでラウフ樹が導いているようです。
ラウフ樹は主人公を待っているのですね。ラーヤの潜在意識に入り込み、機を伺っています。
”あること”を成す機を。・・・これは、最終章に述べるとしましょう。

ちなみに、先述の段階でご紹介しました考える金仮面卿様の考察「デーディカの正体」では、タニスが側妃であることからデーディカを正室としてその正体を深く追究されています。
私もデーディカが正室であることに完全に賛同します。自説では、

正室だったデーディカが追われる→三本指の眷属となって帰還→ライカードが唆される。

という流れを採りたいと思います。

１０．ラウフの支配と大街道

ここまでラウフの正体を暴いたので、改めてその支配力を振り返ります。
こちらをご覧ください。

これは、同じつくりの街道を結んだ大街道の図です。
大街道は正方形の石畳で、そのほとんどは剥げてしまいましたが、一部に黄金樹の意匠が確認できます。
その形は、原初黄金樹と現黄金樹の間というようなものです。

この道沿いにはガーディアン・ゴーレムやラウフの好む正八角形の形に関係するものがみられ、かつて古遺跡をあちこちに造っていた時代のものと考えられます。
つまり、まだ金と銀に交友関係があり、アステールが飛来する前です。

終点は、モーンの城、ストームヴィル城、魔術街サリア、そしてゲルミア火山のようです。
モーンの城の前にガーディアン・ゴーレムがいるのは、これが理由ですね。

ストームヴィル城の近く、嵐の丘にゴーレムの残骸が大量にあるのも、このせいでしょう。

サリアの魔術街に嵐の丘と同じ砦門があったり、アルターの石像があったりするのも、この頃の交友関係を考えれば理解できます。

魔術街サリアで大街道のケイリッド方面は終点となります。

では、反対側、嵐の丘の先の方面について見てみましょう。
リエーニエに入るとレアルカリアを跨ぎ、ベイルム街道へ通じます。ここから王都ローデイルまではやたらと舗装されているので、ラダゴン王権下において、愛するレナラとを結ぶ街道として当時の形を維持したのではないでしょうか。（考える金仮面卿様の夢小説：ミケラとラダーンの出会いの物語）

そのおかげで、ここには重要な石像が残っています。こちらです。

この石像、まるで老婆が樹木化しているように見えませんか？

そしてその樹木は、まるで薔薇のようです。
この大街道にかつて数多く存在していたものと考えると、これは晩年、樹木化しようとしていたラウフ本人を描いたものではないでしょうか。
薔薇といえば、ラウフの古遺跡にある蕾の教会、血の君主に関わるバラ教会、そしてケイリッドの腐敗の薔薇などが連想されます。
つまり、ラウフの樹木化は、薔薇への樹木化だったと考えれば、全てがつながるのです。（ちなみに、薔薇は樹木です。草ではありません。）

確かにこの石像の老婆に、ラウフの象徴たる正八角形の頭冠はありませんが、それはウル爺も同じです。彼も樹木化が進むと頭のトンガリを無くしていました。
おそらく、すでに王権を妃や後世に譲ったことを表しているのでしょう。

この樹木化石像は、円卓にも似たものが見受けられますが、これらもラウフを正体として説明可能になります。これは次の章で再び触れることにします。
他にもこの石像はストームヴィル城にもあります。またこの石像がある教会はトンガリが印象的なつくりをしており、異色です。
ストームヴィルの謎に迫る一つの鍵ですね。しかし、これについてはまた別の枠で考察予定です。今は追及しないでおきます。

話が脱線しました。街道だけに。
それにしても、ベイルム街道だけはやたらときれいになっていますね。
そしてここから先の街道は基本的に斜め格子となります。
斜め格子は本来、罪人の象徴ですが、今や英雄ラダゴンの代名詞です。
レナラとを結ぶ街道ともあって、ラダゴンがウキウキで舗装を命じたのでしょう。そして樹木化石像の配置は、きっとレナラの希望だったのではないでしょうか。なにせ彼女にとってはご先祖様ですからね。
ベイルム街道はそういう二人の希望を盛り込んだ、愛の街道だったのでしょう。

先へ進みます。
続いてデクタスの大昇降機を上ると、アルター高原、王都城郭、そしてゲルミア火山へと延びます。
デクタスの大昇降機の大きさを考えると、きっと当時は金と銀の交流がかなり盛んだったことが読み取れます。多くの人々や物を、一度に行き来させていたのでしょう。巨人だって楽々使えるサイズです。

ファロスの砦とハイトの砦でそれぞれ許可されれば、割符を発行してもらうことができたのだと思います。それもかなりハードルが低かったのではないでしょうか。
南側の大街道終点付近で割符が発行されるというのも、全体交流が盛んだったことを思わせますね。

さて、いよいよ大街道は王都城郭を通じて、ゲルミア火山へと延びます。
そしてこの大街道の最大の終点は、まさにあのラウフ樹のあるところなのです。

ベイルム街道やアルター高原にある石像の向きからして、大街道は北向きが上りです。つまり、大街道の目指している場所は、ラウフ樹の場所だと考えることができます。
このことから、ラウフの支配力の大きさを知ることができますね。
さすが泥濘の勢力。このような勢力間の交流には、しろがねの潜在意識による原理があるのでしょう。しみ込んで、蝕む。決して本人たちにそのつもりがなくとも。
しろがねは元来、そうやって相手を懐柔する生物なのですね。
あなたのまわりのしろがね人たちも、そうやってあなたと共に在るはずです。
ただ、本人たちは無意識でしょうし、責めたくはありませんが・・・。

しかし、まだこの大街道が使われていた頃にラウフ樹は無く、ラウフも黄金樹ではなく薔薇へと樹木化しようとしていたはずです。本人の意識もまだあった。
となると、ゲルミアの山には、もともと何があったのでしょうか。

私は、きっとラウフの玉座があったのだろうと考えます。
次の章にてそれを追求していきます。
とにかく今回は、ラウフを中心に据えて、この大街道の構造を明らかにしました。
きっとこの街道は金と銀の多くの行き交い、賑わいがあったことでしょう。

もちろん、罪人たちを霊山に運ぶという意味も込めて・・・。

１１．ラウフの玉座

最終章へ向けて解決したいことがあります。
前章で述べた大街道の終着点、ラウフの玉座についてです。

まずこの転送門について。
この転送門は、基本的にノクスの技術で作られており、リエーニエ各地、例えば四鐘楼や、レアルカリア内に設置されています。
他にも、ガーディアン・ゴーレムが守る神授橋などにもありますね。

なぜノクス製転送門で、ライカードの元へと行けるのでしょうか。
本来のライカードの玉座はその手前にあるというのに、不自然な構図です。

それに、基本的に英雄たちはタニスを通じて謁見の間へ行くので、この転送門は必要ないはずです。

つまりこの転送門は本来、ライカードの元へ行くためのものではなかったと考えられます。
謁見の間の様子を御覧ください。大量の死体が支柱に埋まっています。
これがもし大蛇と戦った騎士たちや英雄たちの亡骸なら、この様子は変です。彼らは皆蛇に飲まれて家族になったか溶岩の中へと溶けていったはずなので、こんな様子で残っているはずがないからです。

一方、エニル・イリムには、霊力エネルギーのためにこのように石と化す人々がいます。謁見の間の亡骸たちは、この姿にそっくりです。

エニル・イリムがそうであったように、このような死体はたいてい、”自ら望んで霊力となる者たち”のなれの果て、つまり人柱です。（考える金仮面卿様の考察：エニル・イリムの抱擁像は誰か）
このような様子は、ノクステラなどでもみられる、銀の勢力における、王に対する態度のひとつです。

このようなことから、私は、謁見の間がラウフの本来の玉座だったのではないかと考えます。
きっとラウフが晩年だった頃、娘の宵眼や他の王たちがここに死体を献上しにきていました。延命のための霊力チャージの源となったり、あるいは自らラウフの贄となった者たちが、ここに埋まっているのです。

まるで動物のように人を狩る。あえて蛇と言わせないところが含みある台詞です。不死の大蛇が喰うのとは話が違う。動物の狩りは、生きるための本能ですからね。人々から霊力を吸い上げて贄にする、よりラウフらしい表現です。
しかし恐らくアステールの攻撃によって、穏やかな山だったゲルミアが大噴火を起こしてしまったのでしょう。そして、王の間共々、沈んでしまった。（これについては黄金の勢力にとっても嬉しい誤算だったと思われます。）

蛇は三本指の手先ですから、そのような死体たちを全て焼いて、霊力を失くしたのですね。巻き付いている様子はその名残です。

これもまた、ラウフ樹に対する後始末のひとつだったといえましょう。

もう一つ、ここがラウフの玉座であったと考える根拠はこれです。

このシャンデリアも、レナラの部屋や書庫のものと似ていることから、同族が意識されています。
しかし、母レナラの間やカーリアの書院ですら、これに比べれば小さなサイズです。
いくらレナラの息子だからとはいえ、たかが法務官のライカードにここまでの規模のものを作らせる力があったでしょうか。さすがに無理かと思います。
そして、このシャンデリアには、よくみるとラウフの象徴たる正八角形の造りが見られます。

シャンデリアはライカードのためにしては大きすぎるし、蛇用はあり得ません。
それにライカードが蛇に喰われるときは、まだ蛇自身もまだそれほどの大きさではありませんでした。

そして当然、現在の様な大蛇になってからシャンデリアを用意できるものなど、一人もいません。
したがって、あの謁見の間は本来、ライカードのためでも大蛇のためでもなかった場所と考えるのが妥当です。

そしてその広さ。
かつて宵眼をすら王たちの王の一人とした、大皇妃ラウフたるにこそ、相応しい間です。
晩年ここで献上された死体から霊力を吸い取り、あるいは大勢の王たちを跪かせ、ウル王が成し遂げんとした世界征服の栄華を極めたと考えられます。
しかし彼女は、火山の噴火を逃れるためにラウフの古遺跡まで来たところを黄金の民に連れ出されて、黄金樹磔の刑にされたのですね。

ゲルミア火山はもともと火山としては休眠状態で、穏やかな山だったのだと思います。しかしラウフが霊力を吸い取ることから、”人を攫い、狩る、動物の様な魔女が棲む山”と、黄金の勢力から恐れられていたのでしょう。

神授橋は、生贄を送るための橋として使われるようになり、位置関係的には、主に円卓がそれを寄越す事になっていたと思われます。だから円卓には、あのラウフ樹木化石像がみられるのです。
生贄となるのは当然、黄金にとっての罪人たちです。
そういう意味で、黄金の勢力にとっても、ゲルミアは罪人の行く末の地だった。だから、ラウフ樹に通じる橋の石畳も斜め格子なのです。
（ベイルム街道の斜め格子も本来はこちらが由来だったものを、ラダゴンが何も知らずに再現したのだと思います。「ああ、昔、この街道は私の背負う斜め格子の形だったんだ。やはり私とレナラは結ばれる運命だったんだ！」とか考えたに違いない。）
そのように、大街道は罪人を霊山へと運ぶための役割でも使われていたのだと考えられます。

一方で円卓の様子から、神授橋が崩れてもしばらくは自動人形などを通じて、その文化が続いていたと考えられます。

ゲルミアが元々そういう山だったとなると、その麓にカーリア王家の城館があるのも納得です。娘たちの居城が、大母の足元にあるというのは、何も不思議なことはありません。

しかし、アステールの飛来による火山の活発化が、この立場をひっくり返してしまったのでしょう。
あるいは、この結末がいつか訪れることを、朧気ながらラウフは予見していたかもしれません。星見の最中、星々の崩壊を目の当たりにしたのかも。

ゆえに、彼女は長い年月をかけて、待ったのです。
主人公の訪れを。

１２．母としてのラウフの意志、そしてけじめ

ラウフは恐らく、本人ですら無意識的に、土壌だけでなくあらゆるものに作用します。それは自然の摂理であり、恵みにも、災害にもなります。だからこそ、強大なその力は狭間の地のほぼ全域を支配できるほどに、拡大したのです。

エルデの獣と戦う戦場が清水のような海上であることから、黄金は清浄な空気をエルデンリングに求めたのでしょう。エルデの勢力は精霊を使役していた頃からずっと、それでなんとか対抗できていたのだと思います。

エルデの流星を使用する時、獣は自らを傷つけます。傷を望む母の影響に飲まれているのかもしれませんが、しかし無駄です。
エルデの獣の血は黄金そのものであり、一切泥濘の影響を受けないのです。
さすが神。

そして、アステールの墜落と大破壊攻撃が来た。なんといっても隕石の飛来ですから、ナイトレインの地変「火口」や隕石墜落イベントの更に上を行くような、当時の様子があったかと思います。大地や大気は高温にさらされ、蒸留のような空気成分の大きな動きがあり、ラウフの影響は一気に衰退したでしょう。
彼女の根城があったゲルミアもそれをきっかけに大噴火し、彼女は力を失いました。
そして彼女は捕らわれ、極刑を受けた。
黄金の者よ、誰に怒っているのだと嘆きながら。

・・・・・・

・・・しかし、ラウフはやはり母として、宵眼の女王の愚行、バカ娘へのお灸を据える必要があると思っていたのではないでしょうか。
それが、この武器に力を与えたのではないでしょうか。

大蛇狩り。光の刃を成すが、その発生は乱流のような大気の音を伴います。大気を動かし光を操るラウフの、血や腐敗の神性などに頼らない純粋な自分自身の力。それをこの槍に与えている。
よく見ると、大蛇狩りはウル王を象徴する螺旋が描かれており、デザインはモーグウィンの聖槍や古遺跡の造りとも似ています。

そして何より、大蛇狩りは石突のデザインがラウフの頭冠と同じ形をしています。

恐らく、大蛇狩りはラウフの遺産だったのでしょう。

そもそもライカードが大蛇に呑まれ暴れ狂い出したとき、とっさに対抗できる武器を探したゲルミア火山の者たちが、都合よくそれを見つけられたこと自体不自然です。それはあらかじめゲルミア火山の何処かにあったということです。
おそらくラウフ樹のそばで、それを見つけられたのではないでしょうか。あるいは醜い伝承を知るものが、それを掘り返したのでしょう。

伝承によれば、かつて不死の大蛇を狩ったという剣槍。
ラウフの古遺跡はあのメスメルさえ、火にかけぬよう勅命した場所。
メスメルの友なる蛇、そのかつての先祖は、古遺跡に攻撃を仕掛けてラウフの返り討ちを食らったのだと考えられます。
（もしかするとこのときも、精霊をけしかけても動じないラウフへ仕掛けた、三本指配下の攻撃だったのかもしれません。）
その恐怖がメスメルの蛇に残っており、彼に警告したのではないでしょうか。まるでプラキドサクスがベールに与え、ベールがエーゴンに与えたような恐怖が。

ここで改めて自動人形を見ると、これは処刑されたラウフを醜くあしらった造りと言えます。ライカードがしろがねの宿痾を心底嫌ったために考えたデザインでしょうか。
腕が四本なのは、この兵器が人形（傀儡）だからですね。
黄金の樹冠は、黄金樹化したことを知らしめるために被せられていたのでしょう。
そして大事なのは巻き付く蛇です。ラウフが樹木化した後焼かれたと先述しましたが、焼いたのはきっと、古遺跡で敗れた不死の大蛇でしょう。きっと大蛇はラウフに対し、散々煽り散らして焼き尽くしたに違いない。

話を戻します。

そんな大蛇も、ライカードを飲み込んだことで狂気の産物と化しています。
ゲルミアの騎士たち、英雄たちはそれを滅ぼそうと大蛇狩りを手にし挑みました。
しかし伝承の槍をもってしても、英雄たちはことごとくライカードに敗れています。
おそらくまだ光も纏えなかったのでしょう。なぜこんななまくらが蛇に対抗できると伝承を持つのか、全くわからぬまま、皆丸呑みにされるか焼き払われてしまいました。
きっとそのときはまだ、ラウフの力を具現化する霊力が足りなかったのです。

大蛇となったライカードは止まりません。戦場の全てを喰らい尽くします。
そうしてゲルミアとローデイルの軍勢をことごとく滅ぼしたライカードは、むしろ自分で怨霊を発生させるほどに、どんどん霊まみれとなります。
更に大蛇の体には、不死なる大蛇の性質と黄金樹の祝福によって死ぬに死ねない英雄たちの成れの果てが、血肉の状態で溢れ出しています。

排泄物がそうであるように、大蛇に喰われた者たちのエネルギーは、そこに滞留します。そしてそれは大蛇の腹を突き破って溢れかえっています。
これほどの犠牲の跡が大気に触れれば、ラウフはそこから得られる霊力を触媒に、再び剣槍に力を宿すことができる。不死の大蛇だからこそ避けられない、そのような怨霊溜まりとなる性質が、剣槍の力に有益なのです。
だから、消化不良の英雄たちの血肉が腐ってあらわになった大蛇の体、ライカードと相対するときだけ、真の力が発揮されるのです。

槍の在り処を主人公に伝えた奇妙なゲルミア騎士は、それを用いるものを待つ、ラウフが操る霊だったのでしょう。

（彼が残す最後のアイテムは、ジェスチャー「感謝を」。姿もなければ見てもいないのに主人公はどうやって得たのか。姿なき母の感謝の印だったのかもしれない。）

主人公によって、ラウフは母としての責任を誰でもなく、自分の手で果たせる時が来た。
ライカードは世代を超えていますが、Rの子の末裔です。しかしもはやしろがねでも混沌でもなくなって、ただ犠牲の山を積み上げる愚か者へと変貌しています。
バカ息子（娘）へ、親として、母として自ら鉄槌を下す。
それもまた母の愛の形。
大気を操り巨大な光となって、全てを貫く。
これが、ラウフの真の力。ご照覧あれい！

はい、ブレまくりですね。
激しすぎて撮影できたもんじゃありませんでした（苦笑）。

こうしてライカード、不死の大蛇は撃破されることとなります。
ラウフは最後に、ライカードをも自分の霊力の一部として取り込み、更なる力を強めて主人公の手元から去りました。
その証拠に、ライカードはラウフに取り込まれる寸前、大気中に紛れて捨て台詞を残します。

大気に声が乗っていくのは、マルギットやゴドリックの例があるのであり得ます。彼らはストームヴィル城の嵐を通じて、声を響かせました。このライカードの台詞も、やはりそのように大気を通じて聞こえてきているのでしょう。
ライカードが残した言葉のため、後半の一人称が蛇となっています。かつてラウフを飲み込もうとした蛇の捨て台詞とも取れますね。
しかし、ライカードは蛇の意志としろがねの意志が混ざった状態です。だからこの台詞は、ライカードを通じて、空気中に漂うラウフ自身が語りかけた言葉であるととらえることもできます。
すると、これは主人公への同盟解消宣言と、警告とも取れます。

何者も、”我ら”を律せられぬ。
”我ら”は、不滅よ。

以上、母ラウフとライカード、ゲルミア火山を巡る物語の考察でした。

最後に、強烈な知恵と啓蒙と勇気を与えてくださった、考える金仮面卿様に、多大なる感謝の意を表します。ありがとうございます。

読者、考察者の皆様、膨大な考察になりましたが、ここまでお読みいただき、ありがとうございます。そしてお疲れさまでした。
なにか解釈のアイデア、ご意見、整合性についてのご指摘などがございましたら、コメントいただけると嬉しいです。
今後も、（ここまで長い記事は無いと思いますが、）今回の中でも後回しにしたネタなどをはじめ、ナイトレインなどの考察等もしてまいりますので、またよろしくお願いします。

「思ったとおりだ、この考察の線は、すばらしい。すばらしすぎる」
「だか、それも分かる。今まさに、考察の進化に立ち会っているのだからな」

ビッグハットP.Dでした。

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謝辞

この考察は、考える金仮面卿様宛に私がコメントをしたところ、氏が新たな考察をしてくださったこと、またその際に氏が私に独自の記事を作成することについて背中を押してくださったことから執筆したものです。
改めて、考える金仮面卿様に感謝を申し上げます。

それだけでなく、氏はこの大考察にいくつかのアンサー、あるいはさらに新たな解釈を齎す記事を執筆されました。
ぜひ合わせて、氏の洗練された考察記事の数々をご覧ください。