兵法者の就職事情——宮本武蔵は暇だったので掲示板の代わりに道場荒らしをしていた

前記事に頂いたコメントから「先生」にお願いする局面について考えたところ、先の記事の時系列を少し再考してたら載せたくなったのであげました。

少し歴史やフィクションに触れていると、戦国時代の有名な剣豪の名前を知ることになります。
それは彼らがその時代に活躍し、名を残したからです。

では、そういう兵法者はどうやって有名になったのでしょう。

現在なら、資格があります。
職務経歴書があります。
大会があります。
SNSがあります。

「私はこれだけできます」と自分の実績を世の中に示す方法がいくらでもあります。

しかし時は戦国時代です。
XもnoteもLinkedInもありません。
当然、ハローワークもありません。

では腕自慢の兵法者は、どこで自分の実力を証明したのでしょうか。
答えは、おそらくかなり単純です。
戦場で名を上げたのです。

戦国時代には、実戦という最高の就職試験があった

戦国前期から中期、日本各地では大小さまざまな戦闘が起きていました。

私たちは戦国時代というと、桶狭間、川中島、長篠、関ヶ原といった巨大な合戦を想像します。
しかし実際には、それ以外にも国人同士の争い、城攻め、境目の小競り合い、家中の争いなどが大量にありました。
腕に自信のある武士からすれば、これは仕事でもあり、訓練でもあり、宣伝の場でもあります。

たとえば、とある兵法者がいたとします。

「私は強いです」
と言っても、それだけでは誰も信用してくれません。

ところが、
「○○家の戦で先陣に加わりました」
「敵が崩れたところへ斬り込みました」
「味方が逃げかけたところを踏みとどまらせました」 「△△殿の前で戦って褒美をもらいました」
となれば話は違います。

実績です。
しかも戦場ですから、ごまかしが効きません。
弱ければ普通に死にます。

つまり当時の武者修行とは、後世の私たちが想像する、
「全国の道場を巡って強い剣士と試合する旅」
だけではなかったのでしょう。

もちろん他流との試合もあったでしょう。
しかし戦乱の真っ最中なら、もっと直接的な方法があります。

戦があったら参加すればいい。
実戦経験を積める。
武名を上げられる。
有力者との人脈もできる。
運が良ければ仕官できる。

現代風に言えば、
研修、ポートフォリオ作成、転職活動、営業を全部同時にやっているようなものです。
たいへん効率がいい。
死ななければ、ですが。

有名な兵法者は、戦国中期にはもう有名だった

ここで年代を見ると面白いことがあります。
塚原卜伝は十五世紀末の生まれとされ、十六世紀前半にはすでに各地を巡っています。

上泉信綱も、そもそも戦国武将として実戦の世界に生きていた人物です。

つまり、戦国末期になって突然「剣豪」という職業が発生したわけではありません。
むしろ有名どころは、戦国中期にはすでに名を上げています。
これは重要です。

以前の記事では、
「集団戦が発達していく時代なのに、なぜ剣豪が必要だったのか」
と考えました。

しかし、少し時間軸を細かくすると、逆なのかもしれません。
兵法者がもっとも価値を持ったのは、集団戦闘が発達している最中ではあるが、大名家の軍事組織がまだ完全には体系化されていない時代だったのではないでしょうか。

小さな領主ほど、強い兵法者が欲しい

たとえば、兵力百人程度の国人がいたとします。
巨大な軍学校などありません。
専門の教育部門もありません。
統一された戦闘教範もありません。
鉄砲頭、槍奉行、軍監、兵站部門といった専門職が綺麗に並んでいるわけでもありません。

そんなところへ、
「本人が強い」
「槍も太刀も分かる」
「若党へ戦い方を教えられる」
「少人数をまとめられる」
「いざ乱戦になっても逃げない」

という人間がやってきたらどうでしょう。
めちゃくちゃ欲しいのではないでしょうか。

一人雇うだけで、教官、現場指揮補助、護衛、若手育成が全部ついてきます。

いわば兵法者とは、未成熟な軍事組織に足りない機能を、人間一人の中に詰め込んだパッケージ商品だったのかもしれません。
だから小さな勢力ほど価値が高い。

「先生、この若い連中に槍を教えておいてください」
「先生、明日の戦は私の横にいてください」
「先生、敵が入ってきました！」
「先生！」

大人気です。

ところが大名家が巨大化してしまった

しかし十六世紀後半になると、状況が変わります。
戦国大名が巨大化していきます。

国人を組み込み、家臣団を整備し、足軽を組織し、兵種ごとの指揮官を置く。

槍隊。
鉄砲隊。
弓隊。
兵站。

それまで個々の武士や兵法者が持っていた戦闘ノウハウが、だんだん組織の中へ保存されるようになります。
ここで兵法者にとって困ったことが起きます。

以前なら、
「兵を鍛えられます！」
は大きな売りでした。
ところが巨大な大名家には、すでに兵を鍛える人間がいる。

「小部隊をまとめられます！」
それも家臣団にいる。

「槍の使い方に詳しいです！」
槍組があります。

「戦場経験豊富です！」
家中に戦争経験者が山ほどいます。

つまり、大名家そのものが大きくなるほど、一人の無頼の兵法者を外から雇って軍事能力を補う必要がなくなっていくのです。

これは兵法者が弱くなったのではありません。
組織が強くなったのです。

そして秀吉が天下をだいたい片付けてしまった

さらに困ったことが起きます。
戦場そのものが減ってしまいます。
戦国前中期なら、

「腕を磨きたいです！」
「旅に出ろ！」
「戦がありました！」
「参加します！」
で済みました。

ところが天下統一が進んでいくと隣の国人が勝手に戦争を始める世界ではなくなっていきます。
惣無事により私闘も勝手な合戦も許されなくなります。

兵法者からすると大問題です。
今まで実績を作っていた場所がなくなります。

現代風に言えば、 「業界そのものが縮小した」のです。
ここへ登場するのが、宮本武蔵です。

男宮本武蔵、戦場がないので無職です

宮本武蔵は、おおむね十六世紀末に生まれた人物です。
つまり塚原卜伝や上泉信綱の世代とは、かなり環境が違います。

もちろん武蔵の若い時代にも関ヶ原や大坂の陣といった大戦争はありますし、武蔵自身の参戦についてもさまざまな伝承があります。

しかし重要なのは、社会全体です。
戦争が「そこら中にある日常」ではなくなりつつあります。

そこで武蔵のような若い兵法者が、
「俺、強いです」
と証明したい場合、どうすればいいのでしょう。

昔なら戦場へ行けばよかった。
しかし今は戦場がない。
ここで武蔵は発想を変えます。

戦争がないなら、有名な奴と戦えばいい。
戦場PvEから、他流PvPへ

後世に伝わる武蔵像といえば、決闘です。
吉岡一門。
佐々木小次郎。
その他、数々の兵法者との勝負。
もちろんこれらの逸話には後世の脚色も多く、史実としてどこまで確実なのかは一つずつ検討する必要があります。

しかし、ここでは「武蔵についてどんな物語が成立したか」が重要です。

武蔵の武名は、
「○○合戦で大活躍しました」
だけではなく、

「有名な兵法者を倒しました」
によって作られていきます。

戦国前中期。

敵兵を倒す。
↓
戦功として評価される。
↓
武名が上がる。
↓
仕官や指南につながる。

戦国末から近世初頭。

有名な兵法者を倒す。
↓
「あいつを倒した男」として評判になる。
↓
武名が上がる。
↓
仕官や指南につながる。

戦場というランキングシステムがなくなったので、兵法者同士でランキング戦を始めた
ようなものです。

掲示板がないので道場を荒らす

現在ならまだ簡単です。

「全国最強クラスの剣士です！」

とSNSに書けます。
動画も出せます。大会へ出てもいい。
ランキングサイトもあります。

しかし江戸初期にそんなものはありません。
だから、
「この辺で一番有名な流派は？」
「吉岡です」
「よし、行くか」
となります。
道場が、その地域の強者情報を掲示している場所になるわけです。

現代のゲームなら町の掲示板に、
【推奨レベル45　吉岡一門を倒せ】
とクエストが貼ってありそうなところですが、そんな便利なものはありません。
なので適正レベルかどうか不明な状態で自分で道場へ行きます。
そしてPKを始めるのです。

宮本武蔵の行動を現代風に表現すると、だいたいこんな感じです。

吉岡道場　★★☆☆☆

京都では有名な道場と聞いて訪問しました。
実際に戦ってみましたが、強さはそれなり。噂ほどではなかったかな。
待ち時間も長かったので星二つです。
むさし

道場からの返信。

このたびは当道場へお越しいただきありがとうございました。
なお、当道場では事前予約のない真剣勝負は受け付けておりません。
また、師範および門弟を負傷させたうえで低評価を投稿する行為はお控えください。

むさし
追記。
店主から返信がありましたが、言い訳が多いです。
星一つに変更しました。

最悪な存在です。
ネットの荒らしならブロックすれば終わります。

しかし十七世紀初頭です。
ブロック機能がありません。
というか、荒らし本人が玄関まで来ます。
しかも刀を持っています。
道場側からすれば、たまったものではありません。

自分たちは何年、何十年とかけて流派の評判を作ってきた。
そこへ突然、どこの誰とも分からない若者が現れる。
勝っても、
「知らない旅人に勝った」
だけです。

ところが負ければ、
「あの吉岡が負けたらしい」
という話が広がります。
下手をすれば怪我をする。
もっと下手をすれば死ぬ。

つまり、有名な道場ほど挑戦を受けるメリットが小さいのに、無名の兵法者ほど挑戦するメリットが大きい。

無名の兵法者が無名の相手を十人倒しても、それほど評判にはなりません。
しかし有名な流派を一つ倒せば、
相手が何十年かけて積み上げてきた評判の一部を、一戦で自分の名前へ移せる。

道場破りとは、ずいぶん乱暴な名声獲得システムです。
現代のSNSでいえば、フォロワー百人のアカウントが、フォロワー十万人の有名人へ突然喧嘩を売るようなものかもしれません。

違うのは、炎上してもアカウントが凍結される程度では済まないことです。
本人が死ぬ可能性があります。
たいへん危険な売名行為です。

宮本武蔵は暇だったので、掲示板の代わりに道場荒らしに勤しんだのです。

武蔵が体現した新しい兵法者のお仕事

さらに武蔵はただ決闘してだけで終わりませんでした。
自分の兵法を体系化していき、最終的には『五輪書』として書物にしました。

つまり商品が変わっていったのです。
昔の兵法者の商品は、
「俺が戦場で役に立つ」
でした。

ところが武蔵の時代になると、
「俺の兵法そのものに価値がある」
へ変わっていく。

これは大きな転換です。
本人が戦場へ出て敵を倒さなくてもいい。
「宮本武蔵」という名前に価値がある。
彼の教えに価値がある。
流派に価値がある。
思想に価値がある。
つまり戦場がなくなっても売れる。
兵法者が、自分自身をブランド化し始めるわけです。

現代風に言えば、
現場作業員。
↓
凄腕フリーランス。
↓
有名コンサルタント。
↓
自分のメソッドを体系化した著者。

みたいな進化です。
たいへん現代的です。

宮本武蔵は「剣豪の典型」なのか

私たちは宮本武蔵を見て、「昔の剣豪とはこういう人だった」と考えがちです。

諸国を巡る。
強者を探す。
決闘する。
勝つ。
さらに強い相手を探す。

しかし、それはひょっとすると順番が逆なのかもしれません。

武蔵は戦国型兵法者の典型なのではない。
むしろ、
戦国型兵法者の仕事が消えつつある時代に、新しい生き方を作った人物だったのではないでしょうか。

塚原卜伝や上泉信綱の世代なら、戦争そのものが実力証明の場でした。
ところが武蔵のころには、その市場が縮小している。

そこで、
戦場で敵兵を倒して名を上げる。
から、
有名な兵法者を倒して名を上げる。
へ。

さらに、
自分が戦って価値を証明する。
から、
自分の兵法をブランドとして売る。
へ。

兵法者のビジネスモデルそのものが変わっていったのです。
そう考えると、宮本武蔵が後世もっとも世間的に有名な「剣豪」になったのも少し皮肉です。

彼が生まれたころには、
兵法者がもっとも兵法者らしく働けた戦国時代は、もう終わりかけていたのです。
だからこそ、武蔵は別の方法で自分の強さを証明する必要があった。

戦場がない。
大会もない。
SNSもない…
仕方ありません。

今日も彼はどこかの有名人を訪ねます。

「たのもう！」

戦場を失った兵法者の、新しい就職活動の始まりです。