現代ドルイドのエレメント｜三元素・四元素・五元素で読み解く自然哲学

エレメントといえば、
火・水・風・地。

占星術や錬金術、魔術などでも登場する、
おなじみの考え方です。

マジック・オブ・マーリンの記事で
五元素について少し触れたので、

今回はそこから少し視点を変えて、
現代ドルイドリーでは
自然をどんな元素で捉えているのかをまとめてみます。

その中心になるのが、この三つの要素です。

Nwyfre（ヌイヴレ）
Gwyar（グウィア）
Calas（カラス）

馴染みのない言葉ばかりで、
私も最初はよく分かりませんでした。

でも調べていくうちに、
この三元素には、
現代ドルイドリーらしい自然観や世界の見方が
よく表れていることを知りました。

この三元素から四元素、五元素へ。
さらにオガムとのつながりまで見ていきます。

古代ドルイドの教えなの？

まず、整理しておきたいことがあります。

この三元素や五元素は、
古代ドルイドからそのまま伝わってきたものではありません。

古代ケルトのドルイドが、
体系的な元素論を書き残した資料も確認されていません。

現在知られている
Nwyfre・Gwyar・Calasという三元素は、
近代ウェールズの人物 Iolo Morganwg（イオロ・モルガヌグ）の著作に見られ、

その後のドルイド復興運動や
現代ドルイドリーの中で発展してきました。

古いケルト文化や伝承を手がかりに、
近代以降のドルイドたちが形づくってきた自然観の一つ。

ここは、最初に押さえておきたいところです。

四元素との違い

西洋でよく知られているのは、
火・水・風・地の四元素です。

流派によっては、
ここにエーテルやスピリットを加えて、
五元素として考えることもあります。

現代ドルイドリーでは、
自然を少し違った視点で捉えます。

そこに出てくるのが、

Nwyfre
Gwyar
Calas

という三つの要素です。

面白いのは、
火・水・風・地を基本とする四元素とは異なる視点から、

生命・変化・形という三つの原理で
世界を捉えていることです。

ここから一つずつ見ていきます。

Nwyfre ｜生命と意識

最初の元素が、Nwyfreです。

現代ドルイドリーでは、
「空」や「天」といったイメージとともに、
生命力や意識の源として捉えられています。

どこまでも広がる青空のように、
目には見えても直接触れることはできないもの。

生命力や意識のほか、
創造性やインスピレーションとも結び付けられます。

ただの「空気」というより、
生命を動かしている見えない力。

そんなイメージです。

Gwyar ｜変化し続ける世界

二つ目が、Gwyarです。

古ウェールズ語では「血」を意味する言葉ですが、
現代ドルイドリーでは「流れ」や「流動性」として捉えられています。

自然界で例えるなら、
水が近いイメージです。

川が流れ、雲が動き、季節が巡る。
芽吹き、成長し、老い、朽ちていく。

Gwyarは、
そんな変化や循環、成長、運動、崩壊など、
世界が動き続ける働きを表します。

生命そのものが持つ「流れ」。
そんなイメージです。

Calas ｜形を与える力

最後が、Calasです。

Calasは、
ウェールズ語の「硬い」を意味するcaledと
関連づけて説明されます。

自然界で例えるなら、
石や大地が近いイメージです。

Calasは、
形や安定、物質、境界などを表します。

Gwyarが「流れ」なら、
Calasはその流れを受け止め、
形にするもの。

石や大地のように、
そこにあるものを支える力ともいえます。

三つの元素は、世界をどう説明するのか

現代ドルイドリーでは、
この三元素が組み合わさることで、
世界にある様々なものが形づくられると考えます。

たとえば、
料理を作る場面を想像してみます。

食材や器具など、
実際に存在するものはCalas。

切る、混ぜる、
調理するといった変化の過程はGwyar。

そして、
「何を作ろう」「どんな味にしよう」
という発想や創造性はNwyfre。

どれか一つだけでは、
料理は完成しません。

三つが関わることで、
一つの料理が生まれます。

自然も同じように見てみると、

生命をもたらすNwyfre、
変化を生み出すGwyar、
形を与えるCalas。

この三つの働きが、様々なところに見えてきます。

三元素の前にある「Manred」

そして、
この三元素を考えるときに出てくるのが、
Manred（マンレッド）です。

現代ドルイドリーでは、
Manredは宇宙に存在するものの
根源的な状態として捉えられています。

そこから、
Nwyfre、Gwyar、Calasという三つの働きが現れ、
それらが組み合わさって世界が形づくられていく。

そんな仕組みです。

ここでも注意しておきたいのは、
Manredや三元素が、
古代ケルトからそのまま伝わった宇宙論ではないということ。

これらは、
近代以降のドルイド思想の中で
形づくられてきた考え方です。

Manredを知ると、
三元素の位置づけも少し分かりやすくなります。

なぜ「三」なのか

では、なぜ三元素なのか。

現代ドルイドリーでは、
「三」という数そのものにも意味を見出します。

二つに分けて考えると、
物事は分かりやすくなります。

けれど、
世界はいつも二つに分けられるほど
単純ではありません。

昼と夜の間には、
朝や夕暮れがあります。

海と陸の間には浜辺があり、
森と草原の間には林縁があります。

こうした「間にあるもの」も、
自然の中では大切な場所です。

だから「三」は、
二つのものの間を埋めるだけではなく、
そこにもう一つの視点を加える数。

そんなふうに捉えると、
三元素という考え方も少し分かりやすくなります。

ケルト文化に見られる「三」

ケルト世界の伝承にも、
「三」という形はよく登場します。

たとえば、
アイルランドやウェールズには、
三つ組で知恵や教訓をまとめる伝承があります。

アイルランドの「三つ組の格言（Triads）」や、
ウェールズの伝承にも、
三つをひとまとまりとして扱う表現が見られます。

ただ、こうした「三」が
現代ドルイドリーの三元素に
そのまま受け継がれているわけではありません。

古代の伝承と、
近代以降につくられたドルイドの思想は、
分けて考える必要があると思っています。

その上で、
ケルトの伝承に繰り返し登場する「三」という形が、
現代ドルイドリーを考える上で
興味深い背景になっていることは確かです。

三元素から四元素へ

現代ドルイドリーには、
三元素として捉える体系だけでなく、
四元素、五元素として整理する体系もあります。

ここで加わるのが、
Ufel（火）です。

三元素では、
Nwyfreが生命力や意識とともに、
「空」や「天」といったイメージも担っています。

そこから火を独立させることで、

Nwyfre＝空・精神
Ufel＝火
Gwyar＝水
Calas＝地

という四元素になります。

西洋魔術で知られる
火・水・風・地の四元素とは、
同じものではありません。

現代ドルイドリーの中で、
それぞれを自然のイメージと結び付けて捉える体系です。

そして、五元素へ

さらに、
五元素として捉える体系もあります。

ここで登場するのが、
Awyr（風・空気）です。

三元素では、
Nwyfreの中に「空」や「天」と、
生命力・精神性のイメージがまとめられていました。

五元素では、
そこから風・空気を表すAwyrが分けられます。

その結果、

Nwyfre＝スピリット
Ufel＝火
Awyr＝風
Gwyar＝水
Calas＝地

という五元素になります。

三元素から四元素、そして五元素へ。

単純に元素を増やしているというより、
元々一つにまとめられていたものを分けて、
それぞれの性質を細かく見ていく。

そんな流れになっています。

五元素とオガム文字

ここから、
私が特に面白いと思っているオガムとの関係です。

オガム文字は、
20文字を5文字ずつ、
4つのグループに分けます。

このグループを
Aicme（アイクメ）と呼びます。

さらに、
後から加えられた5つの追加文字、
Forfeda（フォルフェダ）があります。

John Michael Greerの体系では、
五元素にオガムだけでなく、
色や方位なども対応させています。

たとえば、

Nwyfre＝スピリット・白・中心
Ufel＝火・赤・南
Awyr＝風・黄・東
Gwyar＝水・青・西
Calas＝地・緑・北

という具合です。

そして、
それぞれの元素には
複数のオガムが対応しています。

たとえばNwyfreには、
Beith、Huath、Muin、Ailm、
ForfedaのKoadなど。

Ufelには、
Luis、Duir、Gort、Onn、
ForfedaのÓirなどが対応します。

こうして見ると、
「第一Aicme＝この元素」という
単純な一対一の対応ではありません。

元素を中心に、
オガム、色、方位などが
一つの体系に組み込まれています。

ここが、
私が面白いと思ったところです。

ただ、
これは古代オガムに残された対応ではありません。

五元素や色、方位との組み合わせは、
近代以降のドルイド復興運動や
現代のオガム解釈の中で発展してきたものです。

古代のオガムそのものと、
こうした後世の対応関係は、
分けて見ておきたいところです。

でも、こういう楽しみ方ができるのも、
現代のオガム解釈の面白いところだと思います。

三元素、四元素、五元素

ここまで見ると、
三元素、四元素、五元素と、
いくつもの体系が出てきました。

少しややこしく感じるかもしれません。

でも、
これらを一つの流れとして眺めてみると、
同じ自然を違う角度から見ているものとして
分かりやすくなります。

三元素では、
生命・意識、変化・流れ、形・安定という
世界の基本的な働きを見る。

四元素では、
空・火・水・地という形で、
自然や儀式の象徴として捉える。

五元素では、
スピリット・火・風・水・地へと分け、
さらにオガムや色、方位などとも結び付けていく。

三つ、四つ、五つと数が増えていくというより、
同じ自然を少しずつ違う角度から見ている。

私は、
そんなふうに捉えると分かりやすいなと思っています。

おわりに

現代ドルイドリーのエレメントは、
古代からそのまま伝わった
「ドルイドの秘密の教え」ではありません。

古いケルト文化や伝承を手がかりに、
現代のドルイドたちが自然との関係を考える中で、
育ててきた哲学の一つです。

三元素から四元素、五元素へと広がり、
そこにオガムとの対応まで加わっていく。

同じ自然を色々な角度から読んでいるようで、
私はこの仕組みが面白いなと思いました。

特にオガムとの対応は、
私自身が普段使っているものではないのですが、

「こういうふうにも読めるんだ」と知ると、
なかなか興味深いです。

古代のオガムそのものと、
後の時代に生まれたさまざまな解釈。

どちらも同じものとして扱うのではなく、
その違いも含めて見ていく。

私は、そうやって色々な読み方を知りながら、
オガムを楽しんでいます。


参考資料
・John Michael Greer, The Druidry Handbook
・Ronald Hutton, Blood and Mistletoe
・Miranda J. Green, The World of the Druids

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