【知ってはいけない領土主義シオニスト】イズレイル・ザングウィル

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今回はイズレイル・ザングウィルの英語版Wikipediaの翻訳をします。翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれませんが、大目に見てください。翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。

学問・思想・宗教などについて触れていても、私自身がそれらを正しいと考えているわけではありません。

イズレイル・ザングウィル

イズレイル・ザングウィル（1864年1月21日 - 1926年8月1日）は、19世紀に文化シオニズムの最前線にいたイギリスの作家で、テオドール・ヘルツルの側近であった。後にパレスチナにユダヤ人の祖国を求めることを否定し、領土運動の中心的思想家となった。

若年期と教育

ザングウィルは、1864年1月21日、ロンドンで、ロシア帝国から移住してきたユダヤ人の家庭に生まれた。父モーゼス・ザングウィルは現在のラトビア出身、母エレン・ハンナ・マークス・ザングウィルは現在のポーランド出身であった。ユダヤ人解放、ユダヤ人同化、領土主義、シオニズム、婦人参政権などに関わり、虐げられていると思われる人々のために生涯を捧げた。兄は小説家のルイ・ザングウィル。

ザングウィルはプリマスとブリストルで幼少期の教育を受けた。9歳のとき、ザングウィルはロンドン東部のスピタルフィールズにあるユダヤ人移民の子供たちのための学校、ユダヤ人フリースクールに入学する。この学校は、世俗と宗教の両面で厳しい教育を行い、生徒には衣食住と健康管理を提供した。現在、4つある校舎のうち1つは、彼の名をとってザングウィルと呼ばれている。この学校で彼は優秀な成績を収め、非常勤講師も務め、やがて一人前の教師になった。1884年、ロンドン大学で学位取得のため勉強し、学士号を三重の栄誉で取得した。

経歴

著作

ザングウィルは、J・フリーマン・ベル（共同執筆のため）、フォン・S伯爵夫人、マーシャリックというペンネームで作品を発表している。

ルイ・コーウェンとの共作で『首相と画家』という物語を既に書いていたが、学校経営者との不和からユダヤ人フリースクールの教師の職を辞し、ジャーナリズムに転身する。『アリエル』、『ザ・ロンドン・パック』を創刊・編集し、ロンドンの新聞社で雑多な仕事をこなした。

ザングウィルは、その仕事ぶりから「ゲットーのディケンズ」と呼ばれるようになった。彼は非常に影響力のある小説『ゲットーの子供たち：ある奇妙な人々の研究』（1892年）を書き、19世紀末のイギリスの小説家ジョージ・ギッシングは「力強い本」と呼んだ。

アメリカの移民受け入れについて「人種のるつぼ（メルティング・ポット）」という比喩表現を使ったのは、1909年から10年にかけてアメリカで成功したザングウィルの劇『人種のるつぼ（メルティング・ポット）』がきっかけである。

1909年10月5日にワシントンDCで『人種のるつぼ（メルティング・ポット）』が開幕すると、セオドア・ルーズベルト元大統領がボックスの縁から身を乗り出して、「ザングウィルさん、素晴らしい芝居だ」と叫んだという。1912年、ザングウィルはルーズベルトから手紙を受け取り、その中でルーズベルトは『人種のるつぼ』について「あの特別な劇は、私の思想と人生に非常に強い、真の影響を与えたものとして常に数えられるだろう」と書いている。

この戯曲の主人公ダヴィッドは、キシナウのポグロムで家族全員が殺された後、アメリカに移住する。彼は、すべての民族性が溶け去った世界への希望を込めた「るつぼ」という名の偉大な交響曲を作曲し、ロシア系キリスト教徒の美しい移民、ヴェラに夢中になる。劇のクライマックスは、デイヴィッドがヴェラの父親と出会う瞬間である。彼は、デイヴィッドの家族を全滅させた張本人であるロシア人将校であることが判明する。ヴェラの父親は罪を認め、交響曲は賞賛のうちに上演され、デヴィッドとヴェラは幸せに暮らし、あるいは少なくとも結婚に同意し、幕が下りるときにキスをするのであった。

「人種のるつぼは、移民を吸収し成長させるアメリカの能力を称えるものである」。ザングウィルは「もはやユダヤ人であることを望まなくなったユダヤ人」として書いていた。彼の本当の希望は、人種や宗教の違いという語彙がすべて捨て去られた世界だったのだ」。

ザングウィルは他にも多くの戯曲を書いており、ブロードウェイでは、自身の小説をドラマ化した『ゲットーの子供たち』（1899年、ジェームズ・A・ハーン演出、ブランチ・ベイツ、エイダ・ドワイヤー、ウィルトン・ラックエイ主演）、『メリー・アン』（1903年）と『ナース・マージョリー』（1906年、チャールズ・カートライト演出、エレアナー・ロブソン主演）などを上演している。リーブラー社はこの3つの劇と『人種のるつぼ』を製作した。ダニエル・フローマンはザングウィルの1904年の戯曲『セリオ・コミック・ガバネス』を製作し、セシリア・ロフタス、ケイト・パティソン＝セルテン、ジュリア・ディーンらが出演した。1931年には、ジュールス・ファースマンが『メアリー・アン』を脚色し、ジャネット・ゲイナーが出演しています。

ザンウィルは、イディッシュ語の文型を英語でシミュレーションし、大きな関心を呼んだ。また、『ビッグ・ボウの殺人』（1892年）などの推理小説や、ピカレスク小説『シュノラーの王』（1894年）などの社会風刺小説（1979年に短命のミュージカル・コメディとなった）も書いている。『ゲットーの夢想家たち』（1898年）には、バールーフ・スピノザ、ハインリッヒ・ハイネ、フェルディナンド・ラサールといった有名なユダヤ人についてのエッセイが収められている。

『ビッグ・ボウの殺人』は、最初の密室ミステリー小説の一つである。1891年以来、ほぼ絶え間なく出版され、3本の商業映画の原作にもなっている。

また、スピノザの生涯を題材にした『レンズ研磨機』も多く製作された戯曲である。

政治学

ザングウィルはフェミニズムや平和主義を支持したが、彼の最も大きな功績は、民族が結合して一つのアメリカ国家になるという考えを広めた作家としてであったろう。広く制作された彼の劇『人種のるつぼ』の主人公は、こう宣言している。「アメリカは神の坩堝であり、ヨーロッパのあらゆる人種が溶解し改革される偉大な坩堝である・・・。ドイツ人もフランス人も、アイルランド人もイギリス人も、ユダヤ人もロシア人も、みんなこの坩堝の中に入るのだ！。神はアメリカ人を造っているのだ。」

ユダヤ政治学

ザンギウィルは、同化論者、初期のシオニスト、領土論者として、特にユダヤ人の問題にも関与していた。1895年11月24日にロンドンのマカビアン・クラブで開かれたヘルツルの演説による集会を主宰するなど、一時期テオドール・ヘルツルを支持し、パレスチナを中心とするシオニスト運動を支持した後、ザングウィルは既存の思想をやめ、1905年にユダヤ領土機構という独自の組織を設立、カナダ、オーストラリア、メソポタミア、ウガンダ、シレナイカなど世界中のどんな土地にでもユダヤ人の祖国を見出すと主張し、推測されることは、ユダヤ領土主義者という名であった。

ザングウィルは、「土地なき民のための民なき土地」というスローガンを作り、聖書に出てくるイスラエルの土地でシオニストの願望を述べたことで不正確に知られている。彼はこのフレーズを発明したのではなく、シャフツベリー卿から借用したことを認めている。1853年、クリミア戦争の準備中、シャフツベリー卿はアバディーン外相に、大シリアは「国家なき国」であり、「国家なき国民を必要としていると書き送った・・・。そんな国があるのだろうか？確かにある。古代の正当な土地所有者であるユダヤ人だ！」。この年の日記には、「これらの広大で肥沃な地域は、まもなく支配者がいなくなり、支配権を主張する既知の権力もなくなるだろう。領土は誰か他の者に割り当てられなければならない・・・。そして今、神はその知恵と慈悲をもって、われわれを国なき国へと導いているのだ」。シャフツベリー自身は、アレクサンダー・キース博士の意見に共鳴していた。

1901年、ザングウィルは定期刊行物『ニュー・リベラル・レビュー』に「パレスチナは国民のいない国であり、ユダヤ人は国のない国民である」と書いている。テオドール・ヘルツルは、イスラエル・ザングウィル、そしてマックス・ノルドウと最も相性が良かった。彼らはともに作家、あるいは「文人」であり、理解を生み出す想像力を持っていた。アルバート・ロスチャイルド男爵は、ユダヤ人とはほとんど関わりを持たなかった。ヘルツルがロンドンを訪れた際、彼らは密接に協力し合った。1901年11月、アーティクル・クラブでの討論で、ザングウィルはまだ状況を読み間違えていた。「パレスチナには、アラブ人とフェラーヒーン（※農業労働者）、そして放浪し、無法で、脅迫的なベドウィン部族がわずかに住んでいるに過ぎない」。そして、さまよえるのユダヤ人のドラマチックな声で、「民のいない国を、国のない民に回復せよ。(聞け、聞け。)我々は得るものと同様に与えるものも持っているからだ。私たちは、パシャであれベドウィンであれ、脅迫者を一掃し、荒野にバラのような花を咲かせ、世界の中心に、東洋と西洋の仲介者、通訳者となりうる文明を築き上げることができるのだ」。

1902年、ザングウィルはパレスチナを「今のところほとんど人が住まず、見捨てられ、廃墟と化したトルコ領のままだ」と書いている。しかし、数年のうちに、ザングウィルは「アラブの危機を完全に認識」し、ニューヨークの聴衆に「パレスチナにはすでに住民がいる。エルサレムのパシャリックは、すでにアメリカの2倍の人口密度に達している」。シオニストは、アラブ人を追い出すか、「大量の外国人」を相手にするかの選択を迫られることになる。彼は、ウガンダ構想に支持を移し、1905年までにシオニスト運動の主流から離脱することになる。1908年、ザングウィルはロンドンの法廷で、1901年の演説をしたときは甘かったが、その後「アラブの人口密度が米国の2倍であることを理解した」と述べた。1913年には、パレスチナが「空っぽで廃墟」であると繰り返し主張し、そうでないと報告した彼を裏切り者と呼んだ人々を批判している。

ゼエヴ・ジャボチンスキーによれば、ザングウィルは1916年に彼に「もしあなたが国を持たない民族に国を与えたいと望むなら、その国を二つの民族の国にすることを認めるのは全くの愚かなことだ。これは問題を引き起こすだけだ。ユダヤ人は苦しむだろうし、その隣人も苦しむだろう。ユダヤ人のためか隣人のためか、どちらか一方に別の場所を見つけなければならない」と言っている。

1917年、彼は「『民衆のいない国は、国のない民衆に与えよ』とシャフツベリー卿は寛大に懇願した。残念なことに、それは誤解を招く誤りであった。この国には60万人のアラブ人がいるのだ。」と書いている。

1921年、ザングウィルはシャフツベリー卿が「パレスチナを国民不在の国と表現したのは文字通り不正確であったが、本質的には正しい、この国と密接に融合して暮らし、その資源を活用し、特徴ある印象を与えているアラブ人は存在しない。

ザングウィルは1926年にウェストサセックス州のミッドハーストで死去した。

私生活

ザンウィルは、従兄弟のウィリアム・エドワード・エアトンとマチルダ・チャップリン・エアトンの娘で、フェミニストで作家のエディス・アイルトンと結婚した。二人はウェスト・サセックス州のイースト・プレストンにあるファーエンドという家に長年住んでいた。二人の息子のうちの一人は、イギリスの心理学者オリバー・ザンウィルである。

その他の作品

『選ばれし民』(1919年)
『ビッグ・ボウの殺人』（1892年）
『シュノーラの王』(1894年)
『エリヤのマントル 』
『マスター』（1895年）（友人でイラストレーターのジョージ・ワイリー・ハッチンソンの生涯を題材にしたもの）
『人種のるつぼ』（1909年）
『オールド・メイド・クラブ』（1892年）
『独身クラブ』（ロンドン、ヘンリー、1891年）The Bachelors' Club
『セリオ・コミック・ガヴァネス』 (1904)
『偏見なく』 (1896年)
『メリー・アン』 (1904年)
『灰色のかつら』 (1903年)
『イタリアン・ファンタジー』（1910年）

翻訳家として

『ソロモン・イブン・ガビロルの宗教詩集』アメリカ・ユダヤ人出版会 (1923)

『ゲットーの人々』の本

『ゲットーの子どもたち：ある特殊な民族の研究』（1892年）
『ゲットーの孫たち』（1892年）
『ゲットーの夢想家たち』（1898年）
『ゲットーの悲劇』（1899年）
『ゲットー・コメディー』（1907年）

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最後に

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