着物界隈とロリヰタ界隈

懐かしいですね、ロリータの伸ばし棒をヰとする文化。
ロリィタと表記する一派もありましたね。あなたのロリータ表記は何派でしたか？私は特にこだわりはございませんでしたが、ろりぃた表記だけはテメェこら舐めてんのかと思っておりました。ちなみにろりｨたはオッケーでした。何故だよ。

というわけで、一瞬ロリータファッションをかじった時期があります。
すぐにこれは金と時間がかかるぞ・・・ということに気づき、セーター破ってホーセンで買った鎖首にかけときゃどうにかなるパンクファッションにいそいそと戻りましたが、それでも周りには結構気合が入った原理主義のロリータ、ゴシックの方々がちらりほらりとおりました。

すげぇな。ロリータについて書くとなると頭の中が勝手に嶽本野ばらになって文章までそれっぽくなるな。

ちなみに私はBABY THE STARS SHINE BRIGHTよりもジェーン・マープル派でした。いまだに少しヴィクトリアンロリータ要素が入ったファッションが好きです。もう何百回と言ってますがFKA TwigsのMagdalene時代のファッションが理想です。

こんな感じでとっくに見る専ロリータになってしまった私ですが、最近少し着物にハマっております。
別にいきなりではなく、アングラ劇団にいた時、稽古着が着物だったんですね。で、その劇団が運営費を稼ぐために月一で蚤の市を開いてたんですよ。なので私はそこでバイトしながら、蚤の市で着物を格安で買って、そのまま稽古で着るっていう生活をしていたんです。
なので当時の着物が結構手元にまだある。
まぁ当時16歳とかだったんで、今見ると「わっっっけぇ！！！」って思う着物もありつつ、それでも歳の割には渋趣味だったので、今でも余裕で着られる着物も多々あります。身長も悲しいかな変わってないし。
しかも若い時に身につけた技術ってのは忘れないもんで。
いまだにポケモン言えるかな？が結構言えてしまうのと一緒で、雑ですがパパっと着付けができてしまうわけです。

なので、いつかこいつらを着てあげなければもったいないよなぁーと、日本に帰国してから7年、ずっとなんとなく思っていたんです。
そしたら去年講談にハマり、寄席に行く機会が増えた。そうすると落語も楽しくなり、下町文化の面白さに改めて気づく。
そうなると「せっかくやし着物を着て出かけよう！」となるわけで。
こういう流れで再び着物ってのが自分のワードローブに入ってきたんです。

ただね、当時私が姉さん方に習った着付けってのは、いかに早く、動きやすく着られるかの着付けなんですね。
40秒で支度しな！ではないですが、男どもがコーヒー（私たちが淹れた）飲みながらこたつでぬくぬくしてやがる間、我々はせっまい楽屋でバタバタと着付けをする。
時々「まだかい？」なんて言葉が扉の向こうから聞こえてきて、「もう終わります！」なんて答えながら、姉さん方の姿見を邪魔することなく、最年少の私は真っ先に楽屋を出る。
しかも10代なので半幅帯だったし、衣紋はなんならあまり抜けてない方が良いし、裾も短めでも別に構わない。
もっと言うと稽古着として着ているので、最初から着崩れてても別に問題ない。
アングラなので余裕で股開いたりするしね。
つまり、私が覚えていた着付けは、早さ＞質だったんです。

なので改めて大人として着物を着てみると、「え、衣紋ってそんなに抜いていいの？」とか「太鼓ってこんなに紐使うの！？」とか、「柄を合わせるだとぉ！？」など、いかに自分に染み付いている着付けが通用しないかを思い知らされることになりました。
それでも私は、着物なんて服なんやから、ピシっと決めるよりも、少し緩く着るくらいがええのや、と1ヶ月くらいは当時習った着付けに毛が生えたくらいの、我流の着付けで着ておりました。
が、ここに来て私は、『少し緩く』という着付けが一番難しいということに気がつきます。

着物にハマると、少しずつ自分の好きな着付けや、好きなコーディネートを探すようになってきます。
私がグっと来る着付けは、江戸後期から明治初期の着方。

わかりますかね？このテキトーさ。重ねまくってくるくせに、なんというか、ふわっと羽織ってるカーディガン感がありますよね。生活感が漂っている。服です！って感じ。
この感じですよ。これが私にとっては、小慣れているというか、この野暮ったさが逆に粋やなーと思ってしまうんです。
昔の映画はこんな感じの着付けがよく出てきますね。溝口健二の映画なんてこういう方向性の着付けの宝庫です。着物が日常に根付いている人たちの着付けです。

反対に目指していないのは、ピシッとした家元のような着付け。鋭角！って感じの襟元や、皺ひとつない中華包丁のようなおはしょり。あとは、和洋ミックス。大正ロマンは、モノによる。

が、この、少し野暮ったい、少しはんなり、少し力が抜けた、少し羽織ってる感じの着付けが一番難しいんですわ。
まず普通に着ると、どんだけ抜いても衣紋が詰まってくる。襟元の広さも、どんだけ鈍角に羽織ったって、着付けの途中で詰まって鋭角になってくる。
衿元をコントロールするってのは、着付けで一番難しいらしいです。
確かに、何回も着直して、着付けだけで汗だく。どんなに頑張っても1時間は絶対にかかる。

そうして息切れしながら鏡を見て映るのは、ただの「頑張って着物を着てみました！」という一人の人間。
そう、着慣れていない人間の野暮ったさは、ただの野暮です。
上記のような写真の、私が目指す野暮ったさが織りなす粋さ。これはもう目指してどうこうなる問題じゃないんですよ。ここに辿り着くためには、コレ毎日着物を着てなきゃ無理なんですね。
この人たちだって別にわざと「そうよ、これは野暮だけど一周回って粋なのよ」なんつって目指しながらやってないと思うんですよ。
もちろん洋服と一緒でそれぞれ美学はあるだろうけど、あまりそこまで考えて着てないと思うんですね。逆に言うと、その計略の無さも含めて、この粋なんですよ。

かと言って私みたいな初心者は目指さないとこんなゆったりした衿元にならないもんなーと、風呂に入りながら、インスタで着物系の動画を漁りまくる日々。
そして気づいたのが、

着物ってロリヰタと一緒やわ。

ということです。
あえてヰ表記で行ったのは、私の中でロリヰタと表記する人たちはハードコアなイメージがあるから。
つまりヰの方達は、服だけではなく、もう日常からロココ。思考から、ロココ。生き方が、ロココ。つまり脳みそがパニエを履いてる。心臓が日傘をさしている。

ネットの着物界隈を徘徊していて、そのような方々をたくさん見つけました。
まず、大正時代の生き方を再現している人。しかも結構人数多い。昭和バージョンもありますが、突き抜けている方はレンジも使わず料理する。洗濯機も使わず、桶で服を洗う。

もっと過激派がいて、これ平安時代まで遡っている方もいらっしゃいます。はい。十二単で生活しているんですね。十二単。十二単で乗馬してます。職業も、髪結いだとか、和裁だとか、伝統文化の方。
女の子だけじゃありません。大正男子も、明治男子も、平安男子もいます。探してみてください。キャプションもハッシュタグも、なんならAltテキストも当時の言葉遣いです。
しかも、なんと言うか、彼女たちにコンテンツクリエイターの匂いがしないんですよ。本当にそういう生活をしているんですよね、おそらく。別にマネタイズのためにやってない。

ここで私は、着物に本当にハマると言うことは、そう言うことなんだな、と天を仰ぐわけなんです。

いや、わかるんですよ。だって私も着物にハマって、なんかこう、不便なものの愛おしさってのに感謝するようになったんですよね。時間をかけることの尊さを感じるというか。

あと、着物で歩いていると、ある程度注目はされるわけです。自意識過剰の勘違いやと思うけど。でもなんか、明らかに他と違う格好だという自認を常に持ちながら街を歩くわけなんです。そうすると、コスプレじゃないけど、なんか自分の世界みたいなものが頭の中で膨らんでくる。音楽聴きながら歩いてるとMVの主人公みたいな気分になるのと似ていて、自分で自分の物語みたいなものを作るようになってくる。
「そうだわ、せっかくなので銀ブラでもしようかしら」
「あ、そういえば近くに近江屋があるわ。ショートケェキでも買って帰りましょう」
頭の中の言語さえ普段絶対使わねぇもんに変わってくる。
なんというかね、自分が作り出したキャラクターを演じてる気分になってくるわけですよ。そんでもって淡谷のり子聴きながら人形町なんて行った日にゃもうね、一人タイムスリップが意外と簡単に完成してしまう。

これ、マジでロリヰタと似てません？

ロリヰタってファッションを指す言葉ではないじゃないですか。もうライフスタイルじゃないですか。
お茶会とか、お友達と西洋人形を作るとか、天蓋付きのベッドとか。部屋の中がほぼ無印なロリヰタ絶対いませんよね。

時代性、そしてある意味の『制限』を自ら取り入れていくライフスタイルって、ロリヰタと着物界隈で似てるなと思ったんです。
パンクとかともちょっと違う。思想の方向性が違うというか、ロリヰタは内に向けた作業。完全に自分に酔うという行為なんですね。パンクはどっちかっというと矢印が外に向いている。つまり社会に対していかにストイックになれるかっていうことだと思うんですけど、着物とかロリータとかってのは自分に対していかにストイックになれるかっていう、完全にストイシズムなんですよ。多分突き詰めていくと丁寧な暮らしとかっていうのも同じジャンルに入ると思うんです。完全なる自己満足の作業。

だから沼なんですよね。終わりがない。飽きない限り。金とか、経済的に底つくことなんかで終わる沼じゃないんですよ。これは。

ちなみにもう今じゃ平成ギャルもY2Kも同じようなものですけどね。言葉遣いも、マインドも当時のもの、みたいな。あえてipodやガラケーを使うみたいな。
でもギャル・Y2K回帰を、時代性が持つ制限をあえて現代に取り入れるライフスタイル、と確立するにはまだ歴史は浅いわけで。
そうなると私の中では、やっぱり着物で生きる方々とロリヰタの方々の類似性が一番しっくりくるんですね。

ただね、ロリヰタと着物界隈の決定的な違いがあって。

着物界隈には、着物警察なるものが存在するんですね。

もうね、これがひどい。私は直接会ったことないけど、着物のインスタグラマー探してたらどっかコメントに一人はいる。おはしょりが汚いだとか衣紋抜きすぎだとか、皺がよりすぎだとかその着物は出かける用じゃないとか。

これが怖くて私長い間着物から離れていたのもあります。道中いきなり話しかけてくるやつもいるらいしね。ヤバい奴じゃん。

こういう人たち私の知る限りロリヰタにはいないんですよね。私が知る限りですけど。知らんだけであれはマルキューで買った似非ロッキンだとかあるのかもしれんけど。でもパニエがしっかり膨らんでないとか、その日傘はそのコーデじゃないとか、無い。そのドレスはビクトリア時代のものであってロココ時代のものと合わせるべきではないとか、そんなん聞いたことない。

で、人の着付けに色々言う奴らに限ってコーリンベルトとかクリップとかすずろベルトだとか衣紋抜きとか使ってるんですよ！！！そんなに原理主義者なら腰紐と伊達締めだけで勝負しろよ！！！おん！？横着するなUって思うんですよ。見栄えに気合入れるんだったらちゃんと過程まで力入れろよって思うんだ。気合入ったロリータがマジックテープあるいはジッパーのコルセットじゃなくて、紐のコルセットにこだわるのと一緒で。
そこの過程だけ都合の良い思いして人の着付けに文句言うような人間は黙ってろって思うんだ。

失礼。

先ほど書いた、マジで気合い入った着物界隈（平安女子とか昭和タイムスリップ勢）とかは、逆に着物警察いない。みんな好きなように着物楽しめば良いじゃんって感じ。彼らはライフスタイルとしての着物を楽しんでいるので、そんな皺が寄ってるとかやってる暇ないんですね。そんなこと考えてたら着物着て生活できない。ただ自分のこだわりだけは、徹底して追求する。他人にそれを強要することなく。

私がちょうどロリータ無理かも・・・って思ったのは、暑くなってきた時期でした。
東京も23度を越える日が増えてきて、着物欲も反比例するように減ってゆく。浴衣ってアンティークで売ってないんだよね、あんまり。
本当はそういう言い訳せずに、汗なんて一つもかいてないフリしながら気合いで着たい。が、私にはそこまでの根性と体力と愛は残念ながら無い。

ということで、あっさい私はストイシズムよりも堕落主義で、気が向いたとき、かつ天気が許す時だけ着るという、着物の着方をし続けることでしょう。好きなもののためには体温や面倒臭さなど犠牲にするロリヰタや着物ガチ勢の方々とすれ違った時には、心の中で敬礼しながら。

界隈観察の続編。今度は夜の店です。

難癖ついでにもう一本。