デーディカの正体

はじめに

このたび、かねてから謎だったデーディカの正体が、その顔の皮のようにぺろん、と捲れた(気がする)ので、報告します

結論から申しますと「デーディカ、ライカードの本妻だった説」です

時系
① 世界喰らいの王笏が火山館に献上され冒涜の蛇の神性の干渉が強まる
↓
②ライカードの本妻デーディカが蛇神に侵され異形の子をなす
↓
③その頃妾だったタニスと共にライカードが火山館からデーディカを追い出す
↓
④世界各地であらゆる不義、姦通を行なう
↓
⑤無数の異形の子をなし、ついに顔の皮を剥がされる
↓
⑥破砕戦争のどさくさに紛れて火山館に帰る
↓
⑦ゲルミアの老大蛇と一体化、ライカードを喰う
↓
⑧蛇人やラーヤ産む

◯デーディカはタニスからライカードを取り返して喰い
◯タニスはデーディカからライカードの遺体を奪い返して喰う

→泥沼の本妻地位争奪戦😱

一つ一つ見ていきます

<Ver.1.00のテキスト>

皮膚を剝がされた古い貴族の、狂気の肖像
穏やかな慈しみの笑みを浮かべている
被ダメージが増える
デーディカという名のその優男は
長官ライカードの妾の一人であり
拷問管としての彼の助手でもあった
彼は、あらゆる手法を自らの身に試し
その知識と痛みを、愛する人に献上したのだ

デーディカの禍1.00でデーディカは
①貴族の男
②妾の一人
③拷問官
④拷問を自分に試す
かなり尖った人でした

今は女性に代わり身分も職業も不明、妾設定も
消されました。これをどう解釈するか難しいと
ころですが、その分自由に解釈できると自説
では捉えました

① 世界喰らいの王笏が火山館に献上され冒涜の蛇の神性の干渉が強まるについて

自説では、伝説の武器は全て別々の神性が宿され、イジーが打ち、エルデ王家関係者に災いをもたらす類の呪物と解しています(伝説の武器が9振りに限られる理由考察参照)
火山館に伝わる「世界喰らいの王笏」もそんな武器の一つであり、「冒涜の蛇の神性」が(鍛治は神事の理により)宿っています
これがあるせいで、火山館やゲルミアは蛇の厄災に見舞われ(あるいは強化され)、今のような取り返しがつかない状態になっていると考えます

<世界喰らいの王笏が忍ばされた時期と
　　　　　　　干渉発動時期についての傍論>

テキストを素直に読むと、ライカードが臨死に見たイメージ
を従者に話し、のちに王笏として作らせたように読めます
(あるいは冒涜の聖剣のように腹の中で仕込んだか)

ただ、未来の幻視でありながら全くその通りになってない
のが気になります(逆にタニスに喰われてる最期)

この点、特にテキストに、ライカードが作らせた、腹の
中で作ったとも書いてないので、自説ではこのように
考えたいと思います

①世界喰らいのビジョンは、ゲルミアの冒涜の蛇の神性が
　太古から妄執してる「野望」。いわばアイデンティティ
②その神性を降ろして武器の魂として固着(鍛治師のタリ
　スマンより)させたのがイジー
③ライカードは食われる瞬間その「野望」を幻視し染めら
　れた。

老大蛇に喰われる人は皆その幻視を見る
つまりライカード独自のビジョンではないのですね
だからライカードの未来とも繋がらなかった
(後述のように別のルートで実現した)
こう説明すれば充分かも知れません

より具体的に経路を考えましょう
火山館に贈られる様々な賄賂の一つとして紛れ込んでいた
のを、ライカードが見つけた
臨終の世界喰らいのイメージが重なったのを気に入って、
「いつか掲げん」と思ったが敵わず。ベルナールが持ち出し
て。主人公に挑んできて敗北。笏は主人公の手に。のよう
な流れかと

何故ベルナールが？
これも長らく謎でしたが
大蛇は、ベルナール敗北を通じてわざと主人公の手に野望
を渡すことで、未来のビジョンを実現しようとしたのでは
ないでしょうか。冒涜の君主を倒すほど主人公は強いです
からね。老大蛇は連れ添いを主人公に乗り換えた
ならば世界喰らいは各エンドを通じて密かに実現します
最後に戦技「世界喰らい」を手渡せて、ベルナールも満足
そうです

王笏の忍ばされた時期は、簡単な裏エルデンリングス
トーリーのエントリーで書かれているので、その頃で良い
かも(古竜戦役より前。ゴッドウィンが太陽の都で砦長の
初仕事。火山館や日陰城ができ司法制度を完備。マリカ王権
が最も繁栄した頃)

宵眼による司法テロのためライカード以前の法務官の頃に
すでになんとなく忍ばされており、星見を通じてデーディ
カのタイミングがベストと判断されて干渉が発動した(全て
宵眼の采配)

ここまで詰めれば自然だと思います

以下、具体的に何が起きたのか見てみます

②ライカードの本妻デーディカが蛇神に侵され異形の子をなす、について

この直接の描写はありませんが、次の間接証拠から導けます

タニスが側妃であること

側妃であるということは、正妃、本妻があるということです

ライカードの本妻はどうしたのか、ずっと謎でした
蛇に喰われたとき、忠臣は皆離れたから、本妻にも逃げられたのだ。タニスが「人として唯一人、その元に残った」との文言がその証拠だと、なんとなく思ってました

しかし、引っ掛かります。「人として」残ったのは一人。では人でないものとしては、誰が残ってる？

そして、周りに誰も残ってないのにずっと「側妃」のままというのも気になります

ライカードがああなってしまっては本妻に昇格する機会もありませんが

もしかしたら、本妻、まだ火山館にいるのでは？

側に残ったのが、人ではないとしたら、

老蛇が本妻。ただ、この昔からいる老蛇とライカードが直接結ばれるとしたら違和感があります。
老蛇とライカードには縁も接点もないからです。成婚するならより強い関係性が必要。この点、元々正妻の地位にあった女性なら申し分ありません。老蛇に誰かの人格が取り憑いて、ライカードと成婚している、そしてそれは正妻の人格であると考えるべきです

そこで気づいたのは、「デーディカの禍」という単語に関する違和感です

<禍、の違和感>

引っかかってたのは「デーディカの禍」の「禍」で
歴史用語としては
宮廷内部の政争・粛清（巫蠱の禍、党錮の禍）とか、
権力中枢による統治の混乱（武韋の禍、士禍）で使う

一般人が世間の治安を乱した事案ではあまり使わな
いのです
武韋の禍が則天武后と韋后の二代にわたって政治を
乱したように、后(妃)案件かと

そこでデーディカは、実は妃ではないかと思いました

ただしこれはあくまできっかけです
よく考えたら根拠の一つにはなり得ても決定打には
なりませんでした
インベントリで隣に並ぶ「シャブリリの禍」、シャブリ
リは商人で一般人だからです

解釈としては、デーディカが本妻だったと考える余地は十分に残っています

デーディカが老蛇に宿り火山館に居座り続けているからこそ、タニスは側妃のまま、本妻になれないと考えれば辻褄が合います

③その頃妾だったタニスと共にライカードが火山館からデーディカを追い出す

ただ、かつてはタニスも、本妻のデーディカを火山館から追い出した時期があったと思います

デーディカの禍には、「デーディカという名のその女はあらゆる不義、姦通を行ない無数の異形の子をなした」とあります。

デーディカが、(蛇人どもを産み落とした)老蛇の神性に憑かれ、火山館で、蛇の子を産み始めたとしたら。それこそが、世界喰らいの王笏の呪い、干渉でした

神がかりになった本妻デーディカを、側妃タニスはここぞとばかりに追い出し、ライカードも異を唱えませんでした

④世界各地であらゆる不義、姦通を行なう、について

火山館、ゲルミアを追われたデーディカは、狂ったまま世界を放浪し、あらゆる地で不義、姦通をなしました

⑤無数の異形の子をなし、ついに顔の皮を剥がされる、について

長年にわたり、あちこちで無数の異形の子、蛇人ばかりではなかったかもしれません、を産み落とし、行く先々で禍をもたらしました。市民たちから恨まれたデーディカは捕まり、顔の皮を剥がされる仕打ちを受けます

しかし狂っていて蛇属性のデーディカは、それを脱皮くらいにしか思ってない様子です。そのような描写(アイテム)が、幻影を通じて残されています

⑥破砕戦争のどさくさに紛れて火山館に帰る、について

各地で不義の子を成したデーディカ、ついにお尋ね者になりますが、そんな彼女に好機が訪れます

破砕戦争が始まりゲルミアが混乱に陥ったのです。どさくさに紛れて火山館に戻るチャンス

この点、ライード砦には、こんな悲惨な状況にも関わらず火山館に戻りたがる謎の幻影があります
これも長らく謎でした

「炎の蠍」タリスマンが近くにある幻影です

まず、ビッグハットP.D様の調査で、さまよえる貴人の身なりをしていることが確認されているとのこと。エルデの貴族の装束なので、ライカードの妃とのプロフィールに合致します。「脱皮直後の蠍が」という文言から、脱皮が蛇を連想させます。また、脱皮は「顔の皮を剥がされた」デーディカを示唆しているかと。カット率が下がる、つまりダメージ量の増加はデーディカの禍と同じ迷惑効果です。これだけ放浪の果てに狂っても貴人の服を手放さないことに気骨を感じます

ライード砦、ライカードの名をもじったと思われるその砦にまで辿り着き、気分が軒昂したのでしょうか。正妃デーディカはおそらく幻影として生霊を残したのだと思います

⑦ゲルミアの老大蛇と一体化、ライカードを喰う、について

このとき、ライカードは、ラニの依頼で黒き刃を作っています。どうやって作ったかというと、古いゲルミアの魔術を復活させて、です(火山弾テキスト参照)
単独で復活させたのではなく指南役がいたはずです
ゲルミアには祝福「迎賓館」があります
粗末な部屋ですが、貴賓を呼んでいたようです
それは誰か
おそらく「神肌の貴種」です
神肌は自説からはしろがねと蛇の混種
だからこそ、蛇の冒涜と死の双鳥の神性を結びつけ、神殺しの黒き刃や、黒炎を作れたと考えます
ライカードは神肌の貴種を招いてゲルミアの古い魔術を学んでいた
だからゲルミアの礼拝堂に今も神肌の貴種がいるのでしょう
破砕戦争中、火山館の攻防も泥沼化する中、ライカードはタイミングよく蛇との関係を深めていた

蛇の手助けを欲してるライカード
老蛇に憑かれている正妻デーディカの帰還
蛇の術に長けた神肌の貴種

これらが揃えば起きることは、そう

デーディカはついに、ゲルミアの老大蛇と一体化し、ライカードを喰う

<時系列の明示による整理と補足>

①ラダゴンが王都でマリカの王配となった後、ラダゴンの次男
ライカードはおそらくそのコネで法務官となっています

②そこから破砕戦争までは、少なくともラダゴンとマリカの
間に二人の子が独立するくらいの期間があります
その間にライカードは正妻を迎え、かつ妾も作ったのでは

③それ以前に世界喰らいの王笏は火山館に運ばれていました

④程なくデーディカが蛇に憑かれ異形の子をなす。追放

⑤エルデンリング破壊後、第一次ローデイル防衛戦、第二次
ローデイル防衛戦で、ライカードの軍は二連敗。
その間デーティカ放浪
デーディカと老蛇の憑依について考えるに
世界喰らいの王笏という呪物の影響で、冒涜の蛇に憑かれた
デーディカは、世界を放浪して異形の子を産み続けることで、
より蛇の母としての練度を高めたと思います
火山館に戻る頃には、いよいよ老蛇と一体化する狂気と準備
が整っていたのではないでしょうか

⑥防戦に転じ火山館籠城。いよいよ追い詰められたところに
デーティカが戻る。ライカードとデーティカだけでは大蛇化
する大仕掛けはできないと考えます。知恵を授けた者がある
はず。適任なのは神肌の貴種しかいません。彼はいつも礼拝堂
にいる司祭のポジション。悍ましい儀式を主宰したのは彼かと

⑦ライカードは大蛇に、老蛇デーティカはゲルミアの秘所で
蛇人を産み落とす。それらを秘匿して政ができる人間が
女主タニスしかいません。現在に至る

⑧蛇人やラーヤ産む、について

その後に起きたことは皆さまご存知の通りです
ライカードは大蛇として生まれ変わり
正妻デーディカは老蛇として、火山館で蛇人やラーヤを産み落とす(ただしラーヤは死産で、その遺体にシャブリリが乗り移ったとするのが自説です。詳細は三本指とシャブリリの考察参照。ここではデーディカメインなので割愛します)

<本妻の子であるラーヤをなぜタニスは愛するのか>

複雑なところですが、側妃シリーズには「彼が冒涜の大蛇と
なった時(略)タニスは初めてライカードに惹かれたのだ」
とあります

正妃デーディカが喰らって初めてライカードにグッときた
タニスは、結局正妻ごとライカードを受け入れたのではな
いでしょうか(デーディカがしたライカードの強化がなけ
ればライカードは生き残れなかった。悔しいがそれはタニ
スにはできないことだった)

ラーヤも同じです。魅力的になったライカードの子
そして本人も良い子(中身シャブリリですが、騙すのが上手い)


だから愛さずにいられなかったのでしょう

ラスト

そして最後、ライカードが屠られたとき、タニスはライカードを喰います。その心境が今ひとつ分からなかった褪せ人様も多かったのではないでしょうか。私も分かりませんでした。でも、今なら分かります

タニスは正室になりたかったのでしょう
正妻であるデーディカがそうしたように、デーディカから奪って、ライカードを喰らう
そして今度こそ本当の家族になる

また、二人の対照性も顕著です
・母になりたくてなれなかった側妃タニス
　(ライカードを独占したかったが、母にはなれなかった)
・母にしかならなかった正妃デーディカ
　(追放され、世界中で異形の子を産み続け、母としてライカードを支えた)
本妻デーディカの覚悟と凄み
「私は母にはなれぬよ。私の心は弱すぎる」
このタニスの口癖は、常にそれと比べていたのかも知れません
「今度こそ」という思いが溢れているように見えます

このように、デーディカ正室説を取ることで、二人の妻(母)の確執、執念の本妻争いが浮き彫りになります(また、ラーヤが最後に残した肖像「デーディカの禍」が実の母の姿という骨太の意味を持ちます)。
エルデンリングは全体として母の物語。母と母の対立の物語。その構造の一角がここでも立ち現われています

これがデーディカ本妻説の最大の肝です

そして「共に神を喰らいましょうぞ…」という最後のセリフから、「世界喰らいの王笏」の呪物としての干渉がいかに強いかが察せられます
直接武力で攻め込むのではなく、王家の恋路に介入することでじわじわと崩壊させてゆくのが星見、という自説の具体化となっています

<私の癖>

最初は仮定から入ったデーディカ本妻説も、最後まで
貫いてみると辻褄が合うことが多く、心模様の収まり
も個人的には(それを取らない場合よりも)良いと感
じることから推奨します

もちろん推論の一つに過ぎず、これが唯一の解ではない
ことは他のすべての自説と同じです。いくつも成り立ち
うるならよりドラマティックな方を取りたがる癖が私に
はあります。Ver.1.00が廃止されたことでデーディカ
の設定の縛りが緩くなってます。テキストに反せず考察
体系全体の整合性を満たす限りにおいて、デーディカ像
をよりドラマティックに盛り立ててゆくのもいいじゃない

今回はデーディカの正体について深掘りしてみました

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