【知ってはいけないイタリアのフリーメイソン】アレッサンドロ・カリオストロ①生い立ち・遺産

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今回はアレッサンドロ・カリオストロの英語版Wikipediaの翻訳をします。翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれませんが、大目に見てください。翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。

学問・思想・宗教などについて触れていても、私自身がそれらを正しいと考えているわけではありません。

序文

日本の劇場アニメで有名な『ルパン三世 カリオストロの城』などでカリオストロの名前を知っている人も多いと思いますが、今回はそのカリオストロについてみていきたいと思います。

アレッサンドロ・カリオストロ

アレッサンドロ・ディ・カリオストロ伯爵（1743年6月2日 - 1795年8月26日）は、オカルティストのジュゼッペ・バルサモ（フランス語では通常ジョセフ・バルサモと呼ばれる）の別名であった。

カリオストロはイタリアの冒険家であり、自称魔術師であった。ヨーロッパの王宮で、心霊治療、錬金術、占いなどのオカルトを追求し、華やかな人物となった。1833年、トーマス・カーライル（1795-1881）が彼を「ヤブ医者中のヤブ医者」と酷評したことで、彼の評判は悪化の一途をたどった。その後、W・R・H・トローブリッジ（1866-1938）の『カリオストロ：魔術師の栄光と不幸』（1910）などにより、再評価の試みが行われた。

生い立ち

起源

カリオストロの歴史は、噂、プロパガンダ、神秘主義に包まれている。ダイヤモンドの首飾り事件への関与が疑われ逮捕された時、彼の正体を確かめるために多少の努力が払われた。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテは『イタリア紀行』の中で、カリオストロがジュゼッペ・バルサモであることを確認したのは、パレルモの弁護士が公式要請を受けて、関係書類の写しをフランスに送り、確認することができたからだと述べている。ゲーテは1787年4月にこの弁護士と会い、書類とバルサモの血統書を見た。バルサモの曽祖父マッテオ・マルテッロには二人の娘がいた。マリアはジュゼッペ・ブラッコネリと結婚し、ヴィンチェンツァはジュゼッペ・カリオストロと結婚している。マリアとジュゼッペ・ブラッコネリには3人の子供がいた。マッテオ、アントニア、フェリシタはピエトロ・バルサモ（書店員のアントニーノ・バルサモの息子で、44歳で破産宣告を受け、死亡）と結婚した。フェリシタとピエトロ・バルサモの息子ジュゼッペは、大叔父の名で洗礼を受け、やがて彼の姓を名乗るようになった。ゲーテがイタリアを旅していた頃、フェリシタ・バルサモはまだパレルモに生きており、彼は彼女とその娘を訪ねている。ゲーテはカリオストロがユダヤ人であると書いているが、バルサモという名はヘブライ語のバール・シェムに由来するのかもしれない（カリオストロ自身、自分がロンドンのバール・シェムであるハイム・フォルクの弟子であることを公言している）。

カリオストロは、「ダイヤモンドの首飾り事件」後の裁判で、自分は高貴な出自のキリスト教徒に生まれたが、マルタ島で孤児として捨てられたと述べている。幼い頃、メディナ、メッカ、カイロを旅し、マルタ島に戻ってからはマルタ騎士団に入り、錬金術、カバラ、魔術を学んだと主張している。

若年期

ジュゼッペ・バルサモは、かつてシチリア島パレルモの旧ユダヤ人地区だったアルベルゲリアの貧しい家庭に生まれた。家庭教師の指導を受け、その後、カトリックの聖ヨハネ修道会の修道士となったが、最終的には退学となった。

修道院での修行時代、バルサモは化学を学ぶとともに、一連の精神的儀式を学んだ。1764年、21歳のとき、裕福な金細工師だったヴィンチェンツォ・マラーノに、ペッレグリーノ山に数百年前に埋められた秘宝が存在すると説得する。マラーノは、この青年がオカルトに通じていれば、二人が宝を守る魔物に襲われるのを防ぐことができるだろうと考えたのだ。しかし、バルサモはペッレグリーノ山への遠征のために、マラーノに銀貨70枚を要求してきた。

バルサモはマラノに銀貨70枚を要求し、いざ宝を掘り出そうとすると、マラノはバルサモに襲われ、血を流しながら「この子はどうしたんだろう」と思っていた。

翌日、マラノはペルチャータ通り（その後コンテ・ディ・カリオストロ通りに改名）のバルサモの家を訪ね、バルサモが街を出て行ったことを知った。バルサモは二人の共犯者を連れてメッシーナ市に逃亡したのである。1765-66年、バルサモはマルタ島に渡り、マルタ共和国軍事騎士団の補助員（ドナート）となり、腕利きの薬剤師となった。

旅行記

1768年初頭、バルサモはローマに向かい、オルシーニ枢機卿の秘書として仕事を得ることができた。この仕事はバルサモにとって退屈なもので、すぐに二重生活を始め、不思議な「エジプト」のお守りや彫刻を板に貼り付け、絵画のように塗り替えたものを売り始めた。この時期に出会った多くのシチリア人、前科者の中から、17歳の少女ロレンツァ・セラフィーナ・フェリシアニ（1751年4月8日頃 - 1794年）、通称セラフィーナを紹介され、1768年に結婚した。

二人はロレンツァの両親と彼女の兄弟と一緒に、ペッレグリーニ通りに隣接するヴィコロ・デッレ・クリプテに引っ越した。バルサモの粗野な言葉遣いや、ロレンツァに体を見せるように煽る態度は、彼女の両親の根強い宗教観と深く対立していた。激しい口論の後、若い二人は帰ってしまった。

その時バルサモは、贋作者で詐欺師のアリアータと親しくなり、彼はバルサモに手紙や卒業証書など無数の公文書を偽造する方法を教えようと持ちかける。しかし、アリアータはその見返りとして、バルサモの若い妻との性交渉を要求し、バルサモはそれを受け入れた。

バルサモは、「アレッサンドロ・ディ・カリオストロ伯爵」に落ち着くまで、いくつかの偽名や自称を使い、サンジェルマン伯爵に会ったと言われている。カリオストロはヨーロッパ各地を旅し、特にクールランド、ロシア、ポーランド、ドイツ、そして後にはフランスに渡った。その名声は、パリに滞在していたベンジャミン・フランクリンに医師として推薦されるほどだった。

1777年4月12日、「ジョセフ・カリオストロ」は、ロンドンのソーホー、ジェラード通りにあるエスペランス・ロッジ289号でフリーメイソンとして認められた。1777年12月、カリオストロとセラフィナはロンドンを発って本土に向かい、その後、ドイツ各州を旅して、カリオストロの「エジプト・フリーメーソン」への改宗者を求めて厳格遵守の儀式のロッジを訪ね歩いた。1779年2月、カリオストロはミタウ（現在のラトヴィア）に行き、そこで詩人のエリサ・フォン・デア・レッケに出会った。1780年9月、サンクト・ペテルブルクでロシア皇帝エカテリーナ大帝の後援を得られなかったカリオストロは、当時フランスにあったストラスブールへ向かう。1784年10月、カリオストロ一家はリヨンに向かった。1784年12月24日、彼らはリヨンでエジプト・フリーメーソンの共同母体であるラ・サージュス・トリオンファンテを設立した。1785年1月、カリオストロ夫妻はロアン枢機卿の懇願に応じてパリに赴いた。

ダイヤモンドの首飾り事件

カリオストロは、マリー・アントワネットとルイ・ド・ロアン枢密卿を巻き込んだ「ダイヤの首飾り事件」で訴追され、9カ月間バスティーユに収容されたが、事件と結びつく証拠が見つからず、ついに無罪となった。しかし、ルイ16世の命によりフランスから追放され、イギリスへ渡った。そこで、フランス人のテヴノー・ド・モランドからジュゼッペ・バルサモであると訴えられたが、出版した『英国人への公開書簡』でこれを否定し、モランドから撤回と謝罪の言葉を引き出した。

裏切り、投獄、そして死

カリオストロはイギリスを出てローマを訪れ、そこで異端審問のスパイであることが判明した二人に会った。異端審問官に裏切ったのは妻であったという説もある。1789年12月27日、ローマにメーソンロッジを設立しようとした罪で逮捕され、サンタンジェロ城に収監される。当初は死刑を宣告されたが、後にサン・レオ要塞で終身刑に減刑され、1795年8月26日に死去した。

遺産

ポルトガルの作家カミロ・カステロ・ブランコは、バルサモがフリーメイソンのエジプト儀式を創設し、ヨーロッパ各地にロッジを開設し、女性を共同体に受け入れるなど、フリーメイソンの普及に精力的に取り組んだと評価している。「エジプト・フリーメイソン」の思想は、イタリアでは1813年にユダヤ人のベダリッド3兄弟が創設したミスライム儀礼、フランスでは1838年にジャック・エティエンヌ・マルコニス・ド・ネーグルが創設したメンフィス儀礼によって維持されていたが、1881年にジュゼッペ・ガリバルディの下でメンフィス＝ミスライム古代・原始儀礼として統一された。

カリオストロは並外れた贋作者であった。ジャコモ・カサノヴァは自伝の中で、カリオストロがカサノヴァの手紙を理解できないにもかかわらず、その手紙を偽造することができたというエピソードを語っている。

オカルト史家のルイス・スペンスは、カリオストロに関する記述の中で、この詐欺師が手に入れた富を有効に使い、大陸中に産院と孤児院のチェーンを立ち上げ、資金を提供したと述べている。

彼はローマへの不運な旅に錬金術の手稿『至聖なる三博士』を携行し、これを執筆したとされている。

オカルト研究家のアレイスター・クロウリーは、カリオストロを自分の前世の姿のひとつだと考えていた。

感想

ウィリアム・G・カーの『闇の世界史』の中に、カリオストロの言及があります。

バルサモがフランス革命前夜にフランスおよびイギリスにいたことが分かりますが、革命が始まる頃には、イタリアで逮捕され、フランス革命との直接のかかわりはないようです。ここに登場するピエール・ショデルロ・ド・ラクロは『危険な関係』という小説で、貴族社会の道徳的退廃、風紀の紊乱を往復書簡という形で描写したもののようです。

ラクロはフリーメイソンとしても知られていますので、バルサモとラクロが共に、オルレアン公のパレ・ロワイヤルでフリーメイソンの革命のために活動していたとしても話の筋としても辻褄はあいます。ウィリアム・G・カーはラクロはスペイン系のユダヤ人であったとしています。

フランス革命がカバラ魔術と関りがあった仮説立てても、退廃的なパレ・ロワイヤルを見ると、実際にまんざらでもないことかもしれません。

現在のいわれるディープステートはカバールとも表現されていますが、ユダヤ教のカバラ神秘主義が元となっているようです。このカバラがフリーメイソンの様々な儀礼に影響を与えていたとしても、入会者の宗教を問わない団体であるフリーメイソンという存在を考えてもおかしいことはありません。実際にそういった主張は多くみられます。

カリオストロのようなフランス革命期のユダヤ人の活動から、フランス革命は実際はユダヤ人によって起こされた革命であるという主張も見られます。実際にどの程度ユダヤ人がフランス革命に関わっていたのかは詳細にはわかりませんが、フランスの大東社、ドイツのイルミナティなどとのかかわりを見ると、まったく影響がなかったとは言えないだろうと思います。エドマンド・バークの『フランス革命の省察』の中にもユダヤ人に対する疑念をうかがわせる描写がいくつかあります。

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最後に

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