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本能寺の変1582 【信長の人物像1】 250603 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

    【信長の人物像1】        250603

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    →【シリーズ】
     信長の甲斐侵攻 光秀と長宗我部元親 本能寺への道 1 2 3 4 5 
    →その一因 目次大 概説大 目次中 →
     1時代の風潮 2光秀という男 3光秀と光慶 
     4光秀の苦悩 5志向の相違  +信長の油断 →
     3 (1)光秀の素性 (2)光秀の年齢 (3)光秀の嫡男 
    →見えてきたもの 目次大 目次中 +240607 
    →【重要史料】 全 【重史一覧】
    →【人物】 【信長の人物像】 1 2 3 4 5
    *◎=重要ヶ所 P=重要Point 史=史料 公=信長公記 ✓=チェック済
     信=信長の人物像 光=光秀の人物像 そ=その一因 テ=テーマ別 
    *加筆修正 250530 250603 

    【信長の人物像1】 1~2              250603

      【信長の人物像】
      【1】1~2 【2】3~4 【3】 【4】 【5】

     01信長は、中背・瘦せ型だった。
      髯は、少なく。
      ハキハキとした口調。
      よく通る、聞き取りやすい声だった。

       彼は、中くらいの背丈で、華奢な体軀であり、
       髯は少なく、はなはだ声は快調で、
                         【重史146】②/⑲『日本史』

     02信長は、典型的な戦国武将。
      「力こそ正義」
      軍事力の強化に、余念がなかった。

       極度に戦を好み、軍事的修練にいそしみ、
                         【重史146】②/⑲『日本史』

       戦術にきわめて老練で、
                         【重史146】⑥/⑲『日本史』

       武篇(武辺)にも構へず、調儀・調略の道にも立ち入らず、

       武者道の儀、各別たるべし。
                        【重史163】2/19『信長公記』

       武篇道ふがひなきにおいては、属託を以て(人を使って)、調略をも仕
       り、
                        【重史165】5/19『信長公記』

       父子とも、武篇道たらはず候によつて、かくの如き事。
                        【重史168】13/19『信長公記』

     【ここがポイント!!】
     
    信長は、典型的な戦国武将。

     決して、「隙」を見せぬ男なのである。
     それ故、ここまで生きながらえた。

     あろうことか、
     その信長が、光秀に、背中を見せた。   →本能寺への道 そ第78話⑫

      五月廿九日、信長公、御上洛。

      御小姓衆二、三十人召し列れられ、御上洛。

      今度は、御伴これなし。
                         →【 重史 033】『信長公記』

     のみならず、
     嫡男 信忠までもが、京にいる。

      尚々、家康は、明日大坂・堺に罷り下られ候
      中国表、近々、御馬出さるべきの由候条、
      我々、堺見物の儀、先ず、遠慮致し候、
      一両日中に、御上洛の旨候間、是に、相待ち申し候、
      此旨、早々、御諚を得られ、申し越さるべく、
      委曲の様躰、使に申し含め候条、口上に申すべく候、
      謹言、

       五月廿七日        信忠(花押)
       森乱殿
                         →【 重史 028】「小畠文書」

     これすなわち、信長の「油断」。
     「中国出陣」
     事、ここに至って、である。
     「魔が差した」、という他ない。

      信長公、此等の趣聞こしめし及ばれ、
      今度、間近く寄り合ひ候事、天の与ふるところに候間、
      御動座なされ、
      中国の歴々討ち果たし、九州まで一篇に仰せつけらるべきの旨、  
                         →【重史021】『信長公記』

     光秀は、この時を待っていた。

      廿八日、西坊にて連歌興行。

      発句     惟任日向守
      ときは今、あめが下知る五月哉   光秀
      水上まさる、庭のまつ山      西坊
      花落つる、流れの末を関とめて   紹巴

      か様に、百韵(いん)仕り、神前に籠(こめ)置き、
                         →【重史031】『信長公記』

      時は今、あめか下なる五月かな、        光秀
      (中略)
      国々は、猶、長閑なる時、           光慶
                        →【 重史 005 】「続群書類従」

     正に、天祐。
     千載一遇の好機。

     光秀は、躊躇せず。
     決断した。

      さる程に、不慮の題目出来(しゅったい)侯て、

      六月朔日、夜に入り、
      丹波国亀山にて、惟任日向守光秀、逆心を企て、
      明智左馬助(秀満)・明智次右衛門(光忠)・藤田伝五(行政)・斎藤内蔵
      (利三)、是れ等として談合を相究め、

      信長を討ち果たし、天下の主となるべき調儀を究め、
                         →【重史016】『信長公記』




     ⇒ 次へつづく

     
     
     
    ただただ、真実を知りたい。この一念が原動力になっています。「本能寺の変」「その原因・動機を究明する」。この一点に焦点を絞りました。数多ある史料。精査・検証等々。長い時間を要しました。そして、ついに辿り着きました。これが、光秀謀反の真相です。只今、鋭意執筆中!!ご期待下さい!!

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