Prdestination ist die von Theologen angenommene gttliche Vorherbestimmung der Menschen sei es zum Guten, sei es zum Bsen, zur Seligkeit oder zur Verdammnis (Prdamnation), verbunden mit der Prszienz (Vorherwissen) Gottes. So nach den Pelagianern, deren Lehre AUGUSTINUS berichtet: Praesciebat Deus, qui futuri essent sancti et immaculati per liberae voluntatis arbitrium et ideo eos ante mundi constitutionem in ipsa sua praeseientia, qua tales futuros esse praescivit, elegit (De praed. 10). Er selbst fhrt die Gnadenwahl auf einen uns verborgenen Grund in Gott zurck (De civ. Dei XII, 27 XIV, 28. XV, 1. XXI, 12). Erneuerer dieser Lehre ist der Mnch GOTTSCHALK: Deus incommutabilis ante mundi constitutionem omnes electos suos incommutabiliter per gratuitam gratiam suam praedestinavit ad vitam aeternam (bei Stckl, I, 26 ff.). Nach THOMAS ist die Prdestination quaedam ratio ordinis aliquorum in salutem aeternam in mente divina exsistens (Sum. th. I, 2c), directio in finem, quem vult Deus rei dilectae (Quodl. 11, 3, 3c). CALVIN erhebt die Prdestinationslehre zum Dogma. Nach LEIBNIZ sind die Verworfenen nicht unbedingt, sondern nur wegen ihrer von Gott erkannten Unbufertigkeit verdammt (Theod. I B, 81).
