保守主義とは何か③保守思想の歴史・政党・運動

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学問・思想・宗教などについて触れていても、私自身がそれらを正しいと考えているわけではありません。

序文

今回は最初期の保守思想について見ていきたいと思います。

保守主義

歴史

保守思想の歴史

イギリスでは、王政復古期（1660-1688）のトーリー運動が保守主義の前身である。トーリー派は、神権によって支配する君主を中心とした階層社会を支持した。しかし、主権が国民に由来するという考え方に反対し、議会の権威や宗教の自由を否定した点で保守派とは異なる。ロバート・フィルマーの『パトリアーカ：あるいは王の自然権』（1680年に死後出版されたが、1642年から1651年のイギリス内戦以前に書かれた［訳注：日本語では『家父長論』とも訳される］）が彼らの教義を述べたものとして受け入れられるようになった。しかし、1688年の名誉革命により、イングランドに立憲政治が確立され、この原則はある程度崩れ、トーリー派と対立するホイッグ派の思想が覇権を握ることになる。敗北に直面したトーリーは、運動を改革した。彼らは、主権は王室のみにあるのではなく、王室、貴族、庶民の三権にあるとするなど、より保守的な立場をとるようになった。リチャード・フッカー（1554-1600）、ハリファックス侯（1633-1695)）とデイヴィッド・ヒューム（1711-1776）はこの時期の原始保守主義者であった。ハリファックス侯は政治におけるプラグマティズムを推進し、ヒュームは政治的合理主義やユートピア主義に反対した。

エドマンド・バーク（1729-1797）は、近代保守主義の哲学的創始者と広く見なされている。ロッキンガム侯の私設秘書として、またホイッグ党ロッキンガム派の公式小論執筆者として活躍した。18世紀末のイギリスでは、トーリー党とともに保守派と呼ばれた。バークは、保守主義と共和主義を併せ持つ思想家であった。彼は1775年から1783年のアメリカ革命を支持したが、フランス革命（1789年から1799年）の暴力を忌み嫌った。アダム・スミス（1723-1790）の私有財産と経済学の保守的な理想は受け入れたが、経済学は保守的な社会倫理に従属し続けるべきで、資本主義は中世の社会伝統に従属し、ビジネスクラスは貴族に従属すべきであると考えた。彼は、中世の貴族の伝統に由来する名誉の基準を主張し、貴族を国家の自然な指導者と見なした。このことは王権の制限を意味し、彼は行政府によって任命された委員会よりも議会の制度の方がより良い情報を得られると考えたからである。彼は確立された教会を支持したが、ある程度の宗教的寛容を認めていた。バークは最終的に伝統に基づいて社会秩序を正当化した。伝統は種族の英知を代表し、彼は社会改革よりも共同体と社会の調和を重視した。

イギリスの保守主義と並行して、フランスではもうひとつの保守主義が展開された。それは、ジョゼフ・ド・メースル（1753-1821）やルイ・ド・ボナール（1754-1840）などの反啓蒙主義の著作に影響されたものである。大陸の保守派の多くは政教分離を支持せず、革命前のフランスのようなカトリック教会を国家が承認し、協力することを支持するものが多い。保守派はまた、それまでフランスでは自由主義や革命と結びついていたナショナリズムを早くから受け入れていた。フランソワ＝ルネ・ド・シャトーブリアン（1768-1848）は、近代化の空虚さと伝統的な信仰と忠誠の「完全な心」を対比させ、近代化に反対するロマン主義を唱えている。大陸の別の場所では、ドイツの思想家ユストゥス・メーザー（1720-1794）とフリードリヒ・フォン・ゲンツ（1764-1832）が、革命から生まれた「人間と市民の権利の宣言」を批判している。また、アウグスト・ヴィルヘルム・レーベルク（1757-1836）、アダム・ミュラー（1779-1829）、ゲオルグ・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル（1771-1830）も反対を表明し、後者は左翼と右翼両方の信奉者を刺激している。

バークもメーストルも純粋民主主義に批判的であったが、その理由は異なっていた。メーストルは人間が規則に従う能力について悲観的であったが、バークは人間の本来的な規則を作る能力に懐疑的であった。メーストルにとって規則は神の起源であり、一方、バークは規則は慣習から発生すると考えていた。バークにとっての慣習の欠如、メーストルにとっての神の導きの欠如は、人々が恐ろしい行動をとることを意味した。また、両者とも、間違った自由が困惑と政治の崩壊につながると考えていた。両者の思想は、共に反合理主義的な保守主義の流れに流れていくが、それでも別々のままであった。バークが議論や意見の相違に対してよりオープンであったのに対して、メーストルは権威と服従を求め、より非自由主義的な思想の系統に繋がっていた。

保守政党・運動の歴史

保守政党は、国によってその目指すところが大きく異なる。保守政党もリベラル政党も財産の私的所有を支持する傾向があり、共産主義、社会主義、緑の党が共同所有や財産所有者側に社会的責任を求める法律を支持するのと対立している。保守派とリベラル派が異なるのは、主に社会問題においてである。保守派は、何らかの社会的規範に適合しない行動を拒否する傾向がある。現代の保守政党は、リベラル政党や労働党に反対することで自らを定義していることが多い。アメリカでは、「保守」という言葉はその国独自のものである。

リベラル派と急進派で統一されていたイタリア（イタリア統一運動）では、保守派ではなくリベラル派が右派政党として台頭した。オランダでは1980年に保守派が合併してキリスト教民主主義新党となった。オーストリア、ドイツ、ポルトガル、スペインでは、保守主義がファシズムや極右に変容し、取り込まれていった。1940年、日本のすべての政党はファシスト党に合併された。戦後、日本の保守派は一時的に政界に復帰したが、公職からほとんど粛清された。

ラテンアメリカでは古くから保守的なエリートが国家を支配してきた。そのほとんどは、政党政治ではなく、市民機関である教会や軍隊を支配し、支援することによって達成されてきた。一般的に、教会は税金を免除され、その職員は民事上の訴追を免除されていた。保守政党が弱いか存在しない場合、保守派は軍事独裁を望ましい政治形態として頼る傾向が強かった。しかし、エリートが民衆を保守政党に動員することができた国では、より長い期間、政治的安定を得ることができた。チリ、コロンビア、ベネズエラは強力な保守政党が発達した国の例である。アルゼンチン、ブラジル、エルサルバドル、ペルーはそうでなかった国である。ベネズエラの保守党は1858年から1863年にかけての連邦戦争の後、消滅した。チリの保守政党である国民党は1973年の軍事クーデターで解散し、その後の民主化後も政治勢力として再浮上することはなかった。ルイス・ハーツはケベックとラテンアメリカの保守主義を封建社会として定着した結果であると説明した。アメリカの保守派作家ラッセル・カークは、保守主義がアメリカに持ち込まれたとの見解を示し、アメリカ革命を「保守革命」と解釈した。

感想

トーリー運動からロッキンガム侯ホイッグ党までの初期の保守思想から、イギリスのバーク、フランスのメーストル、ドイツの保守思想、そして世界に広がっていった保守思想について見ていきました。個人的にはドイツの保守思想というのは新鮮であまり詳しくありません。フランス革命期のフランスの政治家の革命批判などの影響を受けているみたいですので、この辺りを調べると面白いかもしれません。

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最後に

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