自他という分別

自分を好きになる方法

「甘いものを食べると、罪悪感を感じる」と言う人がいる。しかし、誰が自分を罰するというのだろう。それは、やせたいと思うのは自分のためではなく、他人からの見栄えを良くしたいと思っているからだろう。それで上手く行かないとしたら、他人の犠牲になることの空しさに、薄々気付いているからではないか。

他人に好かれるためには、自分がやりたくないこともやらなければならない。だから、他人に好かれようとすればするほど、自分自身と対立し、自分が嫌いになっていく。自分のやりたいことが分からなくなったり、自分が嫌いになってしまったのなら、他人に好かれようとすることをやめれば良い。

そうすれば、自分は探さなくてもそばにいるし、肯定しなくても好きでいられる。自分に嫌われることは、他人に嫌われることよりはるかに苦痛だ。他人と別れることは出来ても、自分と別れる方法は無いからだ。果たして、孤独は苦痛なのだろうか。苦痛だから孤独を感じるのではないのか。

努力と成功

「今は、努力するほど損をする時代だ」と言う人がいる。それなら努力しなければ良いだけなのに、どうしてそうしないのか。それは、自分を変えられないことを、努力と言って粉飾しているだけだからだ。こうして、自ら世に逆らっておいて、それを言葉巧みに美徳とすることが行われる。それはむしろ、「正直者ほど損をする時代」というものではないか。

運良く成功した人が、それを正直に認めた例は少ない。運が良かっただけでは、それを再度行う方法が分からないから、手に入れたものを守ろうとする。だから、因果関係があろうがなかろうが、やってきたことを自賛し、それが努力だと言い張って他人を威圧するようになる。そもそも、自分の内面に成功の理由があれば、それを他人が奪う方法は無いのだから、誰も威圧する必要は無いはずだ。

実際に、自分が成功した理由を分かっていて、それを再現して成功を重ねた人はいる。しかし、そのような人は、当たり前のことを続けてきただけだと思っているだろう。なぜなら、良いことの基準が自分の内面にあれば、自分自身が基準となるのだから、自分のすることが特別ではなくなる。だからこそ、彼は他人にとって特別な存在になり、それが成功をもたらすことになる。

責任

「昔はおおらかだった」と言う人がいる。自分もまた、他人に対しておおらかに接していたのなら、それは素晴らしい時代だったと言えるだろう。しかし、他人に要求しておきながら、自分はおおらかになれないとしたら、それは無責任というものだろう。

こうして、何かを他人に押し付けようとすると、他人もそうしようとするから、ババ抜きのように自分の手元に戻ってきてしまう。責任から逃れようとすれば、そのために他人と争わなければならないから、余計な負担を増やすだけになる。

例えば、法律を自分が守るよりも、他人に守らせようとすることは、より重い刑罰を科されるようなものだ。税金を自分が払うよりも、他人に払わせようとすることは、より重い税を課されるようなものだ。

他人のせいにしても、気が晴れるのは一瞬だけで、すぐに他人が恐ろしくなるだろう。果たして、今の世は本当に息苦しくなったのだろうか。それとも、自分が責任から逃げ回り、息切れしているせいだろうか。自らの意思で荷を担えば、下ろす方法も知るはずだ。

無敵になる方法

世の争いは、文化や価値観の違いで起こると言われるが、それは本当だろうか。争いを避けようとして、自分と同じものを求めた結果、目立つ共通点を旗印とした集団が出来る。それが社会性であり、人間の素晴らしさであると言われる。しかし、むしろそれが争いを引き起こしてはいないか。

どうしてこのような矛盾が起こるのか。自分に独自の価値観が無く、他人の真似をするだけでは、自分と違う人を見るだけで、変革を迫られていると感じる。そこで、他人が自分と同じならば、自分は変わらなくて良くなるから、他人を変えて自分と同じにしようとする。

こうして、自分と同じものが味方になり、違うものが敵になり、争いが始まる。しかし、自分の意志で譲るものと譲れないものを決められれば、他人との争いを避け、自分を守ることも出来るだろう。そうすれば、自分が他人と違っていても良くなり、他人が自分と違っていても良くなり、敵はいなくなる。

他人に勝つ力があれば、争わずにいられるだろうか。しかし、他人が欲しがるものを自分も欲しがれば、結局争うことになる。他人が力を持っていれば、それを利権と呼び、自分が持っていれば権利と言い換えても、同じものであることは変わらない。それを手に入れて、自分が憎悪の対象になってしまえば、敵は増え続ける。

謙譲の逆説

譲れないものがあるからこそ、他人に譲歩出来るし、誇り高いほど謙虚になれる。謙虚ではなく卑屈になってしまうのは、他人より弱いからではなく、他人を自分より上か下かでしか判断出来ず、上だと思えば全てを差し出してしまうからだ。

しかし今は、史上最も謙虚さが軽んじられている時代かもしれない。ひたすら自説を叫び、それが他人に承認されなければ、苛烈な攻撃を加える者が少なくないが、それが世間で言う議論なのだそうだ。しかし、他人の承認を求めることこそが、自分の正しさに自信が無いことを暴露してしまっている。

どうしてこのような矛盾が起こるのか。その正しさは、自分が変わらないための方便でしかないからだろう。他人との間に境界を引くことが出来なければ、それを他人に決められることを恐れて、譲歩出来なくなる。そして、精神的な境界の代わりに、目に見える縄張りに頼ろうとして、いつも何かを所有したがり、他人から奪おうとして攻撃的になる。

そもそも、他人にも言い分があることを理解していれば、自分の意見がいつも通るわけではないことも分かるはずだ。そうして自我が確立していれば、他人に譲れないものを自分で決めることが出来るし、それ以外のものを譲ることも出来る。そうすれば争わないから、奪われることも無くなる。

過剰な社会性

今は、史上最も社会化された時代かもしれない。たとえ過激な考えを持っていたとしても、ソーシャル・ネットワーキングで同類を見つけられるからだ。それはかつてなら、社会的に孤立してしまっただろうし、そうすることで間違いに気付く機会も得られただろうに。

ある社会の中だけで上手く行けば、社会性があることになるのか。その社会を保つために、他の社会と衝突を繰り返しているかもしれない。同一性に頼ることが、社会性があることになるのか。その同一性を保つために、社会の内部で排斥が繰り返されているかもしれない。

そもそも社会は何のためにあるのか。より良く生きるためだ。他人を炎上させ、画餅を焼いたところで、腹は満たされない。そうして時間と精神を浪費し、自ら貧しさを招いているのでは、何のための社会か。それは社会化の名のもとに、むしろ社会を破壊してしまっている。

どうしてこのような矛盾が起こるのか。帰属意識が強すぎれば、外部への敵意も強くなる。同一性を求めすぎれば、わずかな違いで内部分裂する。今の人々は、昼夜を問わず自分と同じものを探し求め、社会を作っては壊すことを繰り返している。それは、社会性が不足しているからではなく、むしろ過剰なのだ。

多数派と少数派

人間には様々な側面がある。だから、視点を変えれば、同じ人でもある面では多数派であり、別の面では少数派ということが起こる。多数派を正義とすれば、自分の少数派としての側面を隠し、少数派を被害者とすれば、自分の多数派としての側面を隠し、イソップ童話のコウモリのように、都合よく振る舞うことが行われる。

多数派と少数派が対立するのは、多数派が権利を抑圧するからでも、少数派が権利を主張するからでもない。自分の利益になると思えば、「自分」を「自分たち」に拡大解釈して、他人を味方に付けようとするからだ。自分の損失になると思えば、「自分たち」の定義を狭めて他人を追い出し、自分だけが助かろうとするからだ。

しかし、それではどこまでが自分で、どこからが他人かが分からなくなっていく。その境界は、一時の利害で変わってしまうものだからだ。これでは、多数決をしても実質が伴わず、際限なく争い続けることになる。人々が多数派と少数派に分かれるのは、利己心のせいで自他の分別が失われた結果だ。