Phantasma (phantasma): Vorstellungsbild, Phantasiebild, Trugbild, Gesichtshallucination. Nach ARISTOTELES sind die phantasmata (Vorstellungsbilder) hsper aisthmata... pln aneu hyls (De an. III 8, 432 a 9). Alles Denken (s. d.) erfolgt nur hama phantasmati (l. c. III 8, 432 a 8). Die Stoiker erklren das phantasma fr eine doksis dianoias hoia ginetai kata tous hypnous (Diog. L. VII, 50). Nach EPIKUR haben alle Phantasmen (Subjektive) Realitt: ta te mainomenn phantasmata kai ta kat' onar alth. kinei gar. to de m on ou kinei (Diog. L. VII, 32). - Die Scholastiker verstehen unter phantasma das sinnliche Vorstellungsbild, auch das Phantasiebild (vgl. THOMAS: similitudo rei particularis, Sum. th. I, 84, 7 ad 2. DUNS SCOTUS, Rev. princ. qu. 14, 2). HOBBES erklrt: Phantasmata omnia motus sunt interni, nempe motuum in sensione factorum reliquiae (Leviath. I, 3). CHR. WOLF bestimmt: Phantasmata animae sunt repraesentationes compositi in simplici (Psychol. rational. 178). Ideam ab imaginatione productam phantasma dicimus (Psychol. empir. 93). Nach BAUMGARTEN ist das phantasma repraesentatio status mundi praetariti (Met. 557). - SCHOPENHAUER erklrt: Mit dem Begriff ist... das Phantasma berhaupt nicht zu verwechseln, als welches eine anschauliche und vollstndige, also einzelne, jedoch nicht unmittelbar durch Eindruck auf die Sinne hervorgerufene, daher auch nicht zum Komplex. der Erfahrung gehrige Vorstellung ist (Vierf. Wurz. C. 6, 28). - Phantasmen ist jetzt meist im Sinne von Hallucinationen (s. d.) u. dgl. gebraucht (wie Akoasmen, Gehrshalluzinationen).
