【イギリスの作家】ヒレア・ベロック①生い立ち

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今回はヒレア・ベロックの英語版Wikipediaの翻訳をします。

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翻訳において、思想や宗教について扱っている場合がありますが、私自身の思想信条とは全く関係がないということは予め述べておきます。あくまで資料としての価値を優先して翻訳しているだけです。

ヒレア・ベロック

ジョゼフ・ヒレア・ピエール・ルネ・ベロック（1870年7月27日 - 1953年7月16日）は、20世紀初頭の英仏の作家、歴史家である。ベロックはまた、演説家、詩人、船乗り、風刺家、文学作家、軍人、政治活動家でもあった。カトリックの信仰は、彼の作品に強い影響を与えた。

ベロックは1902年、フランス国籍を保持したままイギリスに帰化した。オックスフォード大学在学中は、オックスフォード・ユニオンの会長を務めた。1906年から1910年まで、英国議会で数少ない公然のカトリック議員として活躍した。

ベロックは著名な論争家であり、多くの長期にわたる確執があった。また、G・K・チェスタートンの親友であり、共同研究者でもあった。ベロックとチェスタートンの友人であり、しばしば論争を繰り広げたジョージ・バーナード・ショーは、この二人を「チェスターベロック」と名付けた。

ベロックの著作は、宗教詩や子供向けのコミカルな詩に及んでいる。その中で、『看護婦から逃げ出してライオンに食べられたジム』や『嘘をつき焼き殺されたマチルダ』などは、広く販売された「子供向け注意物語」である。歴史的な伝記や、『ローマへの道』（1902年）など数多くの旅行記を執筆した。

家族と経歴

家族

ベロックは、フランス人の父ルイ・ベロック（1830-1872）とイギリス人の母の間に、フランスのラ・セル・サンクルーで生まれた。姉のマリー・アデレード・ベロック・ローンズも作家となった。

ベロックの母ベッシー・レイナー・パークス（1829-1925）は作家、活動家、女性の平等を主張し、「イングリッシュ・ウーマンズ・ジャーナル」や「ランガム・プレイス・グループ」の共同設立者であった。ベロックは成人後、女性全国反選挙権連盟のメンバーとして女性参政権に反対するキャンペーンを行った。

ベロックの母方の祖父はジョセフ・パークス（1796-1865）である。ベロックの祖母、エリザベス・レイナー・プリーストリー（1797-1877）は、ジョセフ・プリーストリーの孫娘としてアメリカで生まれた。

1867年、ベッシー・レイナー・パークスは、ジャン＝ヒレール・ベロックの息子で弁護士のルイ・ベロックと結婚した。結婚から5年後の1872年、ルイは株式市場の暴落で経済的に破綻する前に死去した。その後、若い未亡人は子供たちを連れてイギリスに帰国した。

生い立ち

ベロックはイギリスで育ち、少年時代はサセックス州のスリンドンで過ごした。「ウェスト・サセックス酒飲み歌」「南の国」「ハナッカー・ミル」などの詩で故郷のことを書いている。後にバーミンガムのエッジバストンにあるジョン・ヘンリー・ニューマンのオラトリオ・スクールを卒業。

妻の求愛、結婚、早世

1889年9月、ベロックの姉マリーは、カリフォルニアからヨーロッパを旅行していたカトリックの未亡人エレン・ホーガン夫人と偶然知り合いになり、彼女の娘であるエリザベスとエロディーの2人の子供を連れて、その地を訪れた。旅行者は二人とも敬虔なカトリック教徒で、文学に強い関心を持っていた。マリーは、母親のベッシーとの面会を手配し、ベッシーはヘンリー・マニング枢機卿との謁見を手配した。マリーとベッシーは、ホーガン一家のフランス旅行に同行し、一緒にパリを訪れることになり、友情はさらに深まった。ヒレアは『ポール・モール・ガゼット』の特派員としてフランスの地方を回っていたが、翌年、ホーガン一派がヨーロッパ旅行の帰りにロンドンに立ち寄った際、エロディに初めて会い、ベロックは心を奪われる。

この会合の直後、エレン・ホーガンは病に倒れたもう一人の子供の世話のため、早々にカリフォルニアに呼び戻された。彼女は、ロンドンに留まりたい娘2人をベロック家に預け、ベッシーは自分の息子にホーガン家の娘たちのロンドンでの従者になってもらうよう頼んだ。ベッシーのエロディへの関心は日に日に熱を帯びていった。修道院に入ることを望むエロディの母と、結婚にはまだ早いと考えるヒレアの母の反対で、より一層困難なものとなった。ベロックは、エロディを手紙で追いかけ、1891年に彼女がアメリカに帰国してからは、直接彼女を追いかけた。

まだ20歳の貧乏なベロックは、フィラデルフィアの親戚を訪ねるためという名目で、持っているものをほとんど売り払ってニューヨーク行きの蒸気船の切符を購入した。ベロックがアメリカへ旅立った本当の理由は、フィラデルフィアで数日を過ごした後、アメリカ大陸を横断し始めたときに明らかになった。旅の一部は列車で行ったが、資金が尽きると、ベロックはひたすら歩いた。イギリスやヨーロッパでハイキングをしていたベロックは、フィラデルフィアからサンフランシスコまでの2870マイルのうち、かなりの距離を徒歩で移動した。歩いている間、人里離れた農家や牧場の宿泊代は、その所有者のスケッチや詩の朗読で賄ったといわれる。

サンフランシスコに到着したヒレアの最初の手紙は、エロディとの再会を喜び、二人の未来への希望に満ちあふれているが、彼の熱心な求愛は報われることはなかった。エロディに会えた喜びも、彼女の母親が結婚に反対していることが明らかになり、失望に変わっていった。カリフォルニアへの旅に費やした時間よりはるかに短い、わずか数週間の滞在で、落胆したベロックは、何千キロもの実りのない旅を終えて、アメリカを横断して帰路についた。伝記作家のジョセフ・ピアースは、この帰還をナポレオンのモスクワからの長い冬の撤退になぞらえている。1891年4月30日、東海岸のニュージャージー州モントクレアに到着したベロックは、エロディから、宗教的な使命を支持して決定的に拒絶する手紙を受け取り、帰りの蒸気船の旅は絶望に包まれた。

憂鬱だったベロックは、落ち着きのない活動に身を投じていた。フランス国籍を保持するために必要な兵役の義務を果たすことを決意したベロックは、1891年、トゥール近郊の砲兵連隊で任期を終えた。しかし、エロディは、ヒレールへの愛情と信仰生活で神に仕えたいという気持ちの間で葛藤しながらも、母の早すぎる死に逆らうことはできず、ベロックの誘いを拒み続けた。

1年間の奉公が終わった後も、エロディを恋しがって手紙を書き続け、1893年1月、オックスフォードの入学試験を受け、オックスフォードのベリオール・カレッジに入学する。ベロックは、後に詩の中でこう書いている。

オックスフォード大学在学中、彼は仲間から大きな名誉を授かった。大学の討論会であるオックスフォード・ユニオンの会長に選出され、その任に就いた。また、同じ学部のアンソニー・ヘンリーとともに、オックスフォードのカーファックスタワーからロンドンのマーブルアーチまで、マラソンの倍以上となる約55マイルをわずか11時間半で歩くという、記録的な快挙を達成した。1895年6月、彼は歴史学者として第一級の優等学位を獲得して卒業した。

その年の秋、エロディはついに修道生活に踏み切り、メリーランド州エミッツバーグのシスターズ・オブ・チャリティにポスラントとして入信した。その1ヵ月後、彼女はベロックに「宗教的な召命に失敗した」と書き残して去っていった。1896年3月、フィラデルフィア、ジャーマン・タウン、ボルチモア、ニューオリンズでオックスフォード・エクステンションの講師として資金を確保したベロックは、蒸気船でニューヨークに向かい、カリフォルニアのエロディへの道を歩み始める。旅の途中で彼女からの手紙を期待したが、全く届かなかった。5月、ようやくカリフォルニアに到着したベロックは、エロディが前年のストレスで衰弱し、瀕死の状態であることを知り、ショックを受けた。ベロックは、このままでは愛する人と死別してしまうと思い、倒れたのである。しかし、その後数週間でエロディは回復し、6年間の波乱に満ちた求婚の末、1896年6月15日、カリフォルニア州ナパのカトリック教会セント・ジョンザ・バプティストでベロックとエロディが結婚した。二人は当初、オックスフォードに居を構えた。

1906年、ベロックはイギリスのシプレイに土地とキングス・ランドという家を購入した。夫妻は5人の子供をもうけたが、1914年2月2日の清めの祭日にエロディが癌のためと思われる早すぎる死を遂げた。彼女はまだ45歳で、43歳のベロックには40年以上の人生が待っていた。彼は一生喪服を着て、彼女の部屋をそのままにしておいた。

その5年後の1918年、息子のルイは王立飛行隊としてフランス北部に派遣されていた際に戦死した。ベロックは近くのカンブレー大聖堂に記念の石版を置いた。それは、イコン「カンブレーの聖母」と同じ側の礼拝堂にある。

晩年

1941年4月2日、ベロックの息子ピーター・ギルバート・マリー・セバスチャン・ベロックが肺炎で36歳の若さで亡くなった。スコットランドで英国海兵隊第5大隊に所属していた現役時代に発病した。ウェスト・グリンステッドにある聖母慰霊教会と聖フランシス教会に埋葬された。

1937年、ベロックは学長ロバート・ギャノンの招きで、ニューヨークのフォーダム大学の客員教授となる。ベロックはフォーダム大学で一連の講義を行い、その年の5月に終了した。しかし、ベロックの身体は疲労困憊しており、講義の中止も検討された。

死と遺産

1941年、ベロックは脳卒中に倒れ、その影響から回復することはなかった。また同年、暖炉の上で転倒し、火傷とショック状態に陥った。1953年7月16日、サリー州ギルフォードのマウント・アルヴェルニアナーシング・ホームで死去した。

ベロックは、教区民として定期的にミサに参加していたウェスト・グリンステッドの聖母慰霊・聖フランシス教会に埋葬された。彼の遺産は7451ポンドで検認された。彼の葬儀のミサで、ホミリストのロナルド・ノックス司教は、「彼の時代には、良いことのためにこれほど一生懸命戦った人はいない」と述べた。ミサでは、ワース予備校の聖歌隊とサクリスティの少年たちが歌い、奉仕した。

ベロックの伝記は、A・N・ウィルソンとジョセフ・ピアースによって最近書かれた。イエズス会の政治哲学者ジェームズ・シャールの『ベロックを偲んで』は、2013年9月にセント・オーガスティン・プレスから出版された。ベロックの回顧録は、ヘンリー・エドワード・ジョージ・ロープによって書かれた。

政治と経歴

ベリオール・カレッジでは、ベロックはオックスフォード・ユニオンの会長を務めた。英国に帰化した後、政治の世界に入った。1895年にオックスフォードのオール・ソウルズ・カレッジのフェローシップを得ることができなかったのは、彼の人生における大きな失点であった。この失敗は、フェローシップの面接の際に、小さな聖母像を作り、テーブルの上に置いていたことが原因のひとつと考えられる。

1906年から1910年まで、ベロックはサルフォード南地区の自由党国会議員を務めていた。ある選挙演説の際、ベロックは「教皇派か」と質問された。彼はこう答えた。

群衆は歓声を上げ、ベロックはカトリック信者であるにもかかわらず、選挙に勝利した。1910年の最初の選挙では議席を維持したが、1910年12月の選挙には立候補しなかった。

その後、ベロックが安定した職に就いたのは、1914年から1920年まで『ランド・アンド・ウォーター』の編集長を務めた時期だけである。それ以外は執筆活動で生活し、経済的に不安定な時期もあった。

論争と議論

ベロックが初めて世間の注目を集めたのは、フランス軍の退役軍人としてオックスフォードのベリオール・カレッジに入学して間もない頃である。オックスフォード・ユニオン・ディベート協会の最初の討論会に出席した彼は、肯定派の立場が惨めなまでに中途半端に擁護されているのを目の当たりにした。討論が終盤に差し掛かり、議場の解散が告げられると、彼は聴衆の席から立ち上がり、即興で精力的に議案の擁護を行った。ベロックは、その時の議場の分裂が示すように、聴衆からこの討論に勝利し、討論家としての名声を確立した。その後、彼はユニオンの会長に選出された。彼はそこでF・E・スミスやジョン・バカン（後者は友人）と討論を繰り広げ、独自の地位を築いた。

1920年代、ベロックはH・G・ウェルズの『世界史大系』を攻撃した。ベロックは、ウェルズの世俗的な偏見と、ベロックが主張する自然選択による進化論が完全に否定されたと批判した。ウェルズは「ベロック氏と議論するのは、雹と議論するようなものだ」と発言している。ベロックは『世界史大計』の書評で、ウェルズの本は「人間の出現まで、つまり7ページあたりまで」力強く、よく書かれた本であると述べている。ウェルズは小さな本「ベロック氏の反対」で応えた。それに負けじとベロックも「ベロック氏なおも反対」で対抗した。

G・G・コールトンは1920年の記事で『中世史におけるベロック氏』を書いている。長い間煮え切らない確執の末、ベロックは1938年に小冊子『コールトン博士の場合』で返した。

ベロックの晩年の作風は、幼少期につけられた「オールド・サンダー」というニックネームにふさわしいものであった。ベロックの友人シェフィールド卿は、『ノーナ号の船旅』の序文で、彼の挑発的な性格について表現している。

趣味

晩年、ベロックは余裕があればヨットに乗り、有名なヨットマンとなった。多くのレースで優勝し、フランスのヨットチームにも所属していた。

1930年代初めには、ジャージー号という古い水先案内人の船を譲り受けた。彼は、若い人たちの助けを借りながら、何年かこの船でイギリスの海岸を回った。船乗りの一人、ダーモド・マッカーシーは、『ベロック氏とのセーリング』という本を書いている。

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最後に

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