【漫画】『源氏物語』ってどんな話？　ー 源氏の青春を照らす老女・源典侍

滑稽なキャラクターとして描かれる源典侍げんのないしのすけ。
老いてもなお好色な女性として描かれるこの女性は、物語においてどのような役割を果たしていたのでしょうか？

ここまでは藤壺ふじつぼの死の前後「薄雲うすぐも」「朝顔あさがお」巻まで解説してきましたが、この先に進む前に少し時間を巻き戻し、源典侍の物語をみてみましょう。

平安時代のバリキャリ・源典侍げんのないしのすけ

源典侍。
ちょっと馴染みのない名前ですが、これは典侍ないしのすけの職にある源みなもとさん、という意味のあだ名です。

典侍は、内裏の内侍司ないしのつかさという部署の次官のことで、天皇の秘書的役割を勤めます。
この部署のトップは尚侍ないしのかみと呼ばれ、本来この人が奏請そうせい・伝宣といった天皇にお伺いを立てたり天皇の言葉を伝えたりという仕事をしていました。
しかし、常に天皇の側にいるため寵愛を受けるケースが増え、次第に皇妃のような扱いとなり職務からは離れていったそう（『源氏物語』では朧月夜おぼろづきよが朱雀帝すざくていの尚侍として寵愛を受けていますね）。
代わりに内侍司の実質的なトップを務めたのが典侍です。

重要な役職ですから、家柄や教養、式典での作法や身のこなしに優れてないと務まりません。
おまけに主人である桐壺帝きりつぼていは、さすが源氏の父というか。
お年を召しても女性には目がなかったようで、宮中には采女うねめや蔵人くろうどなど身分の低い女官に至るまで美女揃いだったそう。

そんな環境で長年働いてきた源典侍は、家柄も教養も優れ、センスもよく、才気あふれるバリキャリ女性だったのです…！

滑稽な源典侍の物語　ー 露骨な歌とBL的じゃれ合い

そんな優秀な源典侍ですが、“老い”と“好色”、この二点において滑稽なキャラクターとして源氏と交わることなります。

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初登場は第7帖「紅葉賀もみじのが」。

当時19歳だった源氏は、内裏の父・桐壺帝の傍らで、源典侍にふと興味を覚えます。

「どうしてこの人は老いてもなお好色心を失わないのだろう」

好奇心というかコワいもの見たさというか…二人きりになったとき源氏は源典侍の裳の裾をつんと引っ張り注意を引く。（19歳の源氏にはまだ可愛らしさがありますね！）

するとすかさず源典侍が、扇で顔を隠しつつ振り返る。
扇は、赤い紙地に小高い森の絵を金泥こんでいで塗り潰した派手なもので、そこには「森の下草老いぬれば」の字が…

これは『古今集』の

という歌の引用で、年をとって誰も相手にしてくれないことを嘆くもの。
露骨とも言える表現に嫌らしさを感じつつも、源氏はつい苦笑して、和歌の贈答を続けます。

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この場面でも、温明殿うんめいでんの辺りで関係をもったときも、源氏と源典侍のやりとりは、だいぶ猥褻で開けっぴろげでな印象です。

しかしだからこそ、テンポよく軽快にやりとりのできる二人の教養の高さや、色事へ向かう溢れんばかりのバイタリティが感じられます。

この後二人は、情事の場面を源氏のライバル・頭中将とうのちゅうじょうに見つけられ、（紫式部によるBL的サービス全開の）男二人の裸のドタバタ劇が繰り広げられるわけですが、
このとき源典侍は、二人が自分を取り合ってると思い込み半ば状況に酔ったように慌ててみせます。
でも源氏と頭中将は最初から源典侍のことは眼中にないわけですから、彼女をほったらかして二人で戯れあってしまうわけです。

才色兼備だけど年老いている。年老いてるけどいつまでも若づくり。周囲に呆れられてるけど気づいてない。

露骨な歌と相まって、「紅葉賀」の源典侍は憐れみと可笑しさをもつ「をこ話」として描かれるのでした。

「をこ者」としての役割とは？　ー ①笑われ者だからこそ言える気持ち

ここで物語全体を眺めてみましょう。

源典侍げんのないしのすけが登場するのは、第7帖「紅葉賀」、第9帖「葵」、そして第20帖「朝顔」の3巻です。

「紅葉賀」の頃、源氏は正妻・葵あおいの上うえや恋人・六条ろくじょうの御息所みやすんどころとうまくいかない中、藤壺ふじつぼと密通して懐妊させてしまいます。手元には藤壺そっくりの少女・若紫わかむらさきを引き取っていますが、まだ幼いため兄妹のような仲。
どの女性とも停滞していたこの時期に、唯一関係をもてたのが源典侍だったのです。

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政敵の娘であり、兄・朱雀帝の妃候補でもある朧月夜おぼろづきよとの危険な情事を描いた「花宴はなのえん」巻を挟み、次の「葵」巻では、葵の上と六条の御息所の有名な車争いの場面を前に源典侍が登場し、「かざし争い」を展開します。

それは、賀茂祭で葵を頭に挿すことと源氏が人のものになってしまったことを「かざし」という言葉に掛け、源氏の牛車に同乗してる女性（＝若紫）への嫉妬や恨みを込めた歌の応酬なのですが…
自称・源氏の恋人である老女が、相手が少女だと知らずに嫉妬を詠むという、二重三重の皮肉が込められた滑稽な場面。

でもここで源典侍が詠んだ嫉妬心は、「世間の笑われ者になるまい」と必死の六条の御息所や葵の上には決して言えなかった気持ちですよね。
源典侍は「をこ者」だからこそ、女君たちの気持ちを代弁することができたと言えるでしょう。

「をこ者」としての役割とは？　ー ②二つの王権侵犯を結びつける

しかし、源典侍の役割は、それだけではありません。
研究者の中にはさらに大きな役割を見出す方々もいます。

源氏姓で老女で好色ー。
こうした彼女の属性は、藤原姓である朧月夜や、少女の若紫、慎ましい朝顔など、その対称にある女性たちを読者に想起させます。

また、皇族の血を引きながらも滑稽な存在として描かれる点は、末摘花すえつむはなと重なります（※源という姓は祖先に皇族がいたことを示すもの）。
「扇をもって源氏に誘いかける」という遊女のような振る舞いは朧月夜との共通点と言えるでしょう。

さらに踏み込んでみれば、源典侍に桐壺帝の巫女的な性格を見出し、源氏が彼女と関係を結んだことを、王権への挑戦だと見る説もあるようです…！

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最初にご説明した通り、典侍は内侍司ないしのつかさの次官です。
内侍司の主な仕事は天皇の秘書ですが、もう一つ、温明殿うんめいでんの北側・内侍所ないしどころに安置されている神鏡を守るという役割も担っていました。
この神鏡は、三種の神器の一つ、八咫鏡やたのかがみを模したもの。
故に、内侍所に詰める神さびた老女官＝源典侍に桐壺帝の巫女的な性質があると言われるのです。

おまけに彼女は、桐壺帝の愛人でもあるとか、第1帖「桐壺」巻で源氏に「藤壺が源氏の亡き母とそっくりだ」と教えた典侍と同一人物だとも言われています。

そうした女性を、温明殿という内裏の神聖な場で犯した源氏。

一見本編と関係のない「をこ話」として挿入された源典侍のエピソードが、桐壺帝の妻・藤壺、朱雀帝の妃候補・朧月夜を犯した、二つの王権侵犯の物語を結び付ける役割を果たしていると指摘されているのです。
別の見方をすれば、源典侍を犯してもなんの問題も生じなかったからこそ、源氏は朧月夜との危ない橋を渡ってしまったのだとも考えられる。

源典侍の役割をどう捉えるか…学会でも諸説あるようですが、彼女の属性は、源氏周辺の女君たちを照らし出す効果があるようです。

「朝顔」巻での再登場　ー 源氏の青春時代を照らし出す

そんな源典侍みなもとないしのすけが最後に登場するのは「朝顔」巻。

須磨明石隠栖すまあかしいんせいから復活し、政界を登り詰める源氏。
桐壺帝、朱雀帝の御世は過ぎ、初恋の人・藤壺も亡くなり…心に開いた穴を埋めるためか、紫の上を放置して、青春時代から付き合いのある朝顔姫君あさがおのひめぎみへの恋に疾るお話です。

朝顔とは最後まで結ばれることのない源氏ですが、邸で偶然、源典侍と再会してしまいます…！

70歳を超えて尼になっても、昔と変わらず艶かしい様子で源氏に戯れかかる源典侍。
源氏は思わず苦笑するも、源典侍のような人が生き残って、藤壺のような人が早逝してしまう世の無常を嘆きます。
そうして、はしゃぐ源典侍を置いて早々に立ち去ってしまうのですが…

源典侍の一見唐突な再登場。
自身の老いをひしひしと感じている源氏に、自らの青春時代がどのようなものだったのか、有り有りと感じさせたのではないでしょうか。

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源典侍は、その滑稽さでもって、源氏が青春時代に関わった女性たちの気持ちや立場を照らし出し、源氏の犯した罪をも想起させてきました。
だからこそ「朝顔」巻での再登場は“偶然”ではありません。

藤壺も失い、自らの老いを意識し始めた源氏の前に現れた源典侍。その姿は彼の青春が一体どのようなものであったのか鮮やかに蘇らせる存在だったのです。

【参考】

三谷邦明（1980）『源氏物語の世界』第二集、有斐社、同（1989）『物語文学の方法II』有精堂「源典侍物語構造 ー 織物テクスト性あるいは藤壺事件と朧月夜事件 ー」
藤本勝義（1999）「源典侍 ー 末摘花との連環 ー」『源氏物語の人、ことば、文化』新典社
岡部明日香（2005）「源典侍について ー 桐壺院宮廷の位置づけと「をこ話」の意義 ー」『人物読む『源氏物語』第十巻 ー 朧月夜・源典侍』勉誠出版
新美哲彦（2005）「本文の差異から読み解く源典侍」『人物読む『源氏物語』第十巻 ー 朧月夜・源典侍』勉誠出版
栗山元子（2005）「源典侍における老いと好色について」『人物読む『源氏物語』第十巻 ー 朧月夜・源典侍』勉誠出版

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