約束の王ラダーンの考察

こんにちは、考える金仮面卿です
今回もエルデンリング考察、進めていきます

<考察の指針>

なお、本考察は体系に矛盾なく、テキストにも
則する範囲で、比較的自由に物語を膨らませて
います

そういう解釈も有りなのか、と楽しみながら
読んでいただけると幸いです☺️

前回はラニエンドを考察しました。今回はそれと対をなす、DLCが示したもう一つのエンド、約束の王ラダーンエンドを考察します。一般的にはこの呼び名の他、ミケラダーンなどと呼ばれています。でもモーグも忘れずに

DLCで最大の謎の一つは「ミケラって結局何がやりたかったの？？」だと思います

多くの褪せ人様には、いえ、少なくとも私には、ミケラがなんだかいろいろな人を洗脳して神になって果たしてこれがミケラの本当にやりたかったことなのだろうか？　というなんだかもやもやした気分が残ります

今回は、そのもやもやを解決するために、ミケラが本当にやりたかったこと
またラダーンやモーグはそのときどんな気持ちなのか
ラダーンやモーグは本当は何がやりたかったのかも考えていきたいと思います

約束の王ラダーンとは

ミケラダーン、正式名称「約束の王、ラダーン」は、DLCにおけるラスボスで、これを倒すとエンディングとなります

第一形態は、ラダーン完全体のように見えますが、肉体はモーグで魂がラダーン。魂の形に合わせて肉体が作り替えられていることが分かります

第二形態は、背中にミケラが箱乗りした三位一体の形。これがミケラダーンです。ミケラはよく見ると成人しており、幼生の宿痾がなくなっているようです。髪が長くて手が３本（２本はラニのように幻）。左手はどこに？　しかしよく見ると、欠損しかけか生えかけか分からない小さな左腕がついていて、4本といえなくもなさそう

＜手が4本であることの意味＞

手の数に関連して

手が沢山ある幽鬼というエネミーがいます
王家の幽鬼などが、ノクスの王侯貴族に関する施設や、
聖樹（聖樹には五体！）に出現します

彼らは手を6‎本持ち、足と合わせて8‎本、そこから自説は
しろがね人と蜘蛛の混種と考えています

また幽鬼にはバリエーションがあって、前回述べたように
馬に乗って森を走るタイプ
これには手が2‎本だったり4‎本のパターンもあるようです

この幽鬼とは何なのだろう、と考えた末、次のような
仮説を立ててみました

・‎神人眠りの繭は蜘蛛の糸製。他の繭も蜘蛛糸製
・高貴o‎r裕福なしろがね人は繭から幽鬼として再誕
できる
・聖樹とエブレフェールには幽鬼と繭が多い
・幽鬼は蜘蛛としろがねの混種なので最終的に手足は
8本になる
・再誕してすぐは手が少なく、徐々に増えてゆく
・幽鬼には"Wraith Caller'という英語名の4本
腕の乗馬幽鬼がいる
・老いた雪魔女の手が4本なのは乗馬幽鬼であるため
・だからラニに霊喚びの鈴(Wraith Calling 
Bell)とトレントを託した
・ミケラはラニからトレントを借りただけ
・ミケラも繭から再誕し4本手幽鬼の段階
・血をたくさん注ぐと早く若々しい見た目で再誕
できる(多分)
・ミケラの4本目の手は欠損でなく生えかけ

これならミケラの手(ラニのも)の数の説明がつきそうです
つまりミケラは血の王朝の祭壇で古い肉体を捨てて新しい
蜘蛛のような肉体を手に入れてるのですね
(だから古い干からびた肉体が繭に残っている)

なぜわざわざそんなことをしたのかは後述します

話をミケラダーンに戻します

第二形態は、まともに切り合ったら攻撃の隙がなく、近づきすぎるとミケラに掴まれて、2回掴まれると魅了でゲームオーバーになる（このときおそらく後述のミケラエンドを迎えるのでしょう）ので、非常に手強いラスボスです

そこでまず、なぜこのような三位一体になったのかを考えます
その理由の一つは、秘儀の巻物というアイテムに書かれています

神の帰還とは、単に神が不在になった影の地にそれが戻ってくる、という意味を超えてもっと深遠な意味が隠されていると考えるのが自説ですが、この点は後述して、ここでは単にエルデの神が降臨する程度に考えておきます

それには一定の手続要件が定められており

①神が存在すること
②王の魂があり、神を導くこと
③王の魂が入る依り代が用意されていること

が必要なようです

このうち①がミケラ、②ラダーン、③モーグなのでしょう

だとしても、これにはいくつかの疑問が残ります

1.なぜこのような回りくどい手続きが必要か
2.この三人のメンツ以外の組み合わせではだめだったのか
3.ラダーンもモーグも無理矢理従わされてるの？
4.ミケラの聖樹とはなんだったのか
5.ミケラは何がやりたかったのか

これらの論点は、みなさま一度は疑問に思ったことと思いますので、以下検討します

1. なぜこのような回りくどい手続きが必要か

これにはいくつかの説が考えられますが

大いなる意志が承認しておらず、メーテールやエルデの獣も協賛しない即位なので、特別な条件が必要になる

誰でも簡単にエルデの神人になれたら困ります

大いなる意志や指が選んだ以外の神人は、そうそうなれるものではないとして、このような厳格な手続きを定めるのはある意味当然です

では実際にこれまで神が誕生したとき、このような厳格な手続きは行われたのでしょうか

・ミケラ神誕生時の検証

ミケラが神になったときの手続きとして参考になるアイテムや素体があります

神獣獅子舞を舞う角の戦士の曲剣は、ラダーンの大剣とよく似た形です

神獣獅子舞は、神獣の兜と、それを着込む２人の戦士という三位一体で構成されています

その意匠は、

・金の髪
・屈強な戦士
・混じり角

の３つが特徴的です
これらはおそらく、

・ミケラ（神）
・ラダーン（魂）
・モーグ（依り代）

にアナロジーとして対応していると思われます

エルデンリング世界で神を降ろすには、この3つの要素が必要であるとの決まり事を、この神獣獅子舞は表しているのでしょう

さらに過去に辿れば、

・大いなる意思（神）
・指の母メーテール（魂）
・エルデの獣（依り代）

の三位一体もまたこの3要素と同じです

つまり、はじまりの天地創造の時代から、この神と魂と依り代（肉体）の三要素は不変なのでしょう

このような決まりを踏襲した神獣獅子舞は、より明確的に、ミケラ・モーグ・ラダーンの三者による神即位を暗示しているのですね

なお、ミケララダーンになったとき、強大な生命エネルギーを持ったエルデの獣の力を借りていません。エルデの獣がいない分、多数の角人や稀人の贄を使ってその生命エネルギーに変えている。それがエニルイリムは神の門の秘訣なのでしょう

では、マリカの神への即位のときは、このような①神、②魂、③依り代（肉体）の要件は満たしたのでしょうか

また、宵眼の女王のファルム神人即位の時には

それぞれ隠されたさらに過去の歴史を紐解く検証をします

・マリカ神誕生時の検証

前述のように考えた場合、マリカ誕生時にも

・大いなる意思（神）
・指の母メーテール（魂）
・エルデの獣（依り代）

は居ませんでした
メーテールは壊れ
大いなる意志は狭間の地を見捨て
エルデの獣はおそらくファルムに独占されています

居たのはメーテールの子の二本指のみ
だから秘儀の巻物の手続きが必要になります

この点、マリカのときに、神、王の魂、王の肉体をそれぞれ何が担当したかは繰り返し述べました（種の保管庫に吊るされている巨人の正体と罪人巫女壺の考察回をご参照ください）。長くなるのでここでは省略しますが、確かに秘技の巻物の手続に則っています

・宵眼の女王神誕生時の検証

では宵眼の女王のときはどうだったでしょうか
ファルムアズラの神人として指に選ばれ、プラキドサクスの伴侶として即位したときです
このときも神の門で、マリカと同じように即位したのでしょうか

そうではないでしょう

宵眼は、古竜王とは独立した肉体を持っている（半身ではない）ことから、異なる手続きだったはずです

なぜ宵眼は王と独立して神に即位できているのか

それは、当時メーテールを通じて大いなる意志の関与があったので、厳重な秘儀の3つの手続きを踏む必要がなかったのです。また黄金の力も贄ではなく直接エルデの獣の力を注いでもらうことができました

・大いなる意思（神）
・エルデの獣（依り代）
・指の母メーテール（魂）

がしっかり関与して即位する時には、神の門の秘儀は不要となるのです

だとすると神の門は、宵眼の女王が神人に就任したときにはなかった。
存在しなかった制度を、宵眼の女王が勝手に作ったのでしょう
たくさんのエルデの民(角人や稀人)を贄に注ぎ込んで

だからメーテールも大いなる意志も怒った

以上よりなぜ、この秘儀の巻物のような回りくどい手続きが必要かについては、

大いなる意志が承認しておらず、メーテールやエルデの獣も協賛しない即位なので、特別な条件が必要になる

という答えになります

裏を返すと、大いなる意志(即ち神)も、メーテール(魂)も、エルデの獣(依り代)も存在してない状態での神の即位になるため、この3つを自前で揃えなければならない

だからこれらの素体が必要になる、ということでしょう

2. この三人のメンツ以外の組み合わせではだめだったのか

ではこの点はどうでしょうか

特に問題となるのは、依り代はゴッドウィンでもよかったのか、という点です

この点私は、ミケラは最初からこの三人でやるつもりだったと解します

まず、

①神人は自分の律を持っていないといけません。この点ミケラは、どんな生命も分け隔てなく祝福され生を謳歌する「優しい律」を実現しようとしていたでしょう。だからその律を掲げるミケラが神であるのは当然です

②王の魂について、若獅子の兜テキストには「ミケラが待っている。約束の王を」と書いてあり、神と王の追憶にも、「幼き日、ミケラはラダーンに王を見た。脆弱な自分たちにはない、強さを　そして優しさを」とあることから、ミケラの意中の魂はラダーン一本です

③王の依り代について、これは上述の神獣獅子舞に関して触れたところですが、混じり角が神下ろしの依り代として重要であり適性があります

捻れた角がメーテールの尾指の螺旋に似ており、アンテナ様神の波動を降ろしやすくなるのでしょう

(ミケラも混じり角を持たない代わりに、作る無垢金アイテムの造形や髪の結び方に螺旋の意匠を取り入れています。そうすることで、より神に届きやすく神聖の力が高まるのかも知れません)(スピラテキスト参照)

また混じりの肉体は強いことからも、モーグはデミゴッドではラダーンと並ぶほどの強靭な肉体を持っています。依り代としてうってつけの素体です

この点他の説は、ゴッドウィンも肉体として生きており、当初ミケラはこれを狙っていた、ひいてはゴッドウィンの肉体を目当てに暗殺を首謀し結果的に失敗した、とする考察もあります

しかしゴッドウィンには混じり角がなく、また自説からは竜餐の影響を強く受けていた肉体だと解するため安定性に欠きます(竜の血に渇く)。神性と強靭さの適正としてモーグが圧倒的に上だったと思われます

以上により、性格や肉体の適正に照らして、この三人であることはマストだった（あるいはモーグと代替可能なのはモーゴットだった）と考えられます

さらに、もう一つ、ミケラの目的に照らしてとても重要な、この3人ならではの適正があります

それは、ミケラの実現したい「優しい律」から導かれることです

優しい律とは、黄金の民も、しろがねの民も、忌み呪いとされる子らも、外なる神性の見出された状態異常の民さえ、分け隔てなく黄金樹永遠の命の祝福を賜れる律です

それを実現するために、この3人でなくては為し得ないことがあるのです

どういう意味か

そのことは、最後に触れます

ミケラの律が排除するもの

なお、寛容なミケラの律ではありますが、現黄金樹の神(マリカ)とその王配(主人公、予定)は許容できないそうです

王も神も狭間には一人だけ
国士無双の精神ですね

ただしミケラの律は、特別にラニエンドを許容し両立します
このことも後述します

それ以外には優しい律、それがミケラの律です

3. ラダーンもモーグも無理矢理従わされてるの？

次に気になるのは、ラダーンやモーグの意思はどうだったのだろうということですね

アンスバッハは怒っていますね
我が主人の肉体が勝手に使われ尊厳を踏み躙られたと（フレイヤはラダーンの復活を歓迎してますが）

確かにミケラは魅了の力を使ってモーグに自分を攫わせているので、勝手にやったと言われれば、そこは申し開きできないところです

ただ、強いてミケラを擁護するなら、モーグがモーグウィン王朝で実現したい政策(弱者や被差別者の救済)を、結果としてミケラも優しい律で叶えている（目的が同じ）ので、モーグの大願はきちんと汲んでいるという点です

またモーグ自ら血の魅了を使ってあれこれ操っていたから他人を責められません
(人を操る覚悟のある者は操られる覚悟のある者だけです)

さらにマリカも王都外郭の言霊で「王や神になれなかった者は贄になる」旨宣言しています。そもそもマリカが破砕戦争を焚き付けたルールに則っているので、ここはシビアです
ある意味ミケラの破砕戦争は続いているのかも知れません

なのでモーグは勝手にされても、ある程度文句はいえないと思います

ではラダーンはどうでしょうか
ラダーンもミケラの魅了で無理やり従わせているのでしょうか

この点フレイヤは

と言っているのでラダーンは自由意志で約束に応じているように見えます

ただ、この時点でフレイヤはミケラに魅了されていますし、ミケラの発言も伝聞でどこまで本当だかわかりません

この点自説は次のように考えたいと思います

ラダーンはミケラの求婚への対応をひとまず保留しつつ、実力で第一形態を戦った。しかし主人公に敗れたとき、彼の赤と金のオーラ（炎属性のオーラと、黄金属性のオーラ）が抜けてゆきます。
そしてそのとき彼は敗北を悟り、かつ、神ミケラの援助を自らの意思で乞うたのではないでしょうか

つまり、第一形態から第二形態に移行する段階で、ラダーンは約束の王たるを終局的に受け入れ、自らの意思でミケラを導いた

だから神の門が開いてミケラが降臨し、ラダーンと一体化できた

だとすれば、ラダーンに関しては魅了ではなく、自由意思で判断させたと考えます

結論です

モーグは無理やりだったが、ラダーンは自由意志だった

さて

次に、これもモヤモヤしています

4. ミケラの聖樹とはなんだったのか

そのことに関してもDLCで一切説明がありませんでした

聖樹は現在醜く育っているようです

聖樹に関しては、

・なぜミケラは樹と一体化したのか
・そこからどうやってモーグを魅了し自身を拐わせたか
・そもそも聖樹はミケラが作ったのか
・しろがね人にとっての約束の地とは何だったのか(約束の王との関連は)
・なぜ針の騎士たちは足並みが乱れ粛正されたのか

等が謎なので、考えていくところ、どうしても長くなるので、結論と簡潔な理由を述べます

より詳しくは「ミケラの聖樹とは何か」というエントリーで考察していますので、そちらで補足いただければ、と思います

・なぜミケラは樹と一体化したのか
最初はマレニアの治療のために血を注ぎこんでいた。しかし後述の”事情”もありうまくいかず、そのうちその”事情”により自らを樹に取り込んでしまった

・そこからどうやってモーグを魅了し自身を拐わせたか
根拠はないが、おそらくモーグやマルギットがそうしたように、幽体になって魅了したのではないか。なお、魅了の条件は体を掴んで頭の近くで囁きかけること（約束のラダーン戦Heart　stolenの挙動や、フレイヤが治療と共に魅了されたときの状況の証言から）。これは霊体でもできることがファイナルバトルで分かる


・そもそも聖樹はミケラが作ったのか

聖樹には、捩れた成木の古木と、太いが途中で枯れて内部が空洞になっている二本があります。どちらも樹齢が古く巨大で、とてもミケラが作れるものではないと考えることから、前者は晩年ラウフが樹木化したもの、後者の朽ちた太い幹の方が、晩年ウル（ド）が樹木化したものと考えています。ミケラが占有しているか、あるいは別に若木を植えたから「ミケラの聖樹」と呼ばれているに過ぎない、と考えるのが現在の自説です。ミケラやマレニアは行き先に窮して間借りしているにすぎないのです

・しろがね人にとっての約束の地とは何だったのか(約束の王との関連は)
しろがね人にとっての約束の地は、太祖ウルとの約束であり、ミケラとは直接は関係ない。しろがね人は、太祖ウルの神としての「帰還」を待っている。それは種族としての太古からの約束であった。その地が太祖ウルの樹である聖樹（半分はミケラ）ということ。ミケラはその約束を果たすための贄になったにすぎない。だからDLCや、聖樹に宿った後のミケラは様子がおかしい。少なくともマレニアを思いやり優しかった頃のミケラのイメージとはかけはなれている。太祖ウルに接ぎ木して乗っ取られたから。
約束の王ラダーンはというと、ラダーンもしろがねの末裔。太祖ウルからしたら末裔中の末裔で、しろがね人にとっての約束に縛られる存在。だから一言も発せず約束の王となっている（ただし半分エルデの血が流れているため、その半分の力で抗っている可能性もある）

・なぜ針の騎士たちは足並みが乱れ粛正されたのか
結果としてレダのみが存命だが、他の騎士たちはミケラの変節（ウル王による乗っ取り）に気づいたり感じたりして不信や戸惑いが生まれたのでは。それを許さないレダだけが盲信を続けたため、粛清されたのでは

＜上記ミケラが乗っ取られた説の根拠やそれを匂わせる表現、演出＞

これは枚挙にいとまがありません

根拠①　琥珀の星光は、デミゴッドを傀儡化ないし洗脳するアイテムであるところ、それが落ちていたアルターの三叉路付近にはなぜかマレニアとミケラの像がある

根拠②　エブレフェールには排水路という名の施設があり汚濁した水がマレニアやミケラの宿っていた場所に注ぎ込んでいる。泥濘など、細胞を注ぎ込む土壌汚染は自説からはノクス化の手段の一つである

根拠③　成長した後のミケラの後ろ姿は、宵眼の女王治世のファルムにある原初黄金樹の紋章そっくり。ミケラのノクス化の現れである

根拠④　家出少年少女であるミケラマレニアが立てたにしては、エブレフェールや朽ちてない方の聖樹が古く、立派すぎて不自然なことも根拠の一つです

根拠⑤　さらに聖樹にあるミケマレ像などはどれも後付けのように新しく、エブレフェールに掘り込まれている像にミケマレはなく、どれも太祖ウルを思わせるトンガリフード王笏を持った老人像であることも根拠です

根拠⑥　ミリセントのセリフ
マレニアの分け身（娘）のような存在のミリセント のセリフ 「…私はマレニアに、返したい かつてマレニアのものだった意志を 朱い腐敗の呼び声に、人として抗う矜持を あのラダーンに伍するために、彼女が打ち捨てた 戒めを」 からも、マレニアは聖樹に滞在している間に 人としての心を失ってしまっているらしきことが 指摘されます。彼女の精神を汚染するような何かが樹の中で起きたと思われます

根拠⑦　トリーナのセリフ

神は牢獄である、とは確かにそうで、ウル王に意志も魂も肉体も乗っ取られているのだからと説明することが可能です

根拠⑧　ラニのセリフとミケ爺（ウル爺に乗っ取られたミケラ）のセリフとの類似性１

上記は前回詳述したバッドエンド、ラニエンドのセリフです。これと

主人公を魅了してミケモラダーンが勝利した時のセリフ
つまり約束の王エンドのセリフといっていいでしょう

完全に対応しているのが分かります。そして自説からはラニはしろがね人なので、ラニエンドはノクス勝利のエンド。それと対応している約束の王エンドもノクス勝利のエンドといえます

根拠⑩　ラニのセリフとミケ爺（ウル爺に乗っ取られたミケラ）のセリフとの類似性２

これはラニエンドでのセリフですが

①恐れを、
②迷いを、
③孤独を

これはミケラが

螺旋塔の十字で棄てたもの ①恐れを
青海岸の十字で棄てたもの ②迷いを
大穴の十字で棄てたもの ③愛を

に対応していると思われます
ノクス的表現、価値観において、二つは意図的にリンクしているのです。これもミケラがノクスに近接してしまっていることを暗示する演出と解します

根拠11　さらに読者さまよりご指摘いただいた点を、私なりの解釈と表現で以下に記します

＜ミケラがノクスに乗っ取られているように見える
その他の兆候・演出＞

・ミケラがトレントに乗り影の地にいるティザー
画像、および約束の王ラダーンにおぶられている。
これはいずれもミケラが「誰かの背に乗っている」
つまり、「自ら歩行できない」ことの表れでは、
というご指摘です。確かに言われてみれば、これ
は私が見落としていた、自説でいうところの「非歩行
カムフラージュ」の一種たりえます。ミケラが聖樹に
結合後しろがね化していたことを示唆する一つの根拠
として、「誰もミケラが歩いているのを見たことがない」
というのが挙げられます（一方ラダーンは成人後歩行不能
でしたが、モーグの肉体を依り代とすることで歩行可能と
なっています）。約束の王討伐後に見ることができるED
ミケラの思い出、その中のミケラもひざまづいて祈っており、
歩いていないんですよね。。あれは檻の中のミケラの心象
風景だと私は解してますが、ひざまづいている……

・ミケラとマレニアの抱擁像も同様に（しろがね人のごとく）
ひざまづいたものです。マレニアは身は乗っ取られていない
ようなのでマレニア戦で歩けますが、ウル爺にミケラはどう
なのでしょうね

・その他、星（夜）の雫というノクスアイテムとミケラの
魅了の効果の類似性、暗月への”恐れ”とミケラの”恐ろしさ”
の表現の重畳などもご指摘いただきました

総じて、ミケラのしろがね化、ミケラのノクスへの接近が
意図的に暗示されているように見える点で同意します
とても参考になりました

その他根拠はまだまだありますが、長くなるので更なる詳細はこちらの「ミケラの聖樹とは何か」をご照覧くださいませ

以下では約束の王エンドについての流れに戻り、引き続き考察します

５.ミケラは何がやりたかったのか

さて、以上により、聖樹に宿ったことでミケラの運命が大きく変わってしまった可能性が示唆されました

それが約束の王エンドにおいてどう影響しているのか、という問題です

言い換えれば、褪せ人様の多くは「結局ミケラって何がやりたかったの？」という問いへの明確な回答を求めていると思います

上記のようにミケラは自説からはウル王に乗っ取られている可能性があり
そうなるともはやミケラの意志や意図どころの話ではなくなってきます

逆説的に、ミケラが何をやりたいのか意味不明なのは、そういった乗っ取り洗脳などの込み入った事情があるから、ミケラ自身てんやわんやで目的を失っているから、ということになります

それでもあえて、ミケラの意志を明らかにするシナリオが解釈上導けないか、考えてみます

この世界線は、上記のウル王よりもミケラが上手だった場合のシナリオです

根本に立ち返り、ミケラのバイオロジーから掘り起こしてみましょう

幼少期

・聡明で優しい少年として生まれた
・父ラダゴンの英才教育で早くから光の祈祷の才覚を発揮
・しろがねや老者、宿痾の者や亜人などにも公平に優しく接していた
・常に双子の妹マレニアを思いやり、彼女の宿痾を治そうとした
・ミケラの半身トリーナの眠りの神性は、それを癖にし、魅了の力も持っていた
・ミケラの優しい律は早くから完成し、それは大母への信仰を持っていた母マリカの優しいだけの黄金樹から受け継いだ天性のものかもしれない
・ただしラダゴン治世ではすでにマリカは顕現できないため、ミケラはほとんどマリカに会ったことがない

若年期
・ラダゴンと現黄金樹がマレニアの宿痾の治癒に無力であると知りローデイルの実家を出る
・マレニアがケイリッドで流水の剣を学ぶ間、ミケラはソール城に滞留
・聖樹のことを分析し、剣を会得したマレニアと合流して聖樹に乗り込む
・案の定ミケラを乗っ取るためにしろがねの勢力が、琥珀の星光などを用い傀儡にしようとしてきた
・しかしミケラは聡明だ。その手はくわない。ミケラとマレニアは、あえて傀儡になったふりをして、逆にウル王の魂を魅了して乗っ取る

＜血清としての魅了に抗する力＞

ミケラの壊れた大ルーンには

「ただ、魅了に抗う力だけが残っている」

とあります

毒蛇が、自らの毒にやられないように抗体を
持つのと同じく
ミケラの魅了（≒トリーナの眠り）の力も、
それに抗う抗体ないし血清がセットになっている
故に、仮にノクスの勢力がミケラたちに琥珀の星光
などを使い洗脳傀儡化しても、彼は弾き返せる
そう解せる余地がここに残されています
（読者様のご指摘で気づきました。感謝いたします）

・その上でウル王に乗っ取られたように振る舞う。その理由は、神の帰還を達成しないといつまでもノクスの勢力はエルデの勢力への干渉や攻撃をやめないから
・ノクスを騙し、影の地で全てを捨てたように見せかけて、実は右手と愛、すなわちトリーナは捨てていない。捨てていないからまだ魅了の力が使える
・主人公を倒し優しい律を実現する。ミケラは常に一貫して、民に優しいままである

＜ラダーンが第二形態前までミケラを
受け入れなかった理由＞

ミケラがウル王を逆ハックしたという世界線を前提
とすると、ミケラを拒絶していた理由も少し変わって
きます

ウル王がミケラに逆に魅了された事実をラダーンが
知ったときしろがねの潜在意識でミケラを拒むよう
強制され拘束されていた可能性があるのです

これに対し、ラダーンは主人公に第一形態敗れる
ことで肉体や魂の瀕死を迎えます
そのときしろがねの拘束が解けエルデの意志が現れる
ラダーンの王としての魂は、初めてミケラを呼ぶことが
可能になります
そんな仮説が立てられます

そのシナリオでは次のような治世になります

ミケラの考えていることの一つは、破砕戦争で誰も勝利しなかったG・R・Mの子らから公平に一人つづ代表を出す、ということなのですね

さらに治世に携わるのは黄金の一族だけではありません

・これらのありとあらゆる生命を分け隔てなく祝福して永遠の生命を与える
・ノクスを欺いてなおノクスも助ける

これがミケラの本当にやりたかったことだと思います

やり方が若干強引になったのはウル王に乗っ取られたフリをしなくてはならず、話し合いができなかったから説）

これが一番幸せなトゥルーエンドではないでしょうか

もっとも、そんなミケラの思惑も、主人公が打ち砕くわけですが

これは仕方ない。実力主義なので

そんな主人公には、最後にアンスバッハの言葉が送られます

以上本考察を三行でまとめます

今回の「約束の王、ラダーン」エンドの考察で、時系列の考察は終了です

次回からは、これまで触れられなかった点をワンポイント考察で捕捉します
「マリカ（稀人）が永遠の都出身でない理由」です

他の考察はこちら↓