【知ってはいけない東欧・ロシアの革命家】フリスチアン・ラコフスキー①名前・生い立ち

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今回はフリスチアン・ラコフスキーの英語版Wikipediaの翻訳をします。翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれませんが、大目に見てください。翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。

学問・思想・宗教などについて触れていても、私自身がそれらを正しいと考えているわけではありません。

序文

フリスチアン・ラコフスキーの名前は、ヘンリー・メイコウのサイトの記事「フリーメイソンの目的は共産主義の勝利である」にみられたので気になったので調べてみます。

フリスチアン・ラコフスキー

フリスチアン・ゲオルギエヴィチ・ラコフスキー（1873年8月13日 - 1941年9月11日）は、ブルガリア生まれの社会主義革命家、ボルシェヴィキの政治家、ソヴィエトの外交官、政治家であり、ジャーナリスト、医師、エッセイストとしても有名であった。政治家としてバルカン半島、フランス、帝政ロシアで活躍し、ルーマニア国籍も取得した。

トロツキーの生涯の協力者であり、ブルガリア労働者社会民主党、ルーマニア社会民主党、ロシア社会民主労働党で政治活動を行い、第二インターナショナルの著名な活動家であった。その活動の結果、さまざまな国から追放され、第一次世界大戦中には、革命的バルカン社会民主主義労働者連盟の創立メンバーとなり、ツィンマーヴァルト会議の開催に協力した。ルーマニア当局に投獄された後、ロシアに渡り、十月革命後にボルシェヴィキ党に入り、ルムチェロド（訳注：ルーマニア・黒海艦隊・オデッサ地域ソヴィエト中央執行委員会）の指導者としてルーマニア王国で共産主義革命を起こそうとしたが失敗した。その後、コミンテルンの創立メンバー、ウクライナSSRの政府首脳、ジェノヴァ会議での交渉に参加した。

スターリンと対立して左翼野党に結集し、政府内で疎外され、ロンドン、パリのソ連大使として派遣され、財政調停の再交渉に携わる。1927年秋、世界革命を支持するトロツキスト綱領に署名して物議を醸し、フランスから呼び戻された。スターリン主義を「官僚中心主義」として批判するトロツキー主義を発展させたと評価されたラコフスキーは、内部追放にさらされることになった。1934年にスターリンの指導に服し、一時復職したが、第二次世界大戦中、モスクワ裁判の一部である「二十一人裁判」に巻き込まれ、投獄され、NKVDによって処刑された。第二次世界大戦中、NKVDによって処刑されたが、1988年、ソヴィエトのグラスノスチ時代に名誉回復した。

名前について

ラコフスキーのブルガリア語の元の名前はクラスティオ・ゲオルギエフ・スタンチェフだが、ブルガリアの国民的英雄ゲオルギ・ラコフスキの子孫であることから、彼自身がクラスティオ・ラコフスキに改名した。姓はRacovski、Racovschi、Rakovskiと表記される。彼の知人である作家のイオン・ルカ・カラギアーレは、この名前をRistacheと表記していた。

ロシア語では、父称を含むフルネームはクリスティアン・ゲオルギエヴィチ・ラコフスキーであった。Christian ( Cristian、Kristianとも）は、ラコフスキー自身が使っていたKrastyo（ブルガリア語で「十字架」の意）の近似表現である。ウクライナ語では、ラコフスキーはХристиян Георгійович Раковськийと表記され、通常Khrystyian Heorhiiovych Rakovskyiと音訳されている。

生前はH・インサロフやグリゴリエフというペンネームでも知られ、ロシア語の新聞に寄稿する際にもこのペンネームを使っていた。

生い立ち

革命の始まり

フリスチアン・ラコフスキーは、当時まだオスマン・トルコの支配下にあったルメリアのコテル近郊グラデツの裕福なブルガリア人家庭に生まれた。母方はブルガリア民族復興期の革命的英雄ゲオルギー・サヴァ・ラコフスキーの甥で、母方の家系には帝国ロシア軍としてオスマン帝国と戦ったゲオルギー・ママルケフがいた。ラコフスキーの父親は商人で、民主党に所属していた。

幼少の頃からロシアに特別な憧れを抱いており、5歳の時に露土戦争とロシアの存在を目の当たりにして感銘を受けたと後に語っている（紛争中にエドゥアルド・トトレベン将軍に会ったと主張している）。1880年、両親はルーマニア王国に移り住み、ゲレンギク（北ドブルジャ）に定住したが、彼は解放されたばかりのブルガリアで教育を受けた。ラコフスキーは政治活動を理由にガブロヴォのギムナジウムから追放された（1887年、そして1890年にも暴動を組織した後、追放された）。その頃、マルクス主義者となった彼は、社会主義ジャーナリスト、エフティム・ダベフと協力し、カール・マルクスやフリードリヒ・エンゲルスの著作の印刷に協力した（当時、ラコフスキーとサヴァ・バラバーノフは自分たちの新聞『ゼルカロ』も密かに発行していた）。

最終的にブルガリア国内の公立学校への入学を禁じられたため、ブルガリア国内では教育を受けることができず、1890年9月にジュネーブに留学し、医師となるための勉強を開始した。スイスでは、外国人青年を中心としたジュネーブ大学の社会主義学生サークルに参加した。

多言語話者であったラコフスキーは、ロシア・マルクス主義の創始者ゲオルギー・プレハーノフやその周辺と親しくなり、やがてロシア語で多くの論文や本を執筆するようになる。また、ローザ・ルクセンブルク、パーヴェル・アクセリロード、ヴェーラ・ザスーリチらとも短期間仕事をした。ブリュッセルでの第1回社会主義学生国際会議（1892年）に出席できなかったため、1893年秋にジュネーブで開催された第2回会議の運営に携わるようになる。

彼はジュネーブを拠点とするブルガリア語雑誌『ソシアル・デモクラット』の創刊編集者であり、後にブルガリアのマルクス主義雑誌『デン』『ラボトニック』『ドゥルガール』に主要な寄稿をした。当時、ラコフスキーとバラバーノフは、プレハノフの勧めもあって、社会主義政策における節度の重要性を強調し、ソシアル・デモクラットはブルガリア社会民主同盟に結集し、より過激なブルガリア社会民主党を拒否していた。ステファン・スタンボロフが反対派を弾圧していた頃、彼はブルガリア国内で社会主義的なプロパガンダの配布に携わるようになる。

その後、1893年にベルリンの医学部に入学したラコフスキーは、『フォルヴェルト』に記事を寄稿し、ヴィルヘルム・リープクネヒトと親しくなった（二人はリープクネヒトの生涯の間、定期的に文通していた）。チューリッヒで開催された第2回インターナショナル会議のブルガリア代表として、エンゲルスやジュール・ゲードにも会った。

その6ヵ月後、彼はドイツ帝国でロシア人革命家と密接な連絡を取り続けていたため、逮捕され追放された。1894年から1896年にかけて、チューリッヒ、ナンシー、モンペリエで教育を受け、『社会党青年団』と『小さな共和国』に執筆し、ゲードと友情を保ち、ジャン・ジョレスの改革派に反対するようになる。クレタ島やマケドニア島での反オスマン運動やダシナク革命（訳注：アルメニアの社会主義革命）の支援に積極的に参加したことが本人の証言で明らかになっている。1896年、第二インターナショナルのロンドン大会にブルガリア代表として参加（演説の一部はカール・カウツキーの『ディ・ノイエ・ツァイト』に掲載された）。

兵役と最初のロシア滞在

ラコフスキーは、ヨーロッパ各国の社会主義運動に積極的に参加したが、1917年以前はバルカン半島、特に母国とルーマニアに焦点を当て、国際社会主義運動を支持する活動により、ドイツ、ブルガリア、ルーマニア、フランス、ロシアから追放される時期があった。

1897年には、ロシア帝国の外交政策を厳しく批判した『東方のロシア』を出版し、ラコフスキーによれば、ゲオルギー・プレハーノフの指針（「帝政ロシアはその外交関係において孤立しなければならない」）の一つに従っていた。 何度かロシアのルーマニアやベッサラビアに対する政策を公に批判した（ロシアのルーマニア支配を「絶対主義の征服」「いたずらに行動」「誘拐」と記述している）。その結果、ブルガリアの「親ロシア新聞」が彼を標的にするようになったという。

ロシア人留学生E・P・リャボヴァと結婚したラコフスキーは、モンペリエ大学で医師としての教育を受けた後（論文「犯罪と退廃の倫理学」1897年）、ルーマニア軍に徴兵され、第9騎兵連隊の衛生兵としてドブルジャ州コンスタンツァに駐屯した（1899-1900年）。中尉まで昇進した。

その後、ラコフスキーはサンクトペテルブルクで妻と再会し、定住して革命活動を行うことを希望した（最初の入国を試みた後、おそらく追放されたが、帰国を許された）。市場自由主義に傾倒したペーテル・ベルンガルドヴィチ・ストルーヴェとは敵対し、ニコライ・ミハイロフスキー、ミハイル・トゥガン＝バラノフスキーらと知り合い、『ナーシェ・スローヴォ』に記事を書き、『イスクラ』の配布に協力する。プレハーノフとの親密な関係から、ラコフスキーはロシア社会民主労働党のメンシェヴィキ派とボルシェヴィキ派の間に位置し、1903年から1917年までその地位を維持した。ボルシェヴィキの指導者ウラジミール・レーニンは当初ラコフスキーに敵意を示し、ある時はカール・ラデックに「我々（ボルシェヴィキの）は彼のような人々と同じ道をとらない」と書き送ったこともあった。

当初、ラコフスキーはロシアから追放され、パリに戻らざるを得なかった。1900年にロシアの首都に戻り、1902年までそこにいたが、妻の死と皇帝ニコライ2世の命による社会主義団体の弾圧で、フランスに戻らざるを得なくなった。オート＝ロワールのボーリュ村で医師として働きながら、帰化の審査を求めたが、拒否された。

1903年、父の死後、ラコフスキーは再びパリに住み、日露戦争の動向を見ながら、プレハーノフやジュール・ゲードの批判を受け、反ロシアを唱えたという。また、カール・カウツキーがジャン・ジョレスに譲歩した、危機の際に社会主義者が「ブルジョア」政権に参加することを認めたことに反対を表明している。

ルーマニア・ムンシトアーレ

1904年、マンガリア近郊にあった父の遺産を相続し、最終的にルーマニアに定住した。1913年、トロツキーがバルカン戦争の報道使節としてバルカン半島を訪れた際、当時4万ドルほどの価値があった彼の土地は、トロツキーの自宅となった。彼は通常、週単位でブカレストに滞在し、ジャーナリスト、医師、弁護士として精力的な活動を開始した。『リュマニテ』（訳注：「人道」を意味するフランスの日刊紙でかつてのフランス共産党の機関紙）のバルカン特派員として、ルーマニア社会主義グループの廃刊雑誌『ルーマニア・ムンシトアーレ』の復活を自ら手がけ、ストライキを成功させて関係者の目に留まることになった。

ラコフスキーはブルガリアにも赴き、他の社会主義グループと対立していたテスニャチー（訳注：ブルガリア労働者社会民主党狭義派）に協力するようになった。1904年、アムステルダムの第2回インターナショナル会議に出席し、社会主義革命党員によるロシア警察署長ヴャチェスラフ・フォン・プレヴェ（訳注：サンクトペテルブルクで馬車に乗っていたところを社会革命党のメンバーに爆弾を投げ込まれ暗殺された、フリーメイソンとみられる）の暗殺を祝う演説を行った。

ラコフスキーは、1905年以降、特に地元で注目されるようになった。戦艦ポチョムキンの反乱（この事件はロシアとルーマニア王国の関係を悪化させた）を支持する集会を組織し、コンスタンツァに避難したポチョムキン号の乗組員の救援活動を行い、バトゥミに出航しストライキ中の労働者を援助するよう説得を試みている。また、ラコフスキーは、武装したボルシェヴィキの船がルーマニア領海で拿捕された際、船内の武器をバトゥーミで使用することを示唆し、ドブルジャンの反乱を準備しているとルーマニアの新聞に疑われたことがあった、と本人は語っている。

療養中のラコフスキーは、共通の署名で作品を発表していたルーマニアの詩人シテファン・オクタヴィアン・ヨシフやディミトリー・アンゲルと親しくなり、二人のうち一人は1900年代初頭の回想に基づく社会主義指導者への共感的な肖像を執筆している。ヨシフやアンゲルによれば、ラコフスキーはこの時期、「ブライラでもガラツィでもイアシでもどこでも、労働者の中心地に現れては消え、消えては現れ、常に同じ熱意と狂信をもって自分の社会信条を説き続けていた」のだという。

ラコフスキーは、ブルガリア人として愛国心がないと世間から非難され、ルーマニア当局との論争に巻き込まれた。愛国心とは「人種的偏見、国際戦争、内戦、政治的専制、独裁的支配」を意味するのであれば、自分はそのようなものに同化することを拒否する、というのが彼の言い分であった。1907年にルーマニアで農民一揆が起こると、ラコフスキーは、国民自由党政府を非難し、一揆の初期の反ユダヤ主義的メッセージから利益を得て、農民が地主を攻撃し始めた瞬間から、政府はそれを激しく弾圧したと主張した。ラコフスキーは、農民がルーマニア社会および東ヨーロッパ全体において革命的な重要性を持っているというテーゼを支持し、社会主義新聞に自分の見解を発表した（ルーマニア・ムンシトアーレ、リュマニテ、アヴァンティ！フォルヴェルツなどにこのテーマの記事を執筆した）。ラコフスキーは、死者数を大幅に誇張して報道した疑いがあるジャーナリストの一人でもあった。彼の推定では、殺された農民は1万人以上であったが、政府の資料では421人しかいなかった。

彼は、当時ベルリンに住んでいた劇作家のイオン・ルーカ・カラギアーレと親交を深めた。カラギアーレは、ルーマニア国家とその反乱への対応を激しく批判した『1907年、春から秋へ』というエッセーを書き、その最終版ではラコフスキーの提案をいくつか取り入れたものとなっている。

1907年の追放

反乱への弾圧を繰り返し非難したラコフスキーは、他の社会主義者とともに、反乱感情を煽ったとして公式に非難され、ルーマニア国内から追放された（1907年末）。彼は、すでに海外にいたシュトゥットガルト（第二インターナショナル第七回大会）で、この行動の知らせを受けた。彼はこれを認めず、ベルリン条約で北ドブルジャがルーマニアに譲渡される前に父親が北ドブルジャに定住していたと主張したが、控訴院は、ラコフスキーの父親は1880年以前にドブルジャにいなかったこと、ラコフスキー自身が国境を越える際にブルガリアの旅券を使っていたという証拠をもとに、この訴えを却下している。1920年代に入っても、ラコフスキーはこの事件を「あからさまな違法行為」と捉えていた。

この行為自体、左翼の政治家やシンパから抗議を受けた。その中には、有力なマルクス主義思想家のコンスタンチン・ドブロゲアヌ＝ゲレア（彼のラコフスキーへの支持の訴えは、ヨシフとアンゲルが「ほとんど親心」の証拠と評した）がいる。地元の社会主義者たちはラコフスキーを支援する集会を何度も開き、タケ・ヨーネスクの野党保守民主党も彼の市民権返還を支持した。亡命先でラコフスキーは、パンフレット『ルーマニアにおける政治的迫害』と2冊の本（『ルーマニアの少年たち』、『恣意と卑怯の王国から』）を著した。

そして、1909年10月に再びルーマニアに入ったが、ブライラ県を通過する際に逮捕された。彼の回想によれば、オーストリア・ハンガリーとの国境で、オーストリア・ハンガリーの役人が彼を通さなかったため、長い間足止めされ、両国間の交渉によって解決されることになった。また、ラコフスキーによれば、この逮捕はイーオン・C・ブラティーアヌ内閣によって隠され、マスコミに漏れた。このことと、彼が殺されるという噂と、ブラティーアヌが「（ラコフスキーを）ルーマニアに戻すくらいなら破壊する」と述べたことから、彼の支持者と政府軍による一連の重要な路上衝突が発生した。1909年12月9日、ルーマニア鉄道の職員ストゥエネスクがブランティーアヌを暗殺しようとした。この事件は、ラコフスキーの帰国支援のため、あるいは政府の工作のためとされ、ルーマニア・ムンシトアーレに対する締め付けを引き起こした（逮捕・尋問された社会主義者には、ゲオルゲ・クリステスク、I・C・フリム、ドミトリュ、マリネスクが含まれていた）。

ラコフスキーは1911年に密かにルーマニアに帰国し、ブカレストで自首した。ラコフスキーによれば、ルーマニアのパスポートを持ったまま再びイスタンブールに追放され、そこですぐに青年トルコ人政府に逮捕されたが、すぐに釈放されたという。その後、ソフィアに渡り、ブルガリアの社会主義雑誌『ナプレド』を創刊した。結局、ペトレ・P・カルプ新保守内閣は、フランス首相ジョルジュ・クレマンソーの圧力（ジャン・ジョレスの訴えに応えた）に応じて、彼のルーマニアへの帰国を認めることになった。ラコフスキーによれば、これは保守党の対農民政策の転換が決定打となった。ラコフスキーは、この年の国会議員選挙に立候補して落選し、1912年4月に市民として完全に復権を果たした。ルーマニアのジャーナリスト、ステリアン・タナーゼは、追放がラコフスキーに恨みを植え付けたと主張し、国民自由党の有力政治家イオン・G・デュカ自身も、ラコフスキーが「ルーマニアに対する憎悪」を抱いていると論じている。

感想

ルーマニア、ブルガリア、フランス、ロシアなどなど非常に広範囲で活動しているクリスチャン・ラコフスキーですが、第二インターナショナルの重要なメンバーだったようです。メイコウの記事にはこうあります。

ヘンリー・メイコウは明確なトランプ支持派とは言えないでしょう。トランプおよびヒトラーをフリーメイソン側の人間と見做しており、一般的なQanon支持者とは立場が違うものと思います。日本国内でいえば、馬渕睦夫大使よりは、林千勝氏に近いのではないかと思います。

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最後に

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