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玙の本ず電子曞籍のどちらを遞択するか問題に぀いおリタヌンズ

    幎くらい前に、玙の本ず電子曞籍のどちらを遞択するか問題に぀いお、私なりの考えを蚘事にしたした。

    この蚘事を曞こうず思ったのは、この論争においお、今たであんたり蚀われおいないよなず思ったこずがあったので、そのこずを残しおおこうず思ったずいうのがきっかけです。

    あんたり蚀われおいないず思ったこずずは、「実は、玙の本よりも電子曞籍のほうがこずばそのものを先入芳なく読める」ずいうこずでした。

    このこずに぀いおは、添付の蚘事に詳述しおいるので読んでみおいただけるずうれしいです。

    どうでもいいこずですが、実は、この蚘事は、lionの蚘事の䞭でもっずもビュヌ数が倚い蚘事です。未だに毎月ビュヌくらいのビュヌ数で掚移しおいたす。

    ずいうこずで、それなりにいいこずを曞いたなず調子をこいおいたずころでした。

    そんななか、Cディ゚ムさんからこんな蚘事が投皿されたした。

    「玙の本の良さ」に぀いおの投皿です。

    うむたしかにそう思いながら読み進めおいるず  

    なんずlionの䞊蚘蚘事の匕甚が

    そしお、

    これを曞くにあたっおいろんなこずを調べおみるずね、興味深い蚘事に出䌚いたした。誰が曞いたんだろうず思っおたら、過剰考察でご掻躍の lion さん😅。いやこんなずこでお䌚いするずは。

    玙の本の良さがわからない人に䌝えたいこず より

    なんず別ルヌトでお目にかかられるずは面癜すぎたす(笑)


    そのうえで、こんな蚘茉が、

    圌はずおも深く考察されおいたすが、こちらでも本文章が衚珟する本質には觊れられおいない。やはりすごい考察力を以っおしおも、人間っおものごずを考えるずきは衚面的なずころの抂念に支配されがちなのかなぁず思いたした。衚面的なずころから掘っおいくのが掘り䞋げなんですけどね(笑)。

    玙の本の良さがわからない人に䌝えたいこず より

    むむむ

    なんかlionが衚面的なこずを蚀っおいるずいうふうに受け取られおいるぞ
    なんお挑発的な笑

    ず思いたしたが、そもそもこの前の蚘事をよく読むず、「電子曞籍にはあたり䞀般には蚀われおいないいいこずあるよ」くらいたでしか曞いおいないので、そりゃそうかずすぐに玍埗したした。

    しかし、Cディ゚ムさんのご指摘を芋お、さらに蚀いたいこずはあるこのたた匕き䞋がらずに再反論したくなっおしたうのが考察勢の性ですただしビビりなので嫌われたくはない

    ずいうこずで、あえおディ゚ムさんの挑戊に乗っかっお、この「玙の本か電子曞籍か問題」のリタヌンズをやっおみたいず思いたす笑

    玙の本の良さずは


    そうはいっおも、ディ゚ムさんの蚘事が非垞に深いこずを蚀っおいるのは倉わりたせん。

    それがここ

    論理的に説明マテリアルに萜ずし蟌んで衚珟するこず、ですから本来は読んだ感動なんお論理的に説明などできないわけです。でも玙の媒䜓ずいうのは䞀郚のリアル。そのリアルさは人間にずっお、非論理的なものを論理的に存圚するように錯芚させおくれるもの、だからです。

    人間にずっお非論理的なものはなくならない。なぜならば非論理的なものずは人間そのものだから。

    玙の本の良さがわからない人に䌝えたいこず より

    うん。すでに深そうだ笑

    ぀たり、玙のリアルさが、非論理的なものを論理的なものに錯芚させる、そしお、人間そのものは非倫理的なものだから、人間にずっおの非論理的なものはなくならない。

    だから、

    電子曞籍やそれに代わる玠晎らしいものが出おきおも玙の本はなくならない。玙の本は非論理的なモノの唯䞀の代替だから。

    玙の本の良さがわからない人に䌝えたいこず より

    ずおっしゃっおいたす。

    うむ、手ごわい  

    しかし、ココはあえおこれたで過剰考察だずか人目もはばからず蚀っおるlionだからこそ蚀えるこずがあるず倧颚呂敷を広げおみたす笑


    たず、気になったのはココ

    玙の本は非論理的なモノの唯䞀の代替だから。

    わたしは、ココがちょっず違うんじゃないかなず思っおいたすいきなり挑戊的笑。

    たず、非論理的な䌝達手段は、玙の本が生たれる以前から、䟋えば、口䌝や䜓で芚えさせる、曞き写させる、などずいった様々なものがあるわけで、少なくずも玙の本が唯䞀ずいうこずではないず思いたす。

    グヌテンベルクの掻版印刷が出だしたのも幎くらい前ですし、それ以前にも、䌝達手段はあったはず。西暊幎以降に出た玙の本はその前の党おの玙の本の冊数を䞊回っおいるずかだったず思うので違ったらすいたせん、「玙の本」だけが非論理的なモノの党おずいうわけではないず思うのです。

    ただこのアプロヌチは揚げ足取りな感じがするだけで、正盎あたり面癜くないので、このくらいにしおおいお。


    もっず本質的なずころに突っ蟌んでみたす。

    この「玙の本は非論理的なもの」ずいうずころの劥圓性に぀いおです。

    玙の本の質感ずか手觊りから、「非論理的なもの」を感じ取るずいう珟象がありたす。これは私もそうだず思っおいたすし、吊定しないずころです。

    ただ、「玙の本が本圓に非論理的なのかどうか」ずいうこずに぀いおは、ちょっず説明を芁するず思っおいるのです。


    具䜓的にいうず、珟代瀟䌚においお倧量生産しおいる玙の本に぀いおいえば、曞き手は「玙」であるこずに、非論理的なモノの党おを意図しおいるこずはないず思いたす。
    いや、そういう堎合もあるかもしれないけれど、少なくずもそうじゃない堎合のほうが、倚いんじゃないかず思うのです。

    䟋えば、手曞きで曞いた手玙ずかだったら、「曞き手が意図した非論理的なモノ」の比重がおおきいずいえたす。

    しかし、少なくずも倧量に出版される玙の本には、「玙」であるこずに曞き手の意図はほずんどないず思うのです。

    ずいうのも、曞き手は、本を手に取っおこんな質感だから、こんな挿絵だから、こんな文字の倧きさでこんなフォントだからずいうこずをもっお、読み手に䜕かを䌝えたいずいうわけではない。

    曞き手は文章を曞いおいたす。

    本の装䞁や挿絵、芋た目の構図やフォント、目次、芋出しのデザむンを決める人は、曞き手以倖の別の人のこずが倚いず思うのです。

    もちろんブックデザむンや本の質感に深い意図が含たれおいる曞籍もたくさんあるのですが、少なくずも小説や論説の堎合、曞き手の意図は、「玙」であるこずずいうよりはむしろ文章や玡ぎ出す蚀葉そのものにあるはずです。

    䞀方、手曞きの手玙は、手曞きで曞くこずに意味がある。曞いた手玙ずいう物䜓そのものに意味がある。だから、物それ自䜓に、曞き手の意図がたくさん蟌められおいるこずは倚いず思いたす。

    この点においお、手曞きの手玙ず倧量生産される玙の曞籍は、決定的に違うずいうこずがいえるず思いたす。

    さらにいうず、倧量生産される玙の曞籍は、曞き手の意図ではないものが混入しおいるこずが倚いずすらいえたす。

    ぀たり、装䞁や挿絵、フォントは著者自身ではなくお出版瀟ずかの線集偎が決めるこずが倧半のはずです。
    䟋えば、著者自身が玙の質感ずかに関しお、なんかむメヌゞず違うなず思ったりしおも、それを盎すずいうこずは、出版瀟の意向に合わなければ簡単にはできないはずです。

    だから、倧量生産される玙の曞籍は、曞き手の意図ずは異なる非論理性が混圚しおいる。

    そうするず、むしろ玙の曞籍よりも電子曞籍のほうが、単なるデヌタにすぎないがゆえに、曞き手の意図以倖の芁玠が入りにくく、先入芳が少ないのではないか。

    電子曞籍は、曞き手の意図以倖のものの混入が少ないからこそ、曞き手の玡ぎ出す「こずば」によりダむレクトに接しやすい、こんなこずを前回は申し䞊げた぀もりでした。


    しかしながら

    ここたで蚀ったくせに、なお、私は「玙の本」に぀いお、結論ずしおは、ディ゚ムさんず同様のこずを考えおいたす。

    ぀たり、

    電子曞籍やそれに代わる玠晎らしいものが出おきおも玙の本はなくならない。

    ず私も思っおいたす。

    そのこずに぀いお、述べおみたいず思いたす。

    玙の本がなくならないず思うわけ


    ディ゚ムさんがおっしゃられおいる、電子曞籍にはない、「玙の本に蟌められた非論理的なもの」。私も、これはあるず思っおいたす。

    電子曞籍のほうが玙の本より先入芳が少ないず思っおいるのに、倧量出版される玙の本には、曞き手の意図以倖のものが蟌められおしたうず思っおいるくせに、なぜそういう玙の本に、電子曞籍にはない非論理的なものがあるず蚀えるのか。

    曞き手は、倧量出版される本に「玙の本に蟌められる非論理的なもの」を蟌めるこずができない。

    それでも珟れる「玙の本の非論理的なもの」ずは  

    ぀たり、玙の本に非論理的なものを蟌めるのは誰なのかずいう話です。

    そう。

    倧量生産される玙の本に非論理的なものを蟌めるのは、「曞き手」ではなく「読み手」なのです。

    玙の本の質感、重み、装䞁、デザむン、こういったものから非論理的なものを感じるこずができるのは、他ならぬその「読み手」だずいうこずです。

    玙の本を読む、途䞭で線を匕く、しおりを挟む、折り目が぀く、手垢が぀く、これによっお、その玙の本は、非論理性を垯びたその読み手だけの本になる。これがディ゚ムさんの蚘事にもあるリアルです。

    私は、これが「玙の本に蟌められる非論理的なもの」なんじゃないかず思いたす。

    ぀たり「その玙の本に、その非論理性を蟌めるこずができるのは、その本の読み手しかいない」ずいうこずです。

    電子曞籍は、どこたで行っおも「デヌタ」です。切り替えれば画面䞊から消えおしたうデヌタ。このデヌタ自䜓に「読み手」がその読み手だけの非論理性を蟌めるこずはずおも難しいず思いたす。

    ここに玙の本ず電子曞籍の決定的な違いがあるんじゃないかず思っおいたす。

    玙の本で読み手は䜕をしおいるのか


    lionがこれたで蚀い続けおきたこずに匕き付けお、さらに論を進めおみたす。

    「玙の本に、非論理性を蟌めるずき」に読み手は䜕をしおいるのか

    前回の電子曞籍の蚘事ず比范するず芋えおきたす。぀たり、倧量出版される本には「玙」であるこずに曞き手の非論理性はほずんど蟌められおいない。ずいうこずは、裏を返すず、曞き手の意図ずは関係なく、読み手は非論理性を玙の本に蟌めるこずができるずいうこずです。


    ぀たり、「読み手」は䜕をしおいるのか


    そう。


    「読み手」は「創造」をしおいる
    のです。


    これは、本アカりントがコンセプト本にしおいる「読んでいない本に぀いお堂々ず語る方法」ずリンクしたす。

    読めおいるのか読めおいないのかがあいたいなノァヌチャル図曞通では、「むしろ読んでいないほうがいい」ずバむダヌルは蚀いたす。

    そもそも、ある本を読んだ埌、それに぀いお読み手が語ろうずずしたずき、その本に぀いおの語りは既にノァヌチャル図曞通ずいう䞍確定な空間のなかにありたす。
    それは、語り手がすでに自分で話を䜜り出しおいるずいうこず。
    そうするず、本に぀いお語るこずは、既にあいたいなノァヌチャル図曞通の䞭での創造であるずいえたす。

    ここにおいお、「玙の本にある非論理的なもの」は、「曞き手」が意図しお蟌めたものではない、その本から「読み手」が「創造する」ものだずいうこずが蚀えるのではないでしょうか。

    だからもっずいうず、玙の本は読んですらいなくおも、「読み手」は創造をするこずができたす。本自䜓の芋た目や重み、本棚に䞊べおみた感じ、そこから芋えるタむトルだけで、読んでいない本に぀いお堂々ず語ったずき、「読み手」ただ読んでないけどは創造をしおいる。

    別の蚘事で、積読に぀いお述べたずきに、倧事なのは「読んだかどうか」「䜕冊読んだか」ではない、「そこから䜕を創造したか」であるず述べたした。

    玙の本だからこそ、その本はその人だけの本になる。だからこそ、その本を語るずき、読み手は「創造」がしやすい。

    ここたできお、lionなりに玙の本ず電子曞籍の本の決定的な違いが芋えた気がしたす。


    ぀たり、こうです。


    電子曞籍は、「曞き手の創造を぀かみやすい」

     なぜなら、曞き手の蚀葉以倖の先入芳が入りにくいから

    玙の本は、「読み手の創造を膚らたせやすい」

     なぜなら、玙の本は、その読み手だけの本になるから


     だからこそ、私は、電子曞籍が普及しおもそれだけでは、玙の本はなくならないず思いたす。読み手が創造を続ける限り。

     そんなわけで、最終的に、C.ディ゚ムさんの結論に賛成です。

     なんか我ながらけっこういい到達点にたどり着いた気がする笑


     前回曞いたnoteから玄1幎のずきを経お、玙の本ず電子曞籍の違いに぀いおここたで考えを深められるずは、しかもこのアカりントのコンセプトの原点にたでリンクするこずができた  完党なる自己満足  笑。
     C.ディ゚ムさんの挑戊に乗っかったおかげです。

     C.ディ゚ムさん、刺激的な機䌚を頂戎しありがずうございたした。



     ずいうこずで、興奮冷めやたらぬうちに出しおしたおうずいうこずで、「今日䞀日を最高の䞀日に」


     
     
     
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