エルデンリング「シャブリリの考察」

前回のヴァイクの考察から外せないのがシャブリリの存在。
そこで、シャブリリについても予想妄想含めて考察してみる。

なお、前回のヴァイクの考察は記事はこちら。
興味があれば目を通して貰えると嬉しいです。

シャブリリとは何者なのか

―狂い火の王を待ち続ける、人ではなくなったシステム

『ELDEN RING』に登場するシャブリリ。
彼は奇妙な人物である。
思想だけを見れば、作中でも屈指の危険人物だ。
世界を焼け。
すべてを融かせ。
区別するものをなくし、混沌へ還せ。

そして、最終的にはプレイヤーを「狂い火の王」へ導こうとする。

それなのに、実際に会ってみると妙に話が通じる。
いきなり襲いかかってくるわけでもない。
こちらへ丁寧に語りかけ、メリナを犠牲にしなくても済む方法まで教えてくれる。

危険な思想を持っているにもかかわらず、
人物そのものからは、そこまで強烈な悪意を感じない。

私は、ここにシャブリリという存在の本質があるのではないかと考えている。

シャブリリは善人なのではない。
悪人ですらない。
もはや彼には善悪を判断する人間性そのものが残っていないのではないか。

つまり、シャブリリとは、
「狂い火の王を顕現させる」ためだけに存在するシステムなのではないか。

これは、そんな仮説である。

シャブリリは狂い火を生み出した人物ではない

まず前提として、
三本指と狂い火を同一の存在とは考えていない。

そしてシャブリリも、狂い火そのものを生み出した人物ではないと考える。

「シャブリリの叫び」では、シャブリリは、
狂い火の病の起源
そして
歴史上、最も憎悪された男
とされている。

しかしこれは、
「シャブリリが狂い火という力そのものを創造した」
という意味とは限らない。

むしろ、
狂い火というものを人間社会へ広めた起点がシャブリリだった
と考えた方が自然ではないだろうか。

狂い火そのものはシャブリリ以前から存在していた。
シャブリリは、それを信仰し、人間の世界へ持ち込んだ最初期の人物だった。

シャブリリは、目を潰されたから狂い火を信じたのではない

「シャブリリの禍」には、彼が讒言の罪によって両眼を潰され、その後、空になった眼窩に狂い火が宿ったことが記されている。

ここだけを見ると、
讒言の罪
※他人を陥れるため、嘘や曲げた事実を目上の人や権力者に告げ口して、罪に合わせたり苦しい立場に追い入れたりする行為
↓
両目を潰される
↓
社会への憎悪
↓
狂い火に堕ちる

という順番も考えられる。

しかし私は逆だと考えている。
シャブリリは、目を潰される以前から狂い火を信奉していた。

だから、狂い火による惨劇を目の当たりにしても、
「狂い火は救済なのだ」
と説き続けた。

周囲の人間からすれば、
これほどの惨状を目にして、
それでも狂い火を正しいと言い続ける。

ならば、
「都合の悪いものを見ようとしない、その目に何の意味がある」
と。

その結果が両眼を潰すという罰だったのではないか。

もちろん、讒言の具体的な内容はゲームでは明かされていない。
これは考察だ。

しかし少なくとも、
両眼を失った後に初めて狂い火を信じ始めた
とは書かれていない。

皮肉にも、失った目に本当に狂い火が宿った

そして何より皮肉なのが、
目を潰されたシャブリリの眼窩に、
本当に狂い火が宿ったこと。

もし彼が既に狂い火を信仰していたのなら、
これはシャブリリにとって何より強烈な啓示になる。
自分は迫害された。
目まで奪われた。
それでも信じ続けた。

そして最後には、
信じていた力が、自分の失った目へ宿った。
シャブリリ本人からすれば、
「やはり自分は正しかった」
としか思えない。

信仰を捨てさせるための罰が、
逆にその信仰を完成させてしまった。

そしてシャブリリ自身が狂い火の王を目指した

ここからが、今回の考察の大きな仮説になる。

眼窩に狂い火を宿したシャブリリは、
自分こそが狂い火に選ばれた者だ
と考えたのではないか。

だから最初は、
誰かを狂い火の王にしようとしたのではない。
自分自身が狂い火の王になろうとした。

しかし失敗した。
そして肉体を失った。

ここで気になるのが、
「ナナヤの灯」である。

ナナヤの灯に使われているのは、
古い時代、遠い場所で生まれた「狂い火の王のなりそこない」の小さな背骨。

既存の仮説ではあるが、
この背骨こそ、生前のシャブリリの肉体の残骸だったのではないか
と考える。

もちろん直接的な証拠はない。
かなり大胆な仮説である。

だが、狂い火の病の起源とされるシャブリリ。
王になり損ねた古い男の背骨。
そして、死んだユラの身体を利用して現れるシャブリリ。

これらは少なくとも矛盾しない。

そして「人間シャブリリ」は死んだ

ここが、この考察の中心である。

肉体を失ったあとも、
シャブリリという人間の魂が、そのまま幽霊のように生き続けている
とは考えない。

シャブリリという人間は肉体とともに死んだ。

怒りも、
喜びも、
悲しみも、
自分が王になりたいという欲望すら、
すべて肉体と一緒に失われた。

しかし、たった一つだけ残った。

「狂い火の王を顕現させなければならない」という信仰。

それだけが、
シャブリリという名前を使い続けている。

シャブリリには、自我も感情もない

現在のシャブリリには、自我も感情も何も残っていない。

あるのは、
狂い火の王を迎える
という使命だけ。

知性はある。
記憶もある。
人間と会話もできる。

しかし、それらは人格ではない。
目的を達成するために必要な機能である。

シャブリリは、
自分が幸せになりたいわけではない。
復讐したいわけでもない。
世界が憎いわけでもない。
自分自身が王になりたいわけですらない。
王が誰なのかも重要ではない。

必要なのはただ、
狂い火の王が顕現すること。

だからシャブリリは妙に友好的なのではないか

これなら、シャブリリの奇妙な人当たりの良さも説明できる。

プレイヤーへ襲いかからない。
むしろ助言する。
メリナを救う方法まで教える。

これは、プレイヤーを気に入っているからではない。
敵対する必要がないから。

プレイヤーは、狂い火の王になり得る候補者。

ならば壊す必要がない。
丁寧に話した方が成功率が高いなら丁寧に話す。

親しげな方が警戒されにくいなら親しげに振る舞う。

つまり、
シャブリリの人間らしい振る舞いそのものが、長い経験によって作られたインターフェース
なのではないか。

感情に見えるものも、失敗から学んだ結果

シャブリリは笑う。
高揚する。
プレイヤーに期待するような言葉を使う。

しかし、本当に喜んでいるとは限らない。

何度も狂い火の王候補を見つけては失敗して次の候補を探す。
その過程で人間をどう扱えば目的地まで歩かせられるのかを学習した。

だから笑う。
だから励ます。
だから時には失望したような反応をする。

それは感情ではない。
人間を動かすために、最も有効だった反応。

だからシャブリリは、ほとんど嘘をつかない

ここも重要だと考える。

プレイヤーに対してシャブリリは、
メリナを種火にすれば彼女が死ぬこと。
狂い火を受ければプレイヤー自身が種火となれること。
三本指が王都地下にいること。

そして最終的には、
すべてを焼き融かす「混沌の王」になることまで話している。

つまり、嘘を言わない。

これは誠実だからではない。
何度も失敗した結果、嘘は効率が悪いと学んだのではないか。

嘘はいずれ露見する。
候補者が疑う。
離反する。

ならば、事実だけを提示すればいい。
ただし、相手にとって最も都合よく聞こえる順番で。

「少女を死なせたくないだろう」
「なら、お前自身が火になればいい」
そこまで言えば、あとは主人公自身が選択する。

命令する必要すらない。

ミドラー 救済を求めた王候補

そんなシャブリリが長い時間をかけて見つけた候補の一人が、
賢者ミドラー
だったのではないか。

現在の仮説では、
シャブリリはナナヤを介してミドラーへ接触したと考える。

ミドラーは、災いが蔓延する影の地を救う方法を探していた。

そこへシャブリリが、
狂い火という「すべての苦しみを終わらせる力」
を持ち込んだ。

実際、ミドラーの狂い火では、
狂い火の王が、
苦痛、
絶望、
病、
罪、
呪い、
そのすべてを引き受けて融かす存在として語られる。

だからシャブリリは、
ミドラーに嘘をつく必要がない。

「これなら影の地を救える」

それは、シャブリリの思想では本当なのだから。

ただし、ミドラーが考えている「苦しんでいる人を救う」
そして、狂い火の「苦しんでいる人も、苦しみも、すべて融かす」
では意味が違う。

ここに罠がある。

しかしミドラーは失敗した

結果として狂い火は奈落の森へ広がる。

だが角人によって阻止され、
ミドラーには最高の劫罰が与えられる。

シャブリリからすれば、そこで判定は終わる。

王として不適格。

怒る必要もない。
失望する必要もない。
次へ進めばいい。

ところが遥か後、
主人公によって追い詰められたミドラーは、
本当に、
「狂い火の王ミドラー」
として顕現する。

しかし、
「ミドラーの狂い火」は、
ミドラーもまた、それ以前の者たちと同じように、
王になるには弱すぎた
と語る。

ここが皮肉だ。

シャブリリが候補として見出したこと自体は間違っていなかった。
ミドラーは本当に王になった。
ただし、
世界を焼ける王ではなかった。

シャブリリは何度も王を作ろうとした

そして、
「ミドラーも、彼以前の者たちと同じように」
という記述がある。

つまり、
狂い火の王になろうとして失敗した者は、ミドラーだけではない。

ここにシャブリリの長い試行錯誤を見る。
候補を見つける。
狂い火へ導く。
失敗する。
原因を分析する。
次へ進む。
また失敗する。

そして少しずつ、「狂い火の王を作る方法」そのものが洗練されていく。

ヴァイク 強すぎた王候補

その果てに見つけたのがヴァイクだったのではないか。

ヴァイクは、エルデの王に最も近付いた褪せ人の一人。

そして指痕装備には彼が狂い火を受けた理由について、
「己の巫女のためだったのか」「あるいは何者かが唆したのか」
と記されている。

この「何者か」こそシャブリリだったと考えている。

ヴァイクには、
指巫女を救う方法
として狂い火を提示した。

ここでも嘘は必要ない。
「巫女を失いたくないなら、別の火を使えばいい」

それだけでヴァイク自身が三本指へ向かう。

しかし今度は、候補が強すぎた

ミドラーは強くなかった。
世界を焼く強さも
角人たちに抗う強さも
持っていなかった。

ならば最初から、
強い王候補を選べばいい。

ヴァイクはまさにそれだった。
しかし、強すぎた。

我々の前回のヴァイク考察では、
彼は指巫女の死によって自らの過ちを悟り、
狂い火を拒絶してランサクスへ救いを求めたと考えた。

つまり、
狂い火の王になれるほど強い人物を選んだ結果、
狂い火そのものへ抗えるほど強い人物を選んでしまった。

さらに、指巫女一人を救うために狂い火へ手を伸ばしても、
その巫女を失ったからといって、
世界を焼くことまではできなかった。

人間としては強かった。

しかし、狂い火の王としては優しすぎた。

そしてシャブリリは、再び学ぶ

ヴァイクの失敗にはもう一つ問題があった。
指巫女の存在だ。

ヴァイクの指巫女は狂い火を拒絶した。
前回の考察では彼女の死そのものが、
ヴァイクを狂い火から引き戻すきっかけになった。

ならば次は、王候補本人だけを用意しても足りない。

狂い火の王を肯定する巫女も必要になる。

そこで現れるのが、ハイータではないか。

ハイータ 狂い火側の指巫女

ハイータはシャブリリのブドウを食べ、遠い灯に導かれて旅をする。
そして、その灯が三本指だったと知る。

主人公が狂い火を受け入れると、
ハイータは三本指の言葉を主人公へ伝えてその思想を説明する。

ヴァイクの指巫女とは、役割が完全に逆になっている。

ヴァイクの巫女
→狂い火を拒絶する
→王候補を狂い火から引き戻す
※考察ありきだが、鎮めの教会に遺体があることからヴァイクと最期まで共にいたとは考えにくい。

ハイータ
→狂い火を受容する
→王候補を狂い火側へ導く

これを偶然とは考えていない。

ヴァイクの失敗を経験したシャブリリが、
今度は「狂い火の王のための巫女」まで用意した
可能性がある。

もちろん、シャブリリとハイータを直接結ぶテキストはない。

ここも考察である。

そして最後の候補 プレイヤー

シャブリリが最後に見つけた候補がプレイヤーである。

プレイヤーには最初から指巫女がいない。
ヴァイクの時に問題となった、
二本指側の正式な指巫女がいない。

シャブリリにとっては非常に都合がいい。
しかし、メリナという想定外が現れる。

正式な指巫女ではないにもかかわらずプレイヤーを導き、
最終的には黄金樹を焼くため、自分を種火にしようとする。

普通なら、またヴァイクと同じ失敗が起こり得る。

だが、何度も失敗してきたシャブリリはその存在すら利用する。

ヴァイクの時より、ずっと遅く現れる

ここが重要だと思う。

シャブリリはプレイヤーの旅の序盤には現れない。
王都へ到達し、
モーゴットを倒し、
黄金樹に拒絶され、
黄金樹を焼く必要を知り、
メリナがそのために死のうとしている。

そこまで進んだ、
巨人たちの山嶺
で初めて現れる。

そして言う。

少女を犠牲にする必要はない。
お前自身が狂い火を受け、種火になればいい。

ヴァイクの時には、未来の犠牲を提示した。
プレイヤーには、今まさに起ころうとしている犠牲を提示する。

失敗する余地を一つずつ減らしているように見える。

シャブリリはプレイヤーを救いたいわけではない

メリナを救いたいわけでもない。

ただ、その言葉が主人公を狂い火へ導く確率が最も高い。

だから言う。

これこそ、シャブリリに感情がないと考える理由でもある。

善意で主人公を助けているのではない。
悪意で騙しているのでもない。
目的に対して、最も効率のいい言葉を選んでいるだけ。

糞喰いとの対比

この世界にはシャブリリとは対照的な人物もいる。

糞喰いだ。

糞喰いには、強烈な「自分」がある。
世界を呪いたい。
人を穢したい。
自分の呪いを子々孫々まで残したい。
そのすべてが、
個人的な欲望
から始まっている。

ある意味では非常に人間的な悪である。

しかしシャブリリには、その「自分」すらない。
世界への憎悪もない。
復讐心もない。
自分自身の未来もいらない。
王になりたいという欲望さえ、もうない。

ただ、
狂い火の王を迎える。
それだけ。

だから私は、糞喰いを「悪意を持った人間」とするなら、
シャブリリは「善悪すらないシステム」なのではないかと考える。

エルデンリングの世界だからこそ異常な存在

『ELDEN RING』の登場人物は皆、それぞれの願いを持っている。
ラニには目的がある。
ミケラには理想がある。
モーグには王朝がある。
モーゴットには黄金樹への執着がある。
マレニアにはミケラへの忠誠がある。
糞喰いには呪いがある。
ヴァイクには愛する者がいる。

皆、何かを望んでいる。
だから争う。

しかし、シャブリリだけは違う。

何も望んでいない。
「狂い火の王を顕現させたい」ですらない。

そうしたいという本人の願望ではなく、
それを実行するためだけに存在しているように見える。

だからこそ、この世界ではひときわ異常に見える。

一見まともだからこそ、一番人間ではない

初めてシャブリリに会うと意外と普通に会話できる。
危険なことは言うが、話そのものは通じる。
メリナを救う方法まで提示してくれる。
狂人ばかりの狭間の地では、むしろ比較的まともな人物にすら見える。

しかし、逆なのではないかと思っている。

シャブリリが冷静なのは、理性的だからではない。
怒りがないから。

シャブリリが優しく見えるのは、善意があるからではない。
悪意すらないから。

シャブリリが恐れないのは、勇敢だからではない。
自分自身を守りたいという願望がないから。

人間性を極限まで失った結果、
逆に人間より穏やかに見えている。

これこそが、シャブリリという存在の恐ろしさなのではないだろうか。

そして狂い火エンド

シャブリリ自身は王になれなかった。
ミドラーも王としては完成しなかった。
その間にも、多くの候補が失敗した。
ヴァイクは、狂い火そのものを拒絶した。

それでもシャブリリは止まらない。
止まる理由がない。
失望する心がないから。
何度失敗しても、
失敗原因を修正して、
次の候補へ進む。

そして最後に、主人公が現れる。

プレイヤーが三本指を受け入れて最後まで進んだ時、
ついに、狂い火の王が成立する。

シャブリリが人間だった頃から続けてきた長い試行錯誤。
その目的が、初めて達成される。

シャブリリとは何者だったのか

シャブリリとは、
狂い火を信奉した男ではない。

正確には、かつてはそうだった男。

その男は、
狂い火の王になろうとして失敗し、
肉体を失った。

その時、
人格も、
感情も、
欲望も、
人間としてのシャブリリも、
すべて失われた。

しかし、たった一つ。
「狂い火の王を顕現させる」
という信仰だけが残った。

そしてそれは、
長い年月の中で何度も失敗し、
学習し、
人間の感情を模倣し、
言葉を選び、
候補を選別する。

やがて、
王を作るためだけの完成された仕組みになる。

だからシャブリリには善意がない。
愛もない。
憎しみもない。
自分自身さえない。

あるのは、ただ一つ。

狂い火の王を迎えるという使命だけ。

だから、シャブリリをこう考える。
シャブリリとは人物の名前ではない。
人間シャブリリの死後に残った、
狂い火の王を顕現させるためのシステムの名前なのではないか。

そしてもしそうなら、
彼がプレイヤーに向けて言う、
「ずっと待っていた」
という言葉の意味も変わってくる。

シャブリリがプレイヤー個人を待っていたのではない。

遥か昔、
自らが王になれなかったその瞬間から、
彼はずっと、
「今度こそ失敗しない狂い火の王」
を待ち続けていたのではないだろうか。

※本記事は『ELDEN RING』『SHADOW OF THE ERDTREE』のゲーム内テキスト・人物配置・イベントを土台とした考察です。
特に「ナナヤの灯＝シャブリリの元肉体」「シャブリリがミドラー／ヴァイクを王候補として選定した」「ハイータを狂い火側の巫女として用意した」「現在のシャブリリには自我や感情が存在しない」といった部分は公式設定として明言されておらず、本記事独自の仮説を含みます。