Empiriokritizismus heit das von R. AVENARIUS begrndete System der reinen Erfahrung (s. d.), das ein kritischer, d.h. die Erfahrung von allen metaphysischen Zutaten reinigender Empirismus sein will (vgl. Vierteljahrsschr. f. wiss. Philos. 22, S. 53 f.). Er will die Philosophie auf die Bestimmung des allgemeinen Erfahrungsbegriffs nach Form und Inhalt beschrnken. Das System stellt sich in Gegensatz zu allem Apriorismus, will realistisch und positivistisch sein. Einen prinzipiellen Unterschied zwischen psychisch und physisch, Subjekt und Objekt, Bewutsein und Sein gibt dieses System nicht zu, alle Introjektion (s. d.) wird perhorresziert. Die Erkenntnis besteht aus Aussagen ber Inhalte, die vom menschlichen Individuum (System C, s. d.) in der Form der Erfahrung abhngig sind. Das Ideal des Erkennens ist die Gewinnung des rein empirischen Weltbegriffs (s. d.), die Beseitigung jedweden Dualismus, die Elimination aller metaphysischen Kategorien. Der Charakter der empiriokritischen Erkenntnistheorie ist ein biologischer (AVENARIUS, Philosophie als Denken der Welt... 1876; Kritik der reinen Erfahrung 1888, 1890; Der menschliche Weltbegriff 1891; Vierteljahrsschr. f. wiss. Philos. 18 u. 19; CARSTANJEN, R. Avenarius' biomechan. Grundleg.... 1894; R. WILLY in Vierteljahrsschr. f. wiss. Philos. 16, S. 206 ff.; 20, S. 55 ff., 191 ff., 261 ff.; J. PETZOLDT, Einfhr. in d. Philos. d. r. Erfahr. I, 1899). Vgl. Elemente, Introjektion, Erfahrung u. s. u.
