#16「出雲神話のかたち」　高天原視点から見た出雲神話⑦ー高天原と葦原中つ国の相違点ー

　高天原は朝鮮半島南部であるという仮説を立てた。

　高天原は国ではなく、朝鮮半島南部にいる遠距離交易集団の総称のようなものだったと考える。そして、彼らはいち早く女王制に移行していたために、葦原中つ国が文化的に劣っていて、汚い国に見えたことだろう。

　ではなぜ葦原中つ国は同じような遠距離交易集団がいたのに女王制に移行できなかったのか。それが高天原が朝鮮半島南部だと仮定することによって、より鮮明になるのである。その前に高天原の女王制についてもう一度、考えてみよう。

高天原の女王制

　
　高天原の女王の役割はどのようなものだったのだろう。それは以前、考察した天の岩戸の部分で想像することができる。

　天の香山（かぐやま）の雄鹿の肩をそっくり抜き取って、天の香山のニカワ桜を取ってきて、火のついたニカワ桜の木の枝で雄鹿の骨を焼いて占いをさせました。（天の岩戸より）

　骨を焼いて占いをするという記述は「魏志倭人伝」にも出て来る。

　その習俗は、事業を始めるときや、往来などのときは、骨を灼いて卜し、吉凶を占い、まず卜するところを告げる。その辞は令亀の法のように、焼けて出来る裂け目を見て、兆（しるし）を占う。

　おそらく高天原の女王も占い（ト骨・ト甲）によって吉兆を占ったのであろう。

　勿論、葦原中つ国でも縄文時代から占いは用いられてきた形跡がある。それならもういっそ女王制に移行したほうがよかったのではないかと思ってしまうが、高天原と葦原中つ国の相違点について考えるとそうはならなかっただろうなということに行きつく。それでは高天原と葦原中つ国の相違点とは何だったのか。それは・・・

高天原と葦原中つ国の相違点は地震の多さに関係している

　高天原が朝鮮半島南部だとするならば、朝鮮半島が地震の少ない地域であることはみなさんご存じだろう。

　それと比べるとどうだろう、この国（葦原中つ国）の地震の多さ。仮に葦原中つ国の遠距離交易集団が女王制に移行したとする。ご存じのように地震は予知できるものではない。ましてや占いなどで当てることは難しいであろう。大地が比較的安定している高天原では女王制への移行がスムーズにいったかもしれないが、地震の多い不安定な大地の上に成り立つ葦原中つ国では女王制への移行は難しい。占いの役割を担う女王が地震を当てられないとすれば、さすがにそれを中心とした政治体制は確立できなかったに違いない。これが高天原と葦原中つ国の相違点だったと考えられる。そしてそのことは葦原中つ国が黄泉の国のような地下世界を想定し、青銅器を使用したことも遠からず関係しているのではないだろうか。さらにいえば弥生時代以前の縄文時代から地下に埋められた土偶や土器も大地の不安定さと無関係ではないと考えられる（朝鮮半島ではその時代に土偶は作られていない）。

　このような風土の違いが高天原と葦原中つ国の相違点を生んだと考えると実に面白い。そしてそれは現代でも韓国や北朝鮮と日本の文化の違いを生んでいるように思えるが、それはまた別の主題である。

　さて、ここにいたっても、高天原と葦原中つ国は多少の文化的な違いこそあれ、仲良くやってこれたはずなのである。高天原にとっても葦原中つ国は有益な交易相手であり、逆に葦原中つ国にとっても高天原は同様であった。そこに大きな摩擦が生じるのは、あの男の登場によってである。そう、大国主命の登場である。

　いよいよ、次回から出雲神話の要でもある大国主命とは何だったのかを、出雲史上の大発見である神庭荒神谷遺跡や加茂岩倉遺跡の青銅器群から考察していきたい。

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