仏とは「乾屎橛（くそかきべら）」だ。非常に汚いものだ。

仙厓和尚は「屁なりとて、あだなるものと思うなよ、ブッという字は仏なりけり」と言われました。

これは笑い話でしょうか？

また同じように、とある修行僧が一休さんに「どうしたら仏になれますか？」と聞くと、尻をまくって大尻を出して、「仏はここで鳴っている」と言いました。

あるいはかつてあった、同じく弟子と師匠の問答の中で「仏とはどういうものですか？」という弟子の質問に対し、師匠が「乾屎橛（くそかきべら）」だと言われたものがあります。

仏とは「乾いた糞ふき棒」であると。

仏は惚れ惚れとして、美しく、つい拝みたくなるような存在だと思われがちですが、このお三方にしてみれば、決してそのようなものではないというわけです。

とても汚いものだと。ただこの「屁」ですらも本当に仏なのだと。真剣に言われているわけです。

我々は「綺麗」と「汚い」、「金持ち」や「貧乏」、あるいは「美人」と「不細工」といふうに相対的に物事を見て、そして相対的に物事を判断しております。

しかしそれら事物の存在は、もう片方の存在によって、存在させられているわけではありません。

またそれら一つ一つは、その場でその場で、1秒ごとに風化されていく。1秒ごとを決して誰も変わることのできない命を営んでいるわけです。

この世界にあるものは全てこうした相対的な存在ではなく、絶対的な存在であるわけですね。

そして触れるとわかりますが、実際に、今こうして目の前に存在しているもののわけです。

有情のもの、非情のもの、どのような存在であっても全てがこの世界の「正体」です。

その世界とはどういうものかというと、前回こちらの記事でもお伝えしたように「仏の世界」のわけです。

「乾屎橛（くそかきべら）」、あるいは屁、あるいは造花。

そのようなまるで仏とは相反するような代物でも、ここではきちんと真実をなしている。絶対的な存在を保ち、風化していく。この世界で真実を、正体をなしており、つまり仏なのです。

要するにこの世にあるもの、この世の「事実」。それらは全て仏です。仏法です。

他方、全てを覆い尽くすこの世界、仏の包容力とは偉大です。

我々が死しても、仏は見捨てることなく、そばにいてくれます。誰の側も離れず、常に付き従ってくれます。

我々はただ毎日、そんな事実に、あるいは仏様に感謝して生きていけばいいんです。

どんな生活でも、普段の生活を大切にすること、あるいは感謝して生活することが我々の使命なのです。