本能寺の変１５８２ 【注目ポイント】 目次 №6-112 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』
【注目ポイント】 目次 №6-112
はじめに ←目次 重要 ◎目次 過去記事 目次 【記事一覧】
←【五大要因】 中 小
←１ 時代の風潮 １ ２ ３
←２ 光秀の実像 １ ２ ３ ４ ５ ６
←３ 光秀の苦悩 １ ２ ３ ４ ５
←４ 武田の滅亡 １ ２ ３
←５ 信長の油断 １ 勝利の余韻
「事態急変」
２ 四国出陣
３ 足蹴事件
４ 中国出陣
「時は今」
←さる程に、不慮の題目出来候て、
←【注目ポイント】 目次
←【重要史料】 【重史全通】 【重史一覧】
←【人物】
＊◎＝重要ヶ所 P＝重要Point 史＝史料 公＝信長公記 ✓＝チェック済
信＝信長の人物像 光＝光秀の人物像 そ＝その一因 テ＝テーマ別
＊加筆修正
【注目ポイント】 目次 №6-112
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【注ポ01】 【光秀という男】 目次 1/7 目
これが、光秀の実像＝真の姿(①～㉕) 。 →【重史241】『日本史』
「本能寺の変」の根本要因の一つとなった。 →【五大要因】
【注ポ02】 【光秀という男】 目次 4/7 目
光秀は、新参者。 【重史241】『日本史』
光秀は、忠義心が希薄な人物だった。
土岐氏→牢人→藤孝→義昭→信長
度々、主君を替えている。
光秀は、自立心が強かった。
裏を返せば、そういうことになる。
このこともまた、「本能寺の変」の一因となった。
【注ポ03】 【光秀という男】 目次 5/7 目
これが、光秀の本性。
光秀は、典型的な戦国武将。→㉓ 【重史241】『日本史』
目的のために、手段を選ばない。→⑩
大量殺戮を厭わず。→⑪
忠義心が希薄。→4/7 02
自立心旺盛。→⑫ 4/7 02
このことが、「本能寺の変」の根底にあった。
きわめて重要な部分。
要注意ヶ所！！
これまでに、小説・映画・ドラマ等により脚色されたイメージ像を払拭
すべきである。
【注ポ04】 【光秀という男】 目次 6/7 目
光秀は、出来る男。 【重史241】『日本史』
キレ者である。→④⑨㉔
光秀は、信長の性格・気性を知りつくしていた。
信長は、誇り高い男。 →【信長という男】
決して、「逆らってはならぬ」のである。→㉑
光秀は、このことを肝に銘じていた。
その筈だった。
なれど、・・・・・。 →【足蹴事件】
このことが、「本能寺の変」の要因の一つになった。
きわめて重要な部分である！！
要注意ヶ所！！
【注ポ05】 【光秀という男】 目次 7/7 目
斯くして、明智の再興は成った。→㉕㉖ →【重史241】『日本史』
「大願成就」
なれど・・・・・。
光秀は、これを守らねばならなかった。
全ては、子らのため、明智のため。
それが、光秀の「次なる願い」。
【注ポ06】 【光秀という男】 結論 1/x 目
信長は、典型的な戦国武将。 →【信長という男】 目次
猜疑心が強く、用心深い。
光秀も、典型的な戦国武将。 →【光秀という男】 5/7
猜疑心が強く、注意深く、用心深い。
信長の夢は、「天下布武」。
光秀の夢は、「明智の再興」。
二人の志向は、合致した。
互いに、利用し、利用される間柄。
利害で結ばれた関係にあった。
信頼し合って結ばれた関係ではなかった。
きわめて、脆い関係にあった。
時は、戦国時代。
相互不信の時代。
それは、やがて、現実のものになる・・・・・。
要注意！！
信長と光秀。
二人の個性の根本が、「本能寺の変」の要因の一つとなった。
【注ポ07】 0517
訣別の日。
明智の将来 粛清
明日は、我が身。このことが、脳裏から、離れない。
肚を決めた。
【注ポ08】 【信長という男】 結論
【注ポ09】 【信長という男】 1/5
【注ポ10】 【重史241】 1/2
【注ポ11】 【重史167】
「朝倉破軍の刻」
根に持つタイプなのである。
後で、必ず、蒸し返す。
【注ポ12】
【注ポ13】
【注ポ14】
【注ポ15】
【注ポ16】
只今、進行中！！
⇒ 次へつづく
