同じ形を保つために、何を作り替えているのだろうか｜クロウの余白

クロウの旅 第21回——奈良の春日大社で、玉垣を朱に塗り直していた神職が言った。「ここは、法隆寺とは違います。二十年ごとに、同じ形へ作り替えるんです」。この余白では、その言葉を「守るために、周期を決めて手を入れ替える」という問いへ広げてみる。

■ この回で触れる場面： 春日大社の玉垣の塗り替え / 祭りの神輿・山車の新調 / 果樹の更新剪定
■ 問い： 「同じ形」を保ち続けるために、あえて作り替えるという設計は、何を残そうとしているのか

奈良の春日大社で、玉垣を朱に塗り直している神職に出会った。塗ったばかりの鮮やかな朱と、まだ塗っていない褪せた朱が、隣り合っていた。「修理というより——作り替えです」「ここは、法隆寺とは違います。二十年ごとに、同じ形へ作り替えるんです」。続けてこう言った。「残しているのは、形と、塗り方です。木そのものではありません。」骨組みは残したまま、二十年ごとに、屋根と塗りと傷んだところだけを新しくするのだという。

これは、社殿だけの話ではない気がしてくる。

地域の祭りで使われる神輿や山車は、数年から十数年ごとに塗り直しや部材の新調が行われることがある。形と塗りは保たれ、傷んだ部材は少しずつ入れ替わっていく。担ぎ手や職人は、その周期のたびに「作る・直す」作業に手を動かす。

果樹園には「更新剪定」という手入れがある。老いた木を大きく切り戻し、新しい枝を育て直す。一度は樹形も収穫も崩れるが、数年かけてまた同じ形に戻っていく。木そのものを一新するわけではない。何もしなければ木は老い、実りが減る。周期的に手を入れるから、同じ収穫のリズムが続く。

劣化を補うのではなく、技術を使う機会そのものを、あらかじめ日取りに組み込んでいるのかもしれない。朱を塗り直す人、屋根を葺き替える人、切り戻す人。周期が来るたびに、その手が動く。神職は「二十年ごと」としか言わなかった。次のときも、同じ手が同じ形をなぞるのだろう。

あなたが守ろうとしているのは、その「もの」だろうか。それとも、作り続けるための「形」と「技術」だろうか。

本編：クロウ_第21回_設計された永遠に、まだ人が手を入れていた

謝辞
組子は、機械でも、手でも、同じ形をしていた——見分けるものは、目ではなかった｜クロウの旅 第26回が、先週「#旅」のタグの中で、特に読まれた記事としてこの度も取り上げていただきました。

著者について
地方創生・体験設計コンサルタント。複数の地域で観光体験プログラムや地域ビジネスの設計に携わる。人が「動く」瞬間の構造を、現場と言語の両面から追い続けている。観光って面白い——誰かにそう届けばいいなと思って、書いています。