Ideal-Realismus (Real-Idealismus) heit 1) die Ansicht, da das Ideale (s. d.) zugleich das Reale ist, oder 2) da das Ideale auf einem Realen beruht, in einem solchen begrndet ist, so wie das Reale sich im Idealen kundgibt, oder 3) da aus dem Idealen, dem Erkenntnisinhalte, das Reale, das Objektive, gewonnen, erschlossen, konstruiert wird.
Ad 1): J. G. FICHTE bezeichnet seine Lehre als Real-Idealismus oder Ideal-Realismus (Gr. d. g. Wiss. S. 269). Alles ist seiner Idealitt nach abhngig vom Ich, in Ansehung der Realitt aber ist das Ich selbst abhngig; aber es ist nichts real fr das Ich, ohne auch ideal zu sein (l.c. S. 268). Keine Idealitt, keine Realitt, und umgekehrt (l.c. S. 270). SCHELLING erklrt: Das absolut Ideale ist das absolut Reale (Naturphilos. S. 67). Reflektiere ich blo auf die ideelle Ttigkeit, so entsteht mir Idealismus oder die Behauptung, da die Schranke blo durch das Ich gesetzt ist. Reflektiere ich blo auf die reelle Ttigkeit, so entsteht mir Realismus oder die Behauptung, da die Schranke unabhngig vom Ich ist. Reflektiere ich auf beide zugleich, so entsteht mir ein drittes aus beiden, was man Ideal-Realismus nennen kann (Syst. d. tr. Ideal. S. 79).
Ad 2): SCHLEIERMACHER, RITTER, BENEKE, TRENDELENBURG, dann HERBART (s. Realismus), LOTZE, ULRICI (Der Realismus Trger und Organ des Idealismus, wie der Leib Trger und Organ der Seele, Leib u. Seele, Vorr. S. VIII), H. STRUVE, E. V. HARTMANN, CARRIERE (Die objektive Realitt ist Boden, Trger, Organ des Idealen, sthet. I, 40), BERWEG (b. Ideal., Real. u. Ideal-Real., Zeitschr. f. Philos. u. philos. Krit. Bd. 34, 1859) u. a.
Ad 2) u. 3): WUNDT betont, es sei die berzeugung ein Resultat des Denkens, da die idealen Prinzipien in der objektiven Realitt sich wiederfinden. Die Denkfunktionen sind die Hlfsmittel, mit denen wir die realen Beziehungen der Objekte auffinden, wobei die Dinge selbst den Stoff dazu liefern. Der Ideal-Realismus hat nicht aus idealen Prinzipien die Realitt spekulativ abzuleiten, sondern, gesttzt auf die berichtigten Begriffe der Wissenschaft, das Verhltnis der idealen Prinzipien zu der objektiven Realitt nachzuweisen (Log. I2, 86 f., 90 ff., 6 f.; Grdz. d. physiol. Psychol. II4, S. 479 f.). Vgl. Realismus.
