#056 「なんとなく、こっち」の正体

「こっちの方がいい」と、ほとんど迷わず選べる人がいる。

理由を聞けば説明できるのに、選ぶ瞬間には、そこまで考えているようには見えない。そんな判断を、センスや感性という言葉で表すことがある。

では、その「なんとなく」の中では、何が起きているのだろう。

感覚で選ぶことと、考えて選ぶこと。その境界をたどっていくと、感性の見え方が少し変わってくる。


「こっちの方がいい」と、ほとんど迷わず選べる人がいる。

デザインや文章のような表現だけではない。企画の方向性を決めるとき、いくつかの案から一つを選ぶとき、あるいは目の前の違和感に気づくときにも、同じようなことが起きる。同じ情報を見ているはずなのに、ある人にはすぐに見えるものが、別の人にはなかなか見えない。

そんな違いを、「センスがいい」とか「感性がある」という言葉で説明することがある。

ただ、あらためて考えると、この「感性」という言葉はかなり広い。色や音の違いを感じることも、人の気持ちを受け取ることも、何かを美しいと感じることも感性と呼ばれる。一方で、いくつかの可能性から迷わず一つを選ぶ人に対しても、「感性がある」という言葉を使う。

感じ取ることと、選ぶこと。

同じ「感性」という言葉の中で、この二つはどうつながっているのだろう。

今回は、感性のすべてを説明したいわけではない。その中でも、人が何かを「これ」と選ぶときに働いている感覚を追ってみたい。

感じ取っただけでは、まだ決まらない

ものごとを細やかに感じ取ることは、感性の大切な働きの一つだ。

色のわずかな違いに気づいたり、場の空気の変化を察したり、言葉になっていない相手の感情を受け取ったりする。こうした受容の側面は感受性とも重なっていて、ほかの人が見落としているものに気づく入口になる。

ただ、何かをつくったり、決めたりする場面まで進むと、感じ取っただけでは終わらない。

同じ違いに気づいたとしても、その中の何を大切だと捉えるかは人によって違う。何かを表現するなら、感じ取ったものをすべて詰め込むことはできないから、何を残し、何を削り、どこを強めるのかを決める必要がある。仕事上の判断でも、集めた情報をすべて同じ重さで扱うのではなく、何を重要な条件として見るかによって結論は変わる。

感じ取ることの先には、意味を置き、選ぶという行為がある。

だから、「感性によって選ぶ」という場面を考えるなら、何を感じ取れるのかだけではなく、感じ取ったものから、なぜ「これ」を選ぶのかまで見なければ、その働きは捉えきれない。

型は、かなりのところまで連れていってくれる

では、「これ」と選ぶために必要なのは知識なのだろうか。

実際、感性が使われるように見える領域にも、かなりの量の知識や型がある。デザインには構図や色彩、余白、視線誘導があり、絵には遠近法や光、比率がある。文章にも文法や構成があり、仕事の判断にも比較の仕方や情報整理の方法、さまざまなフレームワークがある。

こうした型を知る意味は大きい。何が成立しやすく、何が崩れやすいのかを先人の経験から学べるので、毎回すべてをゼロから試す必要がなくなる。型に照らすことで、明らかに成立しないものを外し、考えるべき範囲をかなり絞ることもできる。

それでも、現実の判断では、その先が残る。

Aでも成立するし、Bでも成立する。どちらにも理由があり、条件だけを見れば間違いとは言えない。それでも何かをつくるなら、あるいは決めるなら、最後にはどちらかを選ばなければならない。

そこで入ってくるのが、何を伝えたいのか、何を大切にしたいのかという意図であり、誰に、いつ、どんな状況で届けるのかという文脈になる。

型は、成立するところまで連れていってくれる。けれど、最後の一つまで選んではくれない。

経験が増えるのに、判断までの距離は短くなる

ここで、もう一つ不思議なことがある。

経験の浅い領域で何かを選ぼうとすると、かなり多くのことを意識する。違いを確認し、知っている型に照らし、条件を整理して、何を大切にするかを考える。そのうえで複数の可能性を比べ、ようやく「今回はこれ」と決める。

ところが、同じような判断を何度も経験している人を見ると、その途中が驚くほど短い。

見た瞬間に違和感を見つけたり、いくつかの案を見てすぐに重心を決めたりする。理由を聞けば説明できることもあるが、選んだ瞬間にすべての条件を一つずつ頭の中で確認していたようには見えない。

普通に考えれば、経験が増えるほど知識は増える。見える違いも増え、考慮できることも増えていくはずだ。それなのに、実際には判断までの手順が増えるどころか、むしろ減っていくことがある。

これは、何が起きているのだろう。

何度も使った型を忘れてしまったわけではない。比較しなくなったわけでも、考えなくなったわけでもない。むしろ、それまで一つずつ意識していた判断を、毎回あらためて意識する必要がなくなっていると考えた方が自然だ。

最初は「ここを見る」「これと比べる」「この条件を確認する」と順番に進んでいたものが、繰り返すうちにつながっていく。以前なら考えてから気づいていた違和感に、先に気づくようになり、比較してから分かっていた重要な差が、最初から目に入るようになる。

判断がなくなったのではなく、判断するために意識していたプロセスが減っている。

ここまで来ると、「感性がある人は感覚で選んでいる」という見え方も、少し変わってくる。

「なんとなく」の中には、何が入っているのか

初めて触れる領域で理由もなく選ぶ「なんとなく」と、何度も見て、つくって、選んできた人が最後に口にする「なんとなく」は、同じ言葉でも中身が違う可能性がある。

何かを選べば、その選択は外の世界に出る。表現したものなら誰かに受け取られ、仕事上の判断なら何らかの結果につながる。自分が意図した通りになることもあれば、想像していなかった反応が返ってくることもある。

もちろん、意図と受け取られ方が違えば失敗、という単純な話ではない。作品であれば、表現者がすべてを説明せず、受け手の解釈に委ねること自体が表現になることもある。

それでも、自分が何を見て、何を大切だと捉え、何を選び、その結果として何が起きたのかは経験として残っていく。

そして次に似た場面に出会ったとき、その経験を一件ずつ思い出して計算し直すわけではない。過去の判断や結果を通して、見るところそのものが少しずつ変わっている。

何度も繰り返すうちに、「考えてから選ぶ」と「感じて選ぶ」の境界が曖昧になっていく。

考えなくなったのではない。考えていたことを、一つずつ意識しなくなっていく。

だとすれば、経験を積んだ人の「なんとなく」の中には、本人にも見えなくなった判断の積み重ねが含まれているのかもしれない。

感性は、論理の反対側にあるのか

感性と論理は、反対のものとして扱われることが多い。論理的に考えて決めるのか、それとも感覚で決めるのか、というように。

けれど、判断が経験によって内在化されていくのだとすれば、両者はそれほど単純には分けられない。

最初は、知識や型を使って意識的に考える。実際に選び、その結果を受け取り、また次の判断をする。その繰り返しによって、それまで意識していたプロセスの一部が、意識して呼び出さなくても使えるようになっていく。

外から見れば、一瞬の感覚に見える。本人にとっても、「なぜそちらを選んだのか」は後から言語化することになるかもしれない。

それでも、その判断の下に何もないとは限らない。

感覚だから、理由がないのではない。理由を一つずつ意識しなくても扱えるところまで、判断が自分の中に入っている。

もちろん、感性のすべてをこれだけで説明することはできない。もともとの感受性もあれば、身体的に受け取っているものもあり、経験だけには還元できない部分もある。

ただ、「感性があるように見える人は、なぜあれほど自然に選べるのか」という最初の問いに戻ると、少なくとも一つの構造は見えてくる。

「これ」と選ぶまでの距離

型や論理を使えば、かなりのところまでは進める。

何が成立するのかを確認し、条件を整理し、明らかに違うものを外していく。それでも一つに決まらない場所では、何を大切にするのか、何を残すのか、どこまで自分で決め、どこから相手に委ねるのかを引き受けながら、最後には「今回はこれ」と選ぶことになる。

経験が浅いときには、その場所までいくつもの手順を通る。経験を重ねるうちに、その手順の一部を意識しなくても進めるようになり、さらに積み重なれば、外からはほとんど一瞬の判断にしか見えなくなる。

だから、感性を「説明できない何か」として置いてしまうと、その間に積み重ねられてきたものが見えなくなる。

感性のすべてを一つの言葉で定義することはできない。それでも、人が何かを選ぶ場面に限って見れば、一つのLensを置くことはできる。

感性には、正解が一つに決まらないところで、「これ」と選ぶときに働く側面がある。

そして、その感覚の中には、生まれ持ったものだけではなく、考え、選び、外へ出し、その結果を受け取りながら繰り返してきた判断も埋め込まれている。

何も考えていないから、早いのではない。

考えるために通ってきた道が、自分の中にできているから、そこを一歩ずつ確認しなくても進める。

「感性で選んだ」という言葉の中には、そんな内在化された判断も含まれているのかもしれない。

次に読むなら

「なんとなく、こっち」と感じるとき、そこには、これまでの経験から積み重なった判断が含まれていることがあります。

ただ、その感覚は、頭の中で考えているだけでは、まだ掴みきれないこともあります。実際に置いてみる。描いてみる。一度、カタチにしてみる。

次は、まだないものを考えるとき、なぜ「一度カタチにする」ことが必要なのかを考えます。

あなたの「問い」も、聞かせてください。

仕事や組織、AI、これからのこと。
まだ言葉になっていない違和感でも構いません。

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