長生見度記①～江戸の未来図を描くマンガ絵本

　「長生ながいき見度記みたいき」とは、長生きして見たいなあというタイトルだが、これは「未来記みらいき」という本のタイトルをもじっている。身分社会の中で生きる人々が、未来のこととは言いながら、実は現実世界をちゃかして皮肉って笑いとする内容となっている。これが江戸の黄表紙きびょうしの醍醐味だいごみだろう。

　黄表紙きびょうし「長生ながいき見度記みたいき」は、朋誠堂ほうせいどう喜三二きさんじ作、恋川こいかわ春町はるまち画で、天明三年1783年に蔦屋つたや重三郎じゅうざぶろうから刊行された。
　三巻三冊の現代語訳（解説つきの、かなりの意訳）を三回に分けて紹介する。

上巻
序じょ
　友人恋川こいかわ春町はるまちが作った未来予測の「楠くすのき無益委記むだいき」を読みつつ、とろとろとまどろんだ夢の中で、天皇の三万三千三百三十三代の時代にあたって、みごとに治おさまる世の中を見れば、「無益委記むだいき」の内容に少しも違うことなしの未来。そこで、あの本に書き漏もれたことを拾ひろい上げて、また一冊とし、なんとか長生きしてその事実を本当に見たいと思うので、とりあえず「長生ながいき見度記みたいき」と題して記す。
　　喜三二きさんじ書く

春町はるまちの「無益委記むだいき」はこちら、

一

　江戸時代は旧暦きゅうれき（太陰暦たいいんれき）で、三十日周期しゅうきの月の動きで暦こよみをつくっていた。それでは季節とのズレが出てくるので、閏月うるうづきというものをつくり、一年十三か月の年もあった。それで正月が二度ある年もあったのだが、なんと未来では正月が三度ある年もあるそうな。
 
　娘は、
「正月だから、あたいのべべを五つ縫ぬってつくってくだされ」
と困らせれば、息子は、
「母かかさん、長いお話をしておくれ」
と、せがむ。
　そのうえ隣となりの子までやって来て、
「おばさん、若菜わかな摘つみに連れて行っておくれ」
と、前に約束やくそくしていたことを催促さいそくされてしまう。
　当時は、摘つみ草くさに行くことは、ピクニックに行くような楽しみだった。
 
娘「だって、正月が三つある年に作ってくれるって約束だもの」
母「ああ、頭がかっかするようだ。ええい、正月が五つあるときまで待っていな」

二

　世の中では「忠臣蔵ちゅうしんぐら」が大評判だいひょうばんだが、武士道では、主君の死後三年は喪もがあけないので、その間に仇あだを討うつことが教えだった。仇あだを討うった者は仏教でいう定業じょうごう、そうでなく死んだ者は非業ひごうの死といえるが、「忠臣蔵ちゅうしんぐら」の与一兵衛よいちべえは非業ひごうの死をとげ、勘平かんぺいは討うち入いり前に切腹せっぷくをしているので、定業じょうごうというのも嘘うそに決まっているが、未来では、三年以内なら定業じょうごうならぬ上戸じょうごといい、酒飲みのことに使い、三年以内に願いがかなわぬ者は酒の飲めぬ下戸げこというようになったのもおかしな話だ。
 
　彼岸ひがんの春分しゅんぶんの日には必ず天気が悪くなり、特に彼岸の中日ちゅうにちは大いに荒れる。そうすると米が不作となり、米相場そうばが狂う。
 
主人「明日が中日ちゅうにちなので、なんとか無理をしてでも米を買わなくてはなるまい」
巡礼「南無なむ阿弥陀仏あみだぶつ、雨あめやめたい仏ぶつ、南無なむ雨あめたいくつ」
巡礼「この降りではいかんとも、彼岸ひがんともいたしかたがございません」
手代「どうも彼岸のせいで悪い天気でございます」

三

　未来では女性の地位が向上し、女の奉公人ほうこうにんの給料は、男よりも高くなる。
 
女主人「着物も縫ぬえるなら五両三分ぶでどうじゃ。今までいたところには、子どももおったか」
奉公人「若旦那わかだんな様とお嬢じょう様がござりました」
折助おりすけ「おらは年二三両の給金きゅうきんだから、五六両ももらえれば、とっくに折助おりすけなんぞやめているのに。女中じょちゅう衆しゅうはうらやましい」

四

　今でもペットを飼う人は多いが、未来ではもっとペットが飼われるようになる。小鳥も飼われている。
　今でもあるホトトギスの品評会ひんぴょうかいは未来でも盛んだ。
 
中央の男「昔は時鳥ほととぎすというものは山にばかりいたようで、昔の歌にはとかく山やま時鳥ほととぎすと詠よんでござる。山に住んでいれば食い物にも困るだろうに」
盃を持つ男「そう飲みすぎてばかりでは反吐へどが出てホトトギスならぬヘドトギスさ」
坊主の男「ホトトギスを入れるカゴがなかなかおもしろいものばかりだ」
隣の男「テッペンカケタカ、カゴもなかなか天辺てっぺん極上ごくじょうもの」

五

　江戸時代の相撲すもうは、十日間の興行こうぎょうが多かったが、野外でするため雨天中止があった。未来では、雨で中止にならぬように芝居しばい小屋ごやをたて、三十日間の興行こうぎょうとなる。
 
男「相撲すもうは梅雨つゆの季節の定番ていばんさ」
男「江戸時代には釈迦ヶ嶽しゃかがだけ雲右衛門くもえもんは二メートル以上の大男だったそうだが、今度の（未来の）地蔵ヶ嶽じぞうがだけは小さな男だが、なかなか転ばぬ男だ」

　釈迦ヶ嶽しゃかがだけは実在の相撲すもう取とりだが、釈迦しゃかに対して地蔵じぞうの名の相撲すもう取とりがあらわれると予想する。

あれやこれやと未来の予想をしながら次回へつづく、

黄表紙の始まりといわれる恋川春町こいかわはるまちの「金々先生栄花夢きんきんせんせいえいがのゆめ」（1775年）の現代語訳は、こちら、

黄表紙の代表作、山東京伝さんとうきょうでんの「江戸生艶気樺焼えどうまれうわきのかばやき」（1785年）の現代語訳は、こちら、

これらの中に、他の黄表紙の紹介もあるので見てほしい。
本作品は、カタログ的に出来事をならべているが、多くの黄表紙は、はちゃめちゃなストーリー展開のあと、落語のオチのようにして終わる。それらも読んでほしい。

 
こちらでは黄表紙の翻訳を時系列で紹介している、