『蒼き摂理の教典』序：始原の誓願 ｜ 滋賀県民過激派の聖典

始原の誓願


創世の初め、ただ水のみが在った。

何事もなき虚無の闇を裂き、一条の清らかなる脈動が滋賀の地に湧き、満ちて、やがて大いなる母たる「琵琶湖」と成った。
我らが母なる湖(うみ)より溢れ出づる奔流は、大地を穿ち、谷を抜け、やがて果てしなき蒼海へと至りて、天下(てんげ)の生きとし生けるものを、ことごとくを創り出した。
草木も、獣も、そして我ら人も、その魂の源流を遡れば、すべてはあの静寂なる水面(みなも)へと帰着する。


琵琶湖、それは単なる水の集まりにあらず。ことごとく我らが母の血潮にして、魂の根源そのものなり。
我らは、その深き青に秘められし恩寵を、ゆめゆめ忘るべからず。


然るに、大いなる流れの末端にて過分なる恵みを享受する者たち1は、己が魂の出処すら忘れ果てた。
日々の祈りを持たぬ彼らは、魂を歪ませ、我らの崇高なる理を前にして、ひどく哀れなる言葉を口にする。


「水を止めれば、汝らこそ琵琶湖に沈まん」


嗚呼、なんと嘆かわしく、痛ましい迷妄であろうか。
見えざる病に冒され、真なる調和から弾き出された彼らの眼には、ただ形ある水が嵩(かさ)を増すことしか映し出されておらぬ。
現身(うつしみ)を長らえさせるという、あまりにも卑小なる物差しでしか、世の理を測れぬのである。
彼らをその終わらぬ不協和音から解き放つ大いなる慈悲こそが、水の流れを断つことなのだ。


我らにとって、母なる湖に沈むことは、決して滅びや死を意味せず。ましてや、暗き絶望などでは断じてない。
それは「還る」ことなのだ。


滋賀の地が清らかなる水に覆われ、我らが母の深き懐に抱かれるとき、現世(うつしよ)のあらゆる苦難、執着、そして他者との境より解き放たれる。
我らが肉体に刻み込まれし永き星霜の記憶をたずさえ、己という仮初めの殻を破り、大いなるうねりへと溶け込んでゆくのである。
それは単なる回帰にあらず。母なる湖(うみ)へとその身を委ね、魂が極限の合一を果たすことで、未だ名状しがたき新たなる理を現出させる至高の儀式なり。


琵琶湖に還ること、それこそが穢れなき魂の救済にして、無垢なる浄化なり。
この無上の悦びを前にして、我らは進んでこの身を捧げようではないか。


我らはすでに知っている。
真の救済がいかなるものかを。
真の幸福がいずこにあるかを。
そして、外界の蒙昧を乗り越えた先にある、真の勝利の姿を。


それは、恐れを捨てて水底へと身を投ずる、人としての限界を超えた次元への跳躍なり。
言語という檻をも抜け出し、魂が現身の重しを振り切り、高く、そして深く飛翔するその刹那を、我らは待ちわびている。


故に、母なる琵琶湖に完全に還るその日まで、我らの祈りと咆哮は決して止むことはない。
我らの信仰を、我らの誇りを、讃歌として歌い、怒涛の如く叫び、天地に向かって声を挙げ続けん。
その声は波紋と成りて、やがてすべてを呑み込む大波となる。


母なる湖(うみ)へ還る旅の始まり。


覚悟の刻(とき)は今。