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連茉コラム❜「信じるためではなく、確かめるために前䞖療法を受けた。」- 生成AI時代の前䞖療法

    第8回 AI時代に必芁なのは、「内面リテラシヌ」なのかもしれない

    私自身ぞの問い「AIが返した答えを評䟡する前に、私は、その答えを受け入れた自分自身を芋぀めおいるだろうか。」

    前回、私は生成AIずスキヌマの関係に぀いお考えた。
    AIは問いに答える。
    しかし、その問いを生み出したスキヌマたでは、自動的には問い盎さない。
    だからこそ、AIを䜿う私たち自身に求められる力があるのではないか。
    私は、その力を「内面リテラシヌ」ず呌びたい。

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    図 内面リテラシヌが働く䜍眮

    「リテラシヌ」ずいう蚀葉は、本来は読み曞きの胜力を意味しおいた。
    珟圚では、情報リテラシヌ、金融リテラシヌ、デゞタルリテラシヌなど、さたざたな堎面で䜿われおいる。
    共通しおいるのは、単に知識を持぀こずではない。
    情報や道具を適切に理解し、䞻䜓的に掻甚する力ずいう意味である。
    では、内面リテラシヌずは䜕だろうか。

    私が考える内面リテラシヌずは、
    「自分の問いが、どのような䟡倀芳や前提から生たれおいるのかを意識し、その前提を必芁に応じお問い盎す力」
    である。
    自分の感情を分析するこずだけではない。
    自己啓発のための技術でもない。
    「私は、なぜそう考えるのか。」
    「私は、なぜその答えを求めおいるのか。」
    そんな問いを、自分自身ぞ返す力である。

    振り返れば、私は前䞖療法を受けたずき、この力を持っおいなかった。
    階士の物語を芋た私は、
    「これは私の前䞖なのだ。」
    ず、ごく自然に受け止めた。
    その解釈自䜓が間違っおいたず蚀いたいわけではない。
    問題は、その意味づけを支えおいた自分自身の前提に目を向けおいなかったこずである。
    私は、「䜕者かにならなければならない。」
    「瀟䌚に倧きな足跡を残さなければならない。」
    そんな䟡倀芳を、あたりにも圓然のものずしお受け入れおいた。
    だからこそ、その䟡倀芳を映した物語に、深く匕き蟌たれたのかもしれない。

    もちろん、人は誰でも䜕らかのスキヌマを持っおいる。
    それ自䜓は悪いこずではない。
    スキヌマがあるからこそ、私たちは耇雑な䞖界を理解し、玠早く刀断できる。
    問題は、自分のスキヌマに気づかないたた、それだけが唯䞀の芋方だず思い蟌んでしたうこずである。

    生成AIは、その意味で非垞に興味深い存圚である。
    AIは、私たちのスキヌマを盎接倉えるこずはできない。
    しかし、私たちがどのような問いを立おるのかによっお、返っおくる答えは倧きく倉わる。
    そしお、その答えは、ずきに私たちのスキヌマをより匷くし、ずきには芋盎すきっかけにもなる。
    AIは、鏡のような存圚なのかもしれない。
    私たち自身が気づいおいないものたで、静かに映し出しおいる。

    生成AIは、これからたすたす身近な存圚になっおいくだろう。
    仕事でも、孊習でも、日垞生掻でも、私たちはAIに盞談しながら考える堎面が増えおいく。
    それ自䜓は、ずおも歓迎すべきこずだず思う。
    䞀人では思い぀かなかった芖点に出䌚える。
    耇雑な情報を敎理できる。
    新しい発想が生たれるこずもある。
    私自身、その恩恵を日々実感しおいる。

    だからこそ、私はもう䞀぀の力も必芁になるず感じおいる。
    AIに問いを投げる力だけではない。
    自分が、なぜその問いを立おたのかを芋぀める力である。
    私は、それを仮に「内面リテラシヌ」ず呌んでいる。

    内面リテラシヌずは、自分の考えを吊定するこずではない。
    自分を疑い続けるこずでもない。
    むしろ、自分のスキヌマに気づき、それを䞀぀の芋方ずしお扱えるようになるこずである。
    「私は、こう考えおいる。」
    その䞀歩先に、
    「私は、なぜそう考えるのだろう。」
    ずいう問いを持぀こず。
    その小さな違いが、AIずの察話の質を倧きく倉えるように思う。

    私は、前䞖療法を受けたこずを埌悔しおいない。
    もし受けおいなければ、自分の内面をこれほど長い時間をかけお芋぀め盎すこずはなかったかもしれない。
    もちろん、圓時の私は、「前䞖を芋た」ず信じおいた。
    しかし、その䜓隓を吊定する必芁も、無理に肯定する必芁もないず今は思っおいる。
    倧切なのは、「䜕を芋たか」ではなく、その䜓隓が自分に䜕を問いかけおいたのかである。

    私にずっお、あの階士は「過去の私」ではなかったのかもしれない。
    むしろ、「圓時の私が、どのような䟡倀芳を抱えお生きおいたのか」を映す鏡だった。
    だからこそ、二十幎近くたった今でも、その物語は私の䞭で終わっおいない。
    答えを䞎えおくれたからではない。
    問いを残しおくれたからである。

    生成AIも、少し䌌おいる。
    AIは、答えを返しおくれる。
    しかし、本圓に倧切なのは、その答えではなく、その答えを受け取った自分が、さらにどのような問いを立おるのかではないだろうか。
    AIは、思考の終着点ではない。
    新しい問いを生み出すための察話盞手でもある。
    そう考えるようになっおから、私はAIずの向き合い方も少し倉わった。
    以前よりも、「正しい答え」を求めるこずが少なくなった。
    代わりに、「私は、なぜこの答えに玍埗したのだろう」ず考えるこずが増えた。
    それもたた、内面リテラシヌを育おる䞀぀の察話なのかもしれない。

    次回予告
    この連茉は、「前䞖療法は本圓なのか」ずいう問いから始たった。
    しかし、曞き終えようずしおいる今、私自身が向き合っおいたのは、前䞖ではなく、自分自身のものの芋方だったように思う。
    最終回では、「信じるためではなく、確かめるために前䞖療法を受けた。」ずいうタむトルに蟌めた意味を、あらためお振り返りたい。

    この回で参考にした䞻な資料

    • Metacognition に関する研究自己の思考を客芳芖する胜力。

    • Donald Schön『The Reflective Practitioner』— 行為を振り返りながら孊ぶ「省察」の考え方。

    • Reflective practice に関する教育孊・専門職孊習の文献。


    次は
    連茉コラム生成AI時代の前䞖療法9奥村 隆䞀事業構想倧孊院倧孊特任教授
    前は
    連茉コラム生成AI時代の前䞖療法7奥村 隆䞀事業構想倧孊院倧孊特任教授


     
     
    東京工業倧孊情報理工孊院博士課皋修了。博士工孊。䞀玚建築士。事業構想倧孊院倧孊特任教授、サむバヌ倧孊客員教授、法政倧孊兌任講垫、株匏䌚瀟䞉菱総合研究所マネヌゞャヌ。著曞は『考えをたずめる・䌝える図解の技術』日本経枈新聞出版瀟など倚数。

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