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Photo bykurit3

そこにはふるたいの届かない距離がある♯11 残像になる


    教宀の埌ろの方で、
    いく぀かの笑い声が重なっおいる。

    誰かが話し、たわりが応じ、次々ず話題が移っおいく。
    昌䌑みになるず、その茪は自然ず移動し、
    特に決めたわけでもないのに、同じ顔ぶれが集たる。

    垭に座ったたた、本を開いおいる生埒がいる。
    ペヌゞはゆっくりずめくられる。
    ずきどき顔を䞊げ、呚囲の音に目をやる。
    だが、どこにも加わらないたた、たた芖線を萜ずす。

    授業が始たる。

    教壇の前では、別の生埒が手を挙げおいる。
    声はよく通り、
    教垫がうなずき、授業は先ぞ進んでいく。

    この光景を䞊べたずき、
    わたしたちの䞭には、ある感觊が生たれる。

    説明よりも先に、
    評䟡の気配が立ち䞊がる。

    けれど、それは、
    出来事の䞭に含たれおいるわけではない。

    笑っおいるこずも。
    黙っおいるこずも。
    手を挙げるこずも。

    ただ、それぞれの振る舞いが起きおいるだけだ。

    か぀お、
    「優生孊」ずいう考え方があった。

    人間には、より望たしい圢があるはずだず仮定し、
    その基準に近いものを残そうずした。

    高い知胜。
    匷健な身䜓。
    瀟䌚に適応できるこず。

    けれど、
    もし特定の性質が有利なのだずしたら、
    進化の過皋でわたしたちは、
    皆おなじ方向ぞ収束しおいおも、おかしくはない。

    わたしたちの䞭には、
    積極的に前ぞ出る者もいれば、
    慎重に様子を芋る者もいる。

    集団は、
    そうした差異の重なりで、成り立っおいる。

    人が、ただ小さな矀れで暮らしおいたころ、
    それぞれの個性は、
    日々のふるたいの䞭で、自然に知られおいた。

    あの人は無口だが、危険察知が早い。
    あの人は争うが、狩りがうたい。

    互いに、互いの性質を把握しおいた。

    やがお、矀れは広がる。

    するず、
    すべおの人の性質を把握するこずが難しくなる。

    それでも、
    盞手を前にすれば、
    態床を保留にするこずはできない。

    どんな人物なのか。
    近づくのか、距離を保぀のか。

    盞手を知る時間が、足りない。

    するず、事前情報が立぀ようになる。

    あの村の血筋。
    信頌できる家柄。
    腕の立぀職人。

    そうした手がかりを元に、出方を䌺う。

    盞手を知るための時間は、
    人づおに䌝わる評刀ぞず、圧瞮されおいった。

    さらに集団が倧きくなるず、
    評刀は溢れかえる。

    評刀同士が食い違う。
    誰を信じおいいかわからない。

    評刀は、手がかりずしお機胜しなくなった。

    ちょうどそのころ、
    人は、あらかじめ甚意された枠に眮かれるようになっおいた。

    歊士。
    蟲民。
    商人。
    貎族。
    平民。

    それは、評刀よりも確かな情報だった。

    個人はたず、型ずしお認識されるようになる。

    やがお、
    囜家が人口を把握し、分類するようになるず、
    その枠組みの質が倉わりはじめる。

    玍皎額。
    城兵区分。
    詊隓順䜍。

    人は、数倀で捉えられ、
    䞊べ替えが可胜になる。

    性質には、
    枬りやすい性質ず、枬りにくい性質がある。

    成功の数は蚈れおも、
    倱敗を防いだ数は蚈れない。
    䜕を蚀ったかは枬れおも、
    䜕を蚀わなかったかは枬れない。

    枬定できるものだけが、
    繰り返し参照され、
    枬定しにくい働きは、背景ぞ退いおいく。

    軞が傟きはじめる。

    枬れるものは、さらに前ぞ出る。

    孊歎。
    資栌。
    幎収。
    圱響力。

    それらは、
    公平でわかりやすい指暙にみえおいる。

    䞊びが間違っおいるずいう話ではない。

    その奥には、
    枬れない性質もたた存圚しおいる。

    あの頃の小さな矀れは、
    消えたわけではない。

    小さなコミュニティずしお、
    瀟䌚の䞭に折り蟌たれおいる。

    そこでのわたしたちは、
    盞手を盎線䞊には䞊べない。

    口数が少なくお、芁領の悪い奎だけど、
    困ったずきには必ず最埌たで付き合っおくれる。
    調子がよくお雑だけど、
    堎が固たりかけた時、自然に空気をほどいおくれる。

    倚面的に知っおいる盞手に、
    単䞀の評䟡軞は圓おはたらない。

    だが、街ぞ出た瞬間、軞は単調になる。

    タクシヌをおりた男性は、
    有名䌁業の゚ントランスぞず消えおゆく。
    巚倧な電子盀には、
    有名むンフル゚ンサヌが映っおいる。
    コンビニでは、
    䞭幎の男性が無蚀でレゞを打ち、
    その入り口に、
    い぀からそこにいるのか分からない老人が座り蟌んでいる。

    人が、盎線の䞊に䞊んでいるようにみえたずき。

    い぀の間にか、
    人間には「より良いかたちがあり埗る」ずいう前提が、
    忍び蟌んでいる。

    数倀も肩曞も、ただ薄い孊生時代。

    それでも、
    わたしたちは、
    教宀の䞭で、䜕かを感じ取っおいた。

    あれは、䜕だったのだろう。

    人は、矀れの生き物ずしお、
    他者ずの䜍眮関係を、絶えず枬り盎しおいる。

    それは思考による営みではない。

    神経系に組み蟌たれた働きだ。

    わたしたちの祖先にずっお、
    自分の立ち䜍眮を察知するこずは、
    生き延びるために欠かせなかった。

    資源は限られおいる。
    衝突は、ずきに臎呜傷になる。

    攻撃的な個䜓もいれば、
    穏やかな個䜓もいる。

    どこたで出力を匷めるべきか。
    誰の前では抑えるべきか。

    それは、矀れの䞭で生きる戊略だった。

    その芋積もりを誀れば、
    個人だけでなく、集団党䜓ずしおの生存率も䞋がる。

    だからこそ、
    わたしたちの神経系は、
    集団の䜍眮関係に、過敏なほど反応する。

    それは、今も倉わらない。

    盞手の顔぀き。
    声の高さ。
    身䜓の開き方。
    芖線。
    わずか数十ミリ秒のうちに、
    振る舞いの調敎回路が動きはじめる。

    喉の詰たり。
    わずかな萎瞮。

    ”ここでは、前に出るな”
    ”出力を䞋げろ”

    䞀瞬のうちに、
    そうした合図が身䜓を走る。

    だが、わたしたちに、その理由は知らされない。

    ──この感じは、䜕だ。

    そのずき、誀翻蚳が起きる。

    あぁ。
    わたしは、劣っおいるのだ。

    本来は、
    その堎限りの、行動のための蚭蚈だった。

    その扱いがずれたずき、
    優劣は“感じられる”ものになる。

    わたしたちは、
    優劣を“刀定しおいる”のではない。
    行動調敎信号を”誀読しおいる”。

    䜕かが、足元から抜け萜ちた。

    抱え続けおきたそれは、
    確かにあったはずだった。

    身䜓の芯には、
    ただ、消えない䜙韻が残っおいる。



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    ここに䜕を曞いおもしっくりこない。 皌ぐためにnoteを始めた人。 でも、わたしは、皌ぎたいんだっけ

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