ガリツィアのユダヤ人

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今回はガリツィアのユダヤ人の英語版Wikipediaの翻訳をします。翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれませんが、大目に見てください。翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。

学問・思想・宗教などについて触れていても、私自身がそれらを正しいと考えているわけではありません。

序文

現在の欧米やイスラエルのユダヤ人たちにとってハシディズムという宗派が非常に大きな影響力を持っており、現在のポーランドとウクライナの国境周辺のガリツィア地方のユダヤ教の文化が、シオニズムやネオコンの源流の一つであるという実感がします。そこで今回はガリツィアのユダヤ人について見ていきたいと思います。

ガリツィアのユダヤ人

ガリツィアのユダヤ人またはガリツィア人は、ガリツィアとロドメリア王国、現在のウクライナ西部（リヴィウ、イヴァーノ＝フランキーウシク、テルノーピル）、ポーランド南東部（サブカルパティア、マウォポルスカ）に起源を持つアシュケナージ系ユダヤ人のサブグループの一員です。ルテニア人（訳注：現在のウクライナ人やベラルーシ人の祖先にあたるルーシ人）、ポーランド人、ユダヤ人が住んでいたガリツィア地方は、18世紀末のポーランド分割の後、オーストリア・ハンガリー王国の一地方となった。ガリツィアのユダヤ人は主にイディッシュ語を話していた。

1772年 15万〜20万人、総人口の5〜6.5%に相当
1857年 44万9000人、または9.6%。
1910年 87.2万人、全人口の10.9%に相当

人口統計

近世のガリツィアでは、ユダヤ人はポーランド人、ルテニア人に次いで3番目に多い民族であった。オーストリア（ハプスブルク家）に併合された1772年当時、ガリツィアには約15万〜20万人のユダヤ人が住んでおり、総人口の5〜6.5％を占めていたが、1857年には44万9000人となり、総人口の9.6％を占めるまでになった。1910年、ガリシアに住む87万2000人のユダヤ人は全人口の10.9%を占め、ポーランド人約45.4%、ルテニア人42.9%、ドイツ人0.8%と比較されるようになった。

社会

ガリツィアのユダヤ人のほとんどは、小さな工房や企業で、仕立屋、大工、帽子屋、宝石屋、眼鏡屋などの職人として働き、貧しい生活を送っていた。ガリツィアの仕立屋の80パーセントはユダヤ人であった。町や村でのユダヤ人の主な職業は、卸売、文房具、小売などの貿易であった。しかし、教育に対するユダヤ人の志向は障壁を乗り越えつつあった。ガリツィアにおけるユダヤ人の知的労働者の数は、ルテニア人やポーランド人のそれよりも割合的にずっと多かった。ガリツィアの医師1700人のうち1150人がユダヤ人、文化・劇場・映画関係者の41％、理髪師の65％以上、歯科医の43％、上級看護師の45％がユダヤ人、弁護士では2200人がユダヤ人であった。ちなみに、ルテニア人（ウクライナ人）の弁護士は450人しかいなかった。ガリツィアのユダヤ人は4人のノーベル賞受賞者を輩出した。イジドール・イザーク・ラービ（物理学）、ロアルド・ホフマン（化学）、ジョルジュ・シャルパック（物理学）、S・Y・アグノン（文学）である。また、『コール・イット・スリープ』を書いたヘンリー・ロスは、ガリツィア系ユダヤ人で、20世紀最初の10年間に家族がアメリカに移住している。

歴史

ハプスブルク家の支配下、ガリツィアのユダヤ人人口は、高い出生率と隣国ロシア帝国のポグロムを逃れた難民の安定した流入により、1776年の14万4000人から1910年には87万2000人へと6倍に増えた。ユダヤ人は多くの都市で人口の3分の1を占め、小売業や貿易業など地域経済の一部を支配するようになった。1897年にはガリツィアの公務員と判事の58パーセントをユダヤ人が占めるに至り、政府でも成功を収めた。19世紀には、ガリツィアとその主要都市リヴィウ（イディッシュ語でレンバーグ）はイディッシュ文学の中心地となった。リヴィウには世界初のイディッシュ語の日刊紙「レンベルガー・トグブラット」が発行された。

第一次世界大戦末期、ガリツィアは1918年11月に勃発したポーランド・ウクライナ戦争の戦場となった。この紛争で、1200人のユダヤ人がウクライナ・ガリツィア軍に加わり、ズィディフスキー・クリン（UHA）というユダヤ人だけのウクライナ大隊が結成された。その代償として、彼らは同月に誕生した西ウクライナ人民共和国の議会の議席の10％を割り当てられ、9ヵ月後に解散した。西ウクライナ政府はポーランド・ウクライナ紛争の間、イエヴェーン・ペトルシェヴィチの命令によってユダヤ人の中立を尊重し、ユダヤ人の意思に反して動員すること、あるいはウクライナ軍への貢献を強制することを禁じた。ウクライナ軍と親ウクライナ派のユダヤ人部隊は、エドヴァルト・リッツ＝シミグウィ将軍の軍隊の前にガリツィアから退却する際に大きな損失を被った。ポーランドの損失は死傷者1万人以上と推定されるが、西ウクライナ軍は1万5千人以上の兵士を失った。「公式には中立であったにもかかわらず、戦闘中のウクライナ軍に協力するユダヤ人が目につき、この事実だけでもウクライナのマスコミは大騒ぎになった。」伝えられるところによれば、西ウクライナ人民共和国の閣僚評議会は、リヴィウでのポーランド人ポグロムのユダヤ人犠牲者に援助を与えたと、アレクサンダー・プルーシンは書いている。とはいえ、西ヴァージニア大学のロバート・ブロバウムが指摘するように、ガリツィア系ユダヤ人に対するポグロムや暴行は、農村部やその他の町でウクライナ側によってさらに多数行われたのである。1919年3月22日から26日にかけて、ジトーミル（ジトミル）で行われた虐殺では、シモン・ペトリューラ率いるウクライナ共和国軍の武装集団によって500～700人のユダヤ人が命を落とした。このポグロムの首謀者は、その後すぐに陸軍大臣に就任した。ベルディチェフ、ウマ、チェルニャヒーウなどでもウクライナのポグロムが同時多発的に行われた。

リガ平和条約

ポーランド・ソヴィエト戦争は、1921年3月に調印されたリガ平和条約によって終結した。ポーランドとソヴィエト連邦の国境は、1939年9月のポーランド侵攻まで有効だったが、ソヴィエト連邦のウクライナではポグロムを含むユダヤ人に対する深刻な虐待が続いていた。新しく生まれ変わった第二次ポーランド共和国における少数民族の権利は、パデレフスキー大統領が署名したヴェルサイユ条約の一連の明文条項によって保護された。1921年、ポーランドの三月憲法はユダヤ人に他の国民と同じ法的権利を与え、宗教的寛容と宗教的祝日の自由を保証した。ウクライナやソヴィエト・ロシアからポーランドに移住するユダヤ人の数は急速に増加した。1921年の国勢調査によると、ポーランドに住むユダヤ人は284万5364人であったが、1938年末には16％以上も増え、約331万人になった。ポーランド・ソヴィエト戦争終結から1938年末までの間に、共和国のユダヤ人人口は46万4000人以上増加したのである。

1939年9月、ガリツィアの大部分はソヴィエト・ウクライナに移管された。ガリツイアのユダヤ人の大半はホロコーストで殺害された。生存者の多くは、イスラエル、アメリカ、イギリス、オーストラリアに移住した。1959年の国勢調査では、リヴォフ県には2万9701人のユダヤ人が住んでいた。少数がウクライナやポーランドに残っている。

文化

大衆の認識では、ガリツィア人はライバルのリトヴァク人（訳注：リトアニアのユダヤ人）よりも感情的で祈り深く、非理性的で無教養だと考えられていた。また、リトヴァク人たちは、「十字架の頭」（tseylem-kop）、つまりキリスト教に同化したユダヤ人と揶揄され、軽蔑の対象となった。これは、ハシディズムがウクライナやポーランド南部で最も影響力を持ち、リトアニアでは激しく抵抗されたことと重なる（また、そこに根付いたハシディズムの形態、すなわちハバッドも、他のハシディズムグループに比べると知的に傾倒していた）。

この2つのグループは、イディッシュ語のアクセントや料理においても乖離があり、ゲフィルテ・フィッシュ境界（訳注：ゲフィルテ・フィッシュはユダヤ教徒の魚料理で、ガリツィアでは甘口だが、ポーランド・ウクライナ・ロシアでは塩コショウで味付けする）を隔てている。ガリツィア派は甘いものが好きで、魚に砂糖を入れるほどだ。

感想

ガリツィア地方のユダヤ人はかつてその地域の人口で第3の勢力を形成し、知識人階級ではポーランド系やウクライナ・ベラルーシ系をはるかに凌ぐ勢力となっていたことがわかります。このため、その地方のキリスト教徒から疎まれ、ポグロムの犠牲になっていたことがわかります。一方でボルシェヴィキ革命を行ったユダヤ系の革命家たちや、ソ連のユダヤ人であるカガノーヴィチやゴロシチョキンらによるウクライナ・カザフスタンでの計画的な飢餓なども踏まえると、この地域での非ユダヤ系住民とユダヤ人との間の憎悪の歴史というものも透けて見えてきます。

今後はハシディズムやハバッドなどについても見て生きたいと思っています。

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最後に

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