『メタ視点の感情論』#3：身体は「魄」という名のたましい ―不快の翻訳に万能な日本語の力

善悪のジャッジを手放し
感情の循環の理屈がわかると

では、なぜ身体は、
わざわざ『不快』という嫌な感覚を使ってまでメッセージを送ってくるのか？
という疑問が出てきます。



なるほど、
そもそも“快”の状態だったら
私は立ち止まらなかった。

その場が良ければそれでいい若者が、
「なんで、こんなにイイ感じなんだろ〜♪？」などと考えるわけない。
さらっと軽薄に通り過ぎるだけです。

しかし
“不快”は違うよ。
だって、嫌だから。

なんでこんなに嫌な気持ちなのか？
と考えるものなのです。
これは生物として、
悪い環境からより良い環境に移動しようとする本能ですから。


気温？湿気？空気が悪い？
睡眠不足、
昨日食べたもの、
やりたくない仕事、
あの人のあの言葉…？

あれこれ引っ張り出して
その不快の解消に努めるのです。

嫌だから。


ということは、

せっかく身体が
「不快なんですけど〜」と訴えてくれているのに
「イイエ、コレデ良イノデス、快適ナノデス」と
自我で押さえ込むことを
1日に何度もやっちまってることに
気づかされるわけです。


と言いますか、
身体ってなんなん？

魂の入れものと聞いたことはあるけど
入れものにしちゃぁ、精巧な作りだなと。

のちのち知った陰陽論の中に、
私の疑問へのしっかりした答えがありました。

“魂魄/こんぱく”というあまり馴染みのない言葉。

魂（こん）は“たましい”というメジャーなワード、
「精神・理性・知恵を司る陽の気（精神的な霊魂）」とあり、
魄（はく）は
「肉体・本能・五官の機能を司る陰気（肉体的なたましい）」。とある。

そうだよ、
魂って多分、凄いもの。
その入れ物なら、
それ相応の凄いやつじゃなくちゃ、保てないでしょ。

さらに驚いたのは
“魄”もまた、
訓読みだと“たましい”だったのです。

「魂の声に従いましょう」
そんな教えを何度も聞いてきましたが
実際、魂は私の中でぼんやりとした実態のないもので、
そもそもがわからなかった。
しかし、

身体ならば、
この身体ならば、ここにある。

器官や機能、
痛みや張り、緩み、
それらが何かを言わんとしているならば…
それなら
たましいの声に従うことができそうだ！

生身の身体からの快・不快は正確。
そこに邪念やエゴの入る余地はない、と思えるようになりました。




不快な時、
その原因がわかると
それはかなり解消されます。

暑いから→エアコン入れよう
腹減ったから→食べよう
あの時の会話→もう一度話し合おう…

“なんだかモヤモヤした不快な思い”に対しても
全て同じトリックであり、

そのモヤモヤの実態を掴むことで
解消していくのです。

それは脳科学の“ラベリング”だということは
前話でも触れました。

このラベリングをするにあたり、
最強にして最高の味方になるのが、
“日本語”です。

記号と表現しても差し支えないであろう、“漢字”
古代中国が発祥とのことですが、
現地では基本、音で読んでいくものです。

そこからひとたび日本に輸入されると、
それは
“訓読み”となり、
意味を乗せたものに加工されました。
“ひらかな”は柔らかく、状態を表してくれる。
ひらがなと馴染んで
より深みを出す効果があるのが
漢字の訓読みです。



少し話を巻き戻して、

魄の概念を
魂と異質同義である“たましい”としたのは
日本人の叡智であると、踏んでいます。

しかしながら
日本語は、ダジャレの世界でもあります。

私の近年の環境が
どうしてもスピリチュアル系の人と接することが多かったので

瞑想してるつもりなのに迷走していた。
疲れたと思ったら憑かれていた。
話すことで離す、放すことができた。

そんな場面に度々、遭遇しました。

また、
地名や姓、名、なども
その漢字の意味や音から
その人のルーツを
根拠ありきで遡れることも多々ありました。



なにしろ
身体言語との相性が良く、

怒った時の
“目くじらを立てる”は
陰陽五行の“木”の行＝怒り＝目

怖い時の
“腰が引ける”は
“水”の行＝恐怖＝腰（腎）

など、
日本の慣用句は
身体の部位や臓器に対応するものが多く、
それは
理にかなっているものばかりです。




話を元に戻しまして、

“不快さ”を
身体言語で翻訳すると…


（期待させてしまったら申し訳ないのですが）
最初は、ぶっちゃけ、
「無言の声」なのです。。

そこから
まずはその不快さを
身体のどの辺で感じるのか。を捉えます。

わからない時は
身体をコピー機に入れるようなイメージで
スキャンします。


おなじみ、
私の“悪”を例にとると、


胸の奥深く…
なんなら背中を突き抜けているんじゃないかと思うほどの胸の奥に位置していました。

その形は
黒く、もやっとしているが、
かなりの重さがある…

動きはほとんどないはずなのに
そこを起点に
その成分が体を巡り、
じわじわと浸透していく…。


…と、

こんなこと、
誰かに話したら
頭を疑われますが、
でも私の中では
しっかりとした感覚と映像を持ったものなので
消しようがない。


第1話で記した、私の『悪』という名の頭皮湿疹は、
この胸の奥に居座る「黒くて重いもわっとしたソレ」が、
じわじわと全身に浸透し、
行き場を失い
決壊して出たものだ。と捉えたのでした。



実際の痛みや疼きに対しても

その痛みの起点はどこなのか。
そしてその痛みの質は…
ズキズキ？キリキリ？ヒリヒリ？
刺されたような？殴られたような？
内側から？
痛みは移動するのか？
どこか他の部位と連動しているのか？

と、

感情の名称を考えるのではなく
まさに、
体感としてどうなっているのか？を
吟味するのです。



日本語特有の“オノマトペ”は
身体言語としても優秀で
その実態が明確に言語化されなくとも、

自分の中で自覚できるため
ラベリングの第一段階として、
立派に機能してくれるのです。

声、音、様子を表現した
喉や口の開き方の違いから
脳内の映像を呼び起こす。

シクシク…
ガンガン…
もわもわ…

曖昧であれども個人的に実感できる感覚を言葉にできるということは

まさに今！の、
リアルな身体情報を認知できた状態と言えるのです。




「私は常に生き急いでいる」
そんな話をされていた方は
小さい頃から喘息をお持ちでした。
同時に心臓の動悸もドキドキと感じるのだそうです。

これは
感情としては“焦り”なわけですが、

字面のまま、分解していくと、
生きることを急いでいる状態。となります。
語源的な正解として、というよりも
身体が日本語を通して
暗に現してくれている…という仮説から、


…と、いうことはもしかしたら
大袈裟に言うと
無意識に
“死”を意識してしまっている可能性があるかもよ？
その時、こんな見立てになりました。

この身体言語の翻訳に対し、

彼女はハッとされていました。



本当に息が急がしい＝喘息。
そして
急いでいるから心臓はドキドキ。
という身体表現に合致したのです。



ダジャレでワハハ！で済まされる話ではなく、
自分の“話す”言葉は
本当にそれ自体をラベリングして“放す”ための情報となることがあるのです。


日本語は情報の宝庫。
それを身体の言わんとすることに当てはめる。

頭で考えるのではなく
身体である魄からの切なる情報を、
正しく脳へ送ること。

これが、
不快から快への移行手順となります。

第4話はこちらから⬇️

『メタ視点の感情論：不快感を資源に変える身体言語』

まえがき：『「不快」は動機になる―身体主導の新基準』
第1話：善悪二次元論の突破―「悪」という思い込みの分解
第2話：感情の流れと脳内のねじれ―五行と脳科学で観る「自分（仮）」

【身体言語の裏付け】
「身体言語」の具体的な仕組みと根拠、
そして私自身、17年の検証の記録は、こちらのマガジンで綴っています。