【プラトン全集第3巻『政治家』後半】まとめ

〖はじめに〗

前半の『政治家』は、
かなり奇妙な作品でした。

人間は「羽のない二本足動物」だと言われる。

宇宙は逆回転する。

神が世界を手放す。

では、
そのあとプラトンは、
「本物の政治家」をどう説明したのか。

後半で彼がたどり着いた答えは、
少し意外なものでした。

政治家とは、
人々の上に立つ支配者ではない。

むしろ、

「バラバラな人間たちを、壊れないようにつなぎ合わせる人」

だったのです。

① 「本当に知識を持つ政治家なら、法律を破っていい」

後半の『政治家』は、
そんな危うい話から始まります。

プラトンは、

「本当に知識を持つ政治家なら、
法律より正しく判断できる」

と言い始める。

なぜなら法律は、
いつでも同じ命令しか出せないからです。

けれど現実は違う。

人間も状況も、
毎回変わる。

例えば医者なら、
患者ごとに薬を変えます。

年齢も違う。
体質も違う。
病気も違う。

それなのに、
全員に同じ治療だけをする医者がいたら、
むしろ危険です。

プラトンは、
政治も同じだと考えました。

対話の中で、
エレアの客人は、
本当の政治術について、

「支配される者が望むかどうかではなく、
知識によって正しく導くもの」

だと語ります。

つまり理想だけで言えば、

「知識ある政治家」は、
法律より上に置かれる。

かなり危うい思想です。

では、
それは暴君と何が違うのでしょうか。

② では独裁者と何が違うのか

当然、
大問題が出てきます。

法律を超える支配者なんて、
独裁者と何が違うのか。

ここでプラトンは、
「本物の政治家」と「暴君」を分けます。

暴君は、
欲望で支配する。

自分の利益のために動く。

けれど本物の政治家は、
共同体全体を見ている。

たとえば、
手術を嫌がる患者を押さえて切る医者は、
傍から見れば暴力に見える。

けれどその患者が生きているのは、
その判断のおかげです。

本物の政治家も、
それに近い。

嫌われても、
恐れられても、
共同体を壊さないために必要な判断をする。

そこにあるのは、
欲望ではなく知識です。

それが暴君との違いでした。

だがプラトンは、
ここでさらに厳しい現実を見ます。

③ けれど現実には、そんな政治家はほとんどいない

本当に知識を持つ政治家なんて、
現実にはほとんど存在しない。

だから、
「知者による完全統治」
は理想ではあっても、
現実には危険になりやすい。

そこで必要になるのが、
法律です。

法律には欠点があります。

細かい事情を見られない。

全員へ、
同じルールを押し付ける。

でも、
法律がなければ、
欲望のまま支配する人間を止められない。

だからプラトンは、

「理想は知識による統治。
でも現実には、法が必要」

という、
かなり現実的な場所へ着地していきます。

ここは、
『国家』よりずっと現実に近い。

若い頃のプラトンより、
晩年のプラトンの方が、
人間の危うさを強く見ていたのかもしれません。

その現実感は、
民主政への見方にも表れます。

④ 民主政は、弱い。でも最悪ではない

『政治家』後半で面白いのは、
民主政への評価です。

プラトンは、
民主政をかなり警戒していました。

多数派の空気。
感情。
人気取り。

それらは、
社会を不安定にしやすい。

民主政は遅く、
知識も弱い。

けれど、
一人の暴君がすべてを握るより、
極端にはなりにくい。

つまり民主政は、

「弱いけれど、
暴走しにくい政治」

として描かれる。

ここには、
理想だけでは政治は回らない、
という現実感があります。

そして最後にプラトンは、
政治家をまったく別の姿で描きます。

⑤ そして最後に、政治家は「織り手」になる

『政治家』後半で、
最も有名なのが「織物」の比喩です。

対話の終盤、
エレアの客人は、
若いソクラテスへ問いかけます。

「王の技術とは、
何の技術に最も似ているだろうか」

若いソクラテスは答えられない。

そこで客人は、
「布を織る者を見よ」
と言う。

ここでプラトンは最後に、
政治家を王でも、
支配者でもなく、

「織り手」

として描きます。

布は、
一本の糸だけでは作れません。

強い糸だけでも切れる。

柔らかい糸だけでも形にならない。

強い縦糸は、
形を保つ。

柔らかい横糸は、
衝撃を受け止める。

人間社会も同じです。

勇敢な者だけでは、
社会は戦争へ向かう。

慎重な者だけでは、
何も動かなくなる。

だから政治家は、
勇敢な者と慎重な者、
激しい者と穏やかな者を、
一枚の布のように結びつける。

政治とは、
「誰が一番偉いか」
ではなかった。

違う人間たちを、
どう壊れず共存させるか。

そのための技術だったのです。

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