【103】 福澤諭吉と改暦辨

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（＊写真は福澤諭吉）

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大陰暦たいゝんれきは月つきを目當めあてにして定さだめたる暦こよみの法はふなり。月つきは此この地球ちきうの周圍まはりを廻まはるものにて其實そのじつは二十七日と八時ときにて一ひと廻まはりすれども、日ひと地球ちきうと月つきとの釣合つりあひにて丁度ちやうど一ひと廻まはりして本もとの處ところに歸かへるには二十九日と十三時ときなり。

大たい陰暦ゝんれきは毎月まいげつ十五日の夜よに圓まろき月つきを見みる趣向しゆかうなれども、右みぎの二十九日と十三時ときを十二合あはせて十二箇月かつきとしては三百六十五日に足たらず、即すなはち月つきは既すでに十二度ど地球ちきうの周圍まはりを廻まはりたれども、地球ちきうはいまだ日輪にちりんの周圍まはりを一ひと廻まはりせざるなり。

此差このさ凡およそ二年半はん餘あまりにして一月計ばかりなるゆゑ、其時そのときに至いたり閏月しゆんげつを置おき十三ヶ月を一年となし、地球ちきうの進すゝんで本もとの處ところに行付ゆきつくを待まつなり。

又またこれを譬たとへばあらまし三百六十五文拂はらふべき借金しやくきんを、毎月まいつき二十九文五分ぶづゝの濟口すみくちにて十二箇か月拂はらへば一年に凡およそ十一文づゝの不足ふそくあり。十一文づゝ二年半はん餘あまりも滯とゞこふらば大抵たいてい三十文計ばかりの引負ひきおひとなるべし。

閏月しゆんげつは即すなはちこの三十文の引負ひきおひを一月にまとめて拂はらふことゝ知しるべし。右みぎの次第しだいにて大たい陰暦ゝんれきは春しゆん夏か秋しう冬とうの節せつに拘かゝはらず、一年の日數ひかずを定さだむるものなれば去年きよねんの何なん月ぐわつ何なん日にちと、今年ことしの其日そのひとは唯たゞ唱となへのみ同樣どうやうなれども四季しきの節せつは必かならず相違さうゐせり。故ゆゑに入梅つゆ、土用どよう、彼岸ひがんなどゝて農のふ業げふの節せつは一々暦こよみを見みざれば叶かなはぬことなれり。

且かつ又またこれまでの暦こよみにはつまらぬ吉きつ凶きやうを記しるし黒日くろびの白日しろびのとて譯わけもわからぬ日柄ひがらを定さだめたれば、世間せけんに暦こよみの廣ひろく弘ひろまるほど、迷まよひの種たねを多おほく増まし、或あるひは婚禮こんれいの日限にちげんを延のばし、或あるひは轉宅てんたくの時ときを縮ちゞめ、或あるひは旅立たびだちの日ひに後おくれて河止かはどめに逢あふもあり。

或あるひは暑中しよちうに葬禮さうれいの日ひを延のばして死人しびとの腐敗ふはいするもあり。一年と定さだめたる奉公ほうこう人にんの給金きうきんは十二箇か月の間あひだにも十兩、十三箇か月の間あひだにも十兩なれば、一箇か月はたゞ奉公ほうこうするか、たゞ給金きうきんを拂はらふか、何いづれにも一方ぽうの損そんなり。其外そのほかの不ふ都合つがふ計かぞふるに遑いとまあらず。是これ皆みな大たい陰暦ゝんれきの正たゞしからざる處ところなり。

右みぎの次第しだいにて此度このたび大たい陰暦ゝんれきを改あらためて大たい陽暦やうれきと爲なし俄にはかに二十七日の差さを起おこしたれども少すこしも怪あやしむに足たらず。事實じゞつの損そんにもあらず、徳とくにもあらず、千萬歳の後のちに至いたるまで世よの便利べんりを増ましたるなり。

都すべて人ひとたる者ものは常つねに物事ものごとに心こゝろを留とゞめ、世よに新あたらしき事ことの起おこることあらば、何故なにゆゑありて斯かゝる事ことの出來できしやと、よく其本そのもとを詮索せんさくせざるべからず。

其本そのもとの由縁いはれをさへ辨わきまふれば如何いかなる新奇しんきなる事ことにても怪あやしむに足たるものなし。此度このたびの改暦かいれきにても其譯そのわけを知しらずして十二月の三日が正月の元日ぐわんじつになると計ばかりいふて、夢中むちうにこれを聞きき夢中むちうにこれを傳つたへなば實じつに驚おどろくべき事ことなれども、平生へいぜいより人ひとの讀よむべき書物しよもつを讀よみ、物事ものごとの道理だうりを辨べんじてよく其本そのもとを尋たづぬれば少すこしも不思儀ふしぎなる事ことにあらず。

故ゆゑに日本につぽん國中こくちうの人民じんみん此この改暦かいれきを怪あやしむ人ひとは必かならず無學むがく文盲もんまうの馬鹿ばか者ものなり。

これを怪あやしまざる者ものは必かならず平生へいぜい學問がくもんの心こゝろ掛がけある知者ちしやなり。されば此度このたびの一條いちでうは日本につぽん國中こくちうの知者ちしやと馬鹿ばか者ものとを區別くべつする吟味ぎんみの問題もんだいといふも可かなり。

『改暦辨かいれきべん』（福澤諭吉）

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「つまらぬ吉きつ凶きやうを記しるし黒日くろびの白日しろびのとて譯わけもわからぬ日柄ひがらを定さだめたれば、」

これは、六曜と十二直のことを指している。どんなものだか、次章で説明しよう。

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