Nach ARISTOTELES gibt es kein vollendetes Unendliches, kein Unendliches energeia, sondern nur dynamei, der Mglichkeit nach, nur als Progre ins Unendliche, durch prosthesis und diairesis. Malista de physikou esti skepsasthai ei esti megethos aisthton apeiron ... hena men d tropon to adynaton dielthein t m pephykenai diienai, hsper h phn aoratos. alls de to diexodon echon ateleutton, ho molis, ho pephykos echein amphoters (Phys. III 4, 204 a 1 squ. . Met. XI 10, 1066 a 35 squ.). christon men oun einai to apeiron tn aisthtn, auto ti on apeiron, ouch hoion te. ei gar mte megethos esti mte plthos, all' ousia auto esti to apeiron kai m symbebkos, adiaireton estai. to gar diaireton megethos estai plthos. ei de adiaireton, ouk apeiron, ei m hs h phn aoratos. all' ouch houts oute phasin einai hoi phaskontes einai to apeiron oute hmeis ztoumen, all' hs adiexodon. eti ei kata symbebkos esti to apeiron, ouk an ei stoicheion tn ontn, h apeiron, hsper oude to aoraton ts dialektou, kaitoi h phn estin aoratos. eti ps endechetai einai ti auto apeiron, eiper m kai arithmon kai megethos, hn esti kath' hauto pathos ti to apeiron. eti gar htton anank ton arithmon to megethos. phaneron de kai hoti ouk endechetai einai to apeiron hs energeia on kai hs ousian kai archn ... polla d' apeira to auto einai adynaton ... adynaton to entelecheia on apeiron (Phys. III 5, 204 a 8 squ.). to apeiron esti men prosthesei esti de kai aphairesei. to de megethos hoti men kat' energeian ouk estin apeiron, eirtai, diairesei d' estin. ou gar chalepon anelein tas atomous grammas. leipetai oun dynamei einai to apeiron (Phys. III 6, 206 a 14 squ.). hols men gar houts esti to apeiron, t aei allo kai allo lambanesthai, kai to lambanomenon men aei einai peperasmenon, all' aei ge heteron kai heteron. hste to apeiron ou dei lambanein hs tode ti, hoion anthrpon oikian, all' hs hmera legetai kai ho agn, hois to einai ouch hs ousia tis gegonen, all' aei en genesei kai phthora, ei kai peperasmenon, all' aei ge heteron kai heteron (Phys. III 6, 206 a 27 squ.).
